【正文】 知州等政策，將兵權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)和用人權(quán)最大限度地集中于皇帝手中。宰相王安石在神宗支持下進(jìn)行了以“富國(guó)強(qiáng)兵”為宗旨的改革，15年變法，敢得了顯著成效。宋金長(zhǎng)期對(duì)峙期間，岳飛是最著名的抗金將領(lǐng)。1276年，元攻占臨安，南宋亡。西藏在元代成為正式行政區(qū)。1368年，朱元璋在南京稱(chēng)帝，建立明朝。后設(shè)殿閣大學(xué)士輔政。頒布了大明律，設(shè)學(xué)校、行科舉；興文字獄，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)廠衛(wèi)。全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化經(jīng)幾十年的發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛。在沿海地區(qū)，由于日本倭寇的搶劫燒殺，明政府組織抗倭斗爭(zhēng)，著名抗倭將領(lǐng)是戚繼光和俞大猷。1641年，荷蘭戰(zhàn)勝西班牙，全部占領(lǐng)了我國(guó)臺(tái)灣。1644年，李自成軍進(jìn)北京，崇禎皇帝自縊于萬(wàn)歲山（景山），明亡。清康熙年間，禁止圈地令，實(shí)行更名田，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，推行“攤丁入畝”，把丁銀全部攤?cè)胩锂€中征收，結(jié)束了綿延數(shù)千年的人頭稅，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展?？滴跤诌M(jìn)行了雅克薩之戰(zhàn)，擊退了沙俄對(duì)東北地區(qū)的侵略。設(shè)立駐藏大臣，創(chuàng)立了金奔巴制度，達(dá)賴和班禪的轉(zhuǎn)世繼承，必須由清政府冊(cè)封等，至此，清政府統(tǒng)一中國(guó)的任務(wù)基本完成。1856年至1860年，英法等國(guó)又對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，訂立了《天津條約》、《北京條約》等不平等條約。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也出現(xiàn)過(guò)“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，代表人物如奕忻、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等。政治上主張建立西方君主立憲制國(guó)家，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義，文化上興西學(xué)、廢八股，設(shè)新式學(xué)堂。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗和犧牲，屢敗屢戰(zhàn)。1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，開(kāi)始了新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，標(biāo)志著中國(guó)舊民主主義革命階段的結(jié)束。1924年，中國(guó)共產(chǎn)黨與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。取得了初步勝利。1931年，“九一八事變”發(fā)生，日本侵占了中國(guó)東北。1934年，中國(guó)工農(nóng)紅軍被迫長(zhǎng)征。1936年12月12日，“西安事變”發(fā)生，蔣介石被迫接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的條件。1945年8月，國(guó)共兩黨就和平建國(guó)等問(wèn)題在重慶進(jìn)行談判，10月10日，簽訂“雙十協(xié)定”1946年6月，蔣介石悍然撕毀和談協(xié)議，向解放區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1949年10月1日；中華人民共和國(guó)在北京宣告成立，毛澤東擔(dān)任中央人民政府主席。第二節(jié) 中國(guó)歷史常識(shí)一、 朝代和國(guó)號(hào)名稱(chēng)的主要由來(lái)1．幾種主要由來(lái)形式（1）根據(jù)原來(lái)的部族名定國(guó)名如：商、周、秦。（4）根據(jù)封爵定國(guó)名如：隋（楊堅(jiān)曾封隋王）、唐（李淵襲爵唐國(guó)公）。2．主要朝代和國(guó)號(hào)名稱(chēng)的主要由來(lái)舉例夏：?jiǎn)⑦w都安邑，安邑古稱(chēng)大夏，故名。漢：項(xiàng)羽曾封沛公劉邦為漢王。晉：司馬炎曾封晉王。元：忽必烈采用《易經(jīng)》“大哉乾元”句意。后、王的稱(chēng)謂源自原始社會(huì)。（2）皇帝秦王嬴政認(rèn)為自己“德兼三皇，功高五帝”，統(tǒng)一六國(guó)后，把“皇”和“帝”連起來(lái)始稱(chēng)皇帝，為始皇帝，為后來(lái)歷代君主所沿用。皇太后：皇帝稱(chēng)母親之謂。（4）皇太子、皇太孫皇太子：皇帝諸子中的嫡長(zhǎng)子或另行指定的皇位法定繼承人。駙馬：魏晉以后指皇帝的女婿。如“經(jīng)維天地曰文、道德博厚曰文”；“威強(qiáng)睿德曰武、克定禍亂曰武”；“布義行剛曰景”；“柔質(zhì)慈民曰惠”。如“恭仁短折曰哀”。但也不乏例外，如西漢僅劉邦稱(chēng)祖，南北朝開(kāi)始至唐朝，幾乎無(wú)帝不稱(chēng)宗。封建社會(huì)對(duì)帝后生前或死后奉上的尊崇頌揚(yáng)性的稱(chēng)號(hào)，稱(chēng)尊號(hào)。當(dāng)代史書(shū)在提及皇帝名時(shí)，有時(shí)簡(jiǎn)化為“廟號(hào)+謚號(hào)+皇帝”的形式，如稱(chēng)清乾隆皇帝為“高宗純皇帝。始于西漢武帝即位之年的“建元”（公元前140年），稱(chēng)“建元”元年，所以年號(hào)也稱(chēng)建元。武則天在位期間，用了17個(gè)年號(hào)。始于西漢，如乾陵（位于西安以西80公里的梁山上，是唐高宗李治與皇后武則天的合葬墓）、茂陵、昭陵、孝陵、長(zhǎng)陵、陽(yáng)陵、杜陵、霸陵。這十二個(gè)符號(hào)，也意涵天地之間的順序。春秋末年，又出現(xiàn)了四分歷，這比羅馬人采用的儒略歷早了近400年。用王公在位的年次紀(jì)年通行于西漢武帝之前，如“周平王元年”、“魯孝公二十七年”等；從漢武帝（前140）開(kāi)始用年號(hào)紀(jì)元，皇帝更迭要換年號(hào)，同一個(gè)皇帝也可以有幾個(gè)年號(hào)，如漢武帝就有“建元”、“元光”等11個(gè)年號(hào)，唐玄宗有“開(kāi)元”、“天寶”等3個(gè)年號(hào)。近代史上“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戊戌變法”、“辛亥革命”等重大事件就是用干支紀(jì)年來(lái)表示的。由于12個(gè)月與12地支相等，所以每月的地支是固定的。古代把每月初一叫“朔”，最后一天叫“晦”。每月還有“上弦”和“下弦”，即月亮如弓弦。用干支紀(jì)日在殷商甲骨文時(shí)代就實(shí)行了。四時(shí)又稱(chēng)“四季”?；旧习雮€(gè)月一個(gè)節(jié)氣。天文訓(xùn)》就出現(xiàn)了全部的24節(jié)氣：立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。謂適當(dāng)其時(shí)，若有所候伺而來(lái)也，如氣候、節(jié)候。完整記載見(jiàn)于公元前2世紀(jì)的《逸周書(shū)在生物物候的52項(xiàng)中，野生植物8項(xiàng)，栽培植物5項(xiàng)，野生動(dòng)物38項(xiàng)，飼養(yǎng)動(dòng)物1項(xiàng)；其中動(dòng)物候應(yīng)，有動(dòng)物的始振、始鳴、交配、遷徙等，如鴻雁來(lái)、寒蟬鳴、蚯蚓出等；植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動(dòng)、開(kāi)花、結(jié)實(shí)等，如桃始華、萍始生、禾乃登等。內(nèi)容非常廣泛。各候的物候現(xiàn)象大同小異，不同版本提出的七十二候亦略有差異。如陽(yáng)陰、日月、天地、君臣、男女、夫妻、父子、剛?cè)帷⑿鄞?、?qiáng)弱、上下、動(dòng)靜、暖寒、前后、臟腑等。相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。4．生肖也稱(chēng)十二屬相，是中國(guó)人創(chuàng)造性的習(xí)俗之一。見(jiàn)表21。參加考試的是府縣初試及格的童生。本省府州縣之生員（秀才）與貢生、監(jiān)生均可參加，中試者為舉人，第一名稱(chēng)解元。殿試中選者為進(jìn)士，分一二三甲。先秦之世，有四經(jīng)（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》）、五經(jīng)（《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》）、六經(jīng)（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）之名。宋，列《孟子》于經(jīng)部，“十三經(jīng)”之名始立。漢武帝時(shí)定。五常：即仁、義、禮、智、信。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今各種姓已達(dá)到11939個(gè)，其中單姓5313個(gè)，復(fù)姓4311個(gè)，三字姓1615個(gè)，四字姓571個(gè)，此外，還有五字姓、六字姓甚至九字姓。每一個(gè)人都有自己的姓。姓的起源可以上溯到母系氏族社會(huì)。從目前已知的古老姓氏，如：姬、姜、嬴、妊、姒、媯等姓中均帶有“女”字偏旁，就是母系氏族社會(huì)的痕跡。3）用居住的地名作姓。5）以從事的技藝為姓。7）以母系姓為姓氏。如姜姓從女從羊，羊可能是羊姓氏族的圖騰。教學(xué)媒體選擇教材、備課筆記作業(yè)布置教學(xué)后記無(wú) 錫 工 藝 職 業(yè) 技 術(shù)學(xué) 院 教 案 紙 教 學(xué) 步 驟 與 內(nèi) 容時(shí)間分配第六章 中國(guó)古代建筑文化第一節(jié) 中國(guó)建筑文化概述中國(guó)古代建筑是古代勞動(dòng)人民辛勤的勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，具有很高的價(jià)值，主要表現(xiàn)在：它反映該建筑產(chǎn)生時(shí)的時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格、工藝技術(shù)水平、審美的觀點(diǎn)，同時(shí)還能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等的情況。首先，文物古跡與古建筑是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心的實(shí)物。在祖國(guó)各地眾多的名勝古跡中，道教建筑中的道觀以它們獨(dú)具的特色吸引著人們。不過(guò)，多樓閣，如望仙樓、聚仙樓、萬(wàn)仙樓、梳妝樓；如三官閣、三茅閣、文昌閣、真武閣、斗姆閣等。（３）仿效佛教開(kāi)鑿石窟和摩崖造像。主要建筑，如天王殿、大雄寶殿、方丈室、藏經(jīng)樓等，都布置在中軸線上，而其它建筑安置在東、西兩偏殿。如可構(gòu)成觀音院，也可構(gòu)成彌陀院，或構(gòu)成塔院等?；蕦m式建筑，其在中軸線上的一些主要建筑，通常都是廡殿式建筑或歇山式建筑，而東西兩偏殿多采用硬山式建筑或懸山式建筑。藏傳佛教則采用杜康式建筑，藏語(yǔ)的“杜康”，漢語(yǔ)譯為“都綱”，是多功能的意思。２．佛塔建筑各地差異大，民族特征明顯塔在古印度稱(chēng)為“窣堵波”，為覆缽形建筑，中國(guó)古代稱(chēng)作“浮屠”、“浮圖”。中國(guó)的塔剎是佛界的象征，塔剎上裝飾有各種寶，如蓮華(仰蓮、覆蓮)、受花、覆缽、相輪、露盤(pán)、華蓋、火焰、圓光、華瓶(寶瓶)、寶珠等，各有各的象征意義。樓閣式塔是中國(guó)古塔中體制最龐大、藝術(shù)水平最高、營(yíng)造最普遍的一種造型。其主要特點(diǎn)是：臺(tái)基和塔剎造型講究。３．民族形式的石窟建筑在我國(guó)，石窟的類(lèi)型主要有僧房窟、塔廟窟、佛殿窟和大像窟。大像窟就是設(shè)置大型佛像的洞窟。三、 中國(guó)伊斯蘭教建筑文化伊斯蘭教是世界性三大宗教之一，伊斯蘭教建筑是建筑文化之林中重要組成部分。新疆地區(qū)清真寺、泉州清凈寺(亦稱(chēng)“圣友寺”)，建筑風(fēng)格均為西亞式。１．中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格清真寺的特點(diǎn)（１）具有完整的布局四合院式，有明顯中軸線，建筑物布局井然有序，又突出主體建筑高大雄偉，充分顯示中國(guó)傳統(tǒng)建筑注重總體藝術(shù)形象的特點(diǎn)。大門(mén)是中國(guó)式的寺廟大門(mén)，邦克樓是中國(guó)傳統(tǒng)樓閣式建筑，禮拜大殿是中國(guó)大木起脊式的建筑，且用斗拱。不用動(dòng)物圖紋，全用花卉、幾何圖案或阿拉伯文字為飾。從方向而言，無(wú)論寺址方向如何，其禮拜殿必須坐西朝東，圣龕必須背向正西，這是因?yàn)辂溂印翱藸柊住痹谥袊?guó)之西方。如喀什市，現(xiàn)有清真寺6000余座，幾乎每條街巷都有清真寺。注意寺門(mén)裝飾，大門(mén)周?chē)蛴糜筒蕦?xiě)滿阿拉伯語(yǔ)經(jīng)文，或用磚砌成尖拱壁龕狀圖案。維吾爾族裝飾藝術(shù)。 (１）以仰韶文化建筑遺址為代表的北方建筑特點(diǎn)：半穴居建筑 (２）以河姆渡文化建筑遺址為代表的南方建筑特點(diǎn)：干欄式建筑２．秦漢兩晉時(shí)期的民間建筑特點(diǎn)３．唐宋時(shí)期的民間建筑明清時(shí)期的民間建筑特點(diǎn)二、中國(guó)民間建筑構(gòu)成１．先秦時(shí)期的民間建筑構(gòu)成２．秦漢兩晉時(shí)期的民間建筑構(gòu)成３．唐宋時(shí)期的民間建筑構(gòu)成４．明清時(shí)期的民間建筑構(gòu)成三、中國(guó)民居建筑例證窯洞民居4. 本節(jié)小結(jié)5. 作業(yè)布置無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教 案 （首頁(yè)） 教師姓名陳麗榮授課班級(jí) 授課形式講授授課日期 年　 月　 日　　第 周授課時(shí)數(shù)4授課章節(jié)名稱(chēng)第七章 中國(guó)古代園林文化教學(xué)目的教學(xué)目標(biāo)掌握中國(guó)園林的分類(lèi)及特點(diǎn)； 熟悉中國(guó)園林發(fā)展的歷史變革及各時(shí)期的特點(diǎn)； 了解中國(guó)園林的造園要素及主要構(gòu)景手法教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：熟悉掌握中國(guó)園林的分類(lèi)及特點(diǎn)；中國(guó)園林的造園要素及主要構(gòu)景手法。北方園林主要集中在西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、北京等古都，以北京為代表。作為具有濃重文人風(fēng)格的中國(guó)園林，它塑造的是一個(gè)抒情寄志的生活空間。對(duì)于自然山形，筑山的目的在于通過(guò)利用改造，突出重點(diǎn)，表現(xiàn)大自然的美，而更多園林中的筑山則是堆山疊石，以自然為師，是真山的藝術(shù)性體現(xiàn)。自然式園林也表現(xiàn)水的動(dòng)態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺(tái)階瀑布，而是自然式的瀑布。園林建筑物常作景點(diǎn)處理，既是景觀，又可以用來(lái)觀景。園林建筑不像宮殿廟宇那般莊嚴(yán)肅穆，而是采用小體量分散布景。通過(guò)對(duì)、呼應(yīng)、映襯、虛實(shí)等一系列藝術(shù)手法，造成充滿節(jié)奏和韻律的園林空間，居中可觀景，觀之能入畫(huà)。這是與西方園林建筑很不相同之處?！保ㄓ?jì)成《園冶》）廳堂的位置確定后，全園的景色布局才依次衍生變化，造成各種各樣的園林景致。樓閣：是園林中二類(lèi)建筑，屬較高層的建筑。齋供讀書(shū)用，環(huán)境當(dāng)隱蔽清幽，盡可能避開(kāi)園林中主要游覽路線。水榭則要三面臨水。大多將船的造型建筑化，在體量上模仿船頭、船艙的形式，便于與周?chē)h(huán)境和諧協(xié)調(diào)，也便于內(nèi)部建筑空間的使用?？商魍捎^賞，可休息，可娛樂(lè)。按所處位置分，有橋亭、路亭、井亭、廊亭。橋：園林中的橋，一般采用拱橋、平橋、廊橋、曲橋等類(lèi)型，有石制的、竹制的、木制的，十分富有民族特色。四、 動(dòng)植物五、 書(shū)畫(huà)墨跡第四節(jié) 中國(guó)園林的主要構(gòu)景手法中國(guó)園林造園構(gòu)景中往往運(yùn)用多種手段來(lái)表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。抑景的手法很多，比如蘇州園林，用廳堂建筑或假山遮住主景，讓游人穿堂逾室，通過(guò)光線較暗的廊道或假山洞口，才能窺見(jiàn)園中景物。實(shí)際上，園林中的任何一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，同時(shí)也是觀景點(diǎn)，其四周阻擋觀景視線的景物、建筑中，都蘊(yùn)藏著一個(gè)或數(shù)個(gè)極好的觀景視線或視角，這是我們觀景、賞景，取得美感的要點(diǎn)。在中國(guó)園林造園中，借景占有極重要的位置。借景不僅可以突破園內(nèi)有限的空間，豐富園景的色調(diào)層次，而且可使園林具有象外之象、景外之景的藝術(shù)效果。六、 對(duì)景在園林中，能夠互相觀賞、互相烘托的構(gòu)景手法稱(chēng)為對(duì)景。近景對(duì)景，其所對(duì)之景為小空間近景，則其畫(huà)面多為竹石、花木、疊石小景或靠璧山；遠(yuǎn)景對(duì)景，則多為自然山水和建筑，這種對(duì)景不但有峰巒丘壑，深溪絕澗，竹樹(shù)云煙，還有樓臺(tái)亭閣等建筑。中國(guó)園林中，在圍墻和穿廊的側(cè)墻上，常常開(kāi)辟許多美麗的漏窗來(lái)透視園外的風(fēng)景。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：中國(guó)八大菜系的文化特點(diǎn)；茶藝與茶道“四諦”酒文化的表現(xiàn)形式?？梢哉f(shuō)，浩繁的五千年中華文明也就是中國(guó)飲食文化的五千年。（2）南絲綢之路在漢代，還有一條同西北絲綢之路作用同樣巨大的西南絲綢之路，它北起成都，經(jīng)云南到達(dá)緬甸、越南和印度等東南亞國(guó)家。所以，泰國(guó)的許多食物都和中國(guó)有很大的相似。魯菜發(fā)源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成于秦漢。長(zhǎng)期以來(lái)魯菜已成為北京菜和東北菜的組成部分，清代宮廷菜的發(fā)展與魯菜的關(guān)系密切，直到如今北京菜以及仿膳菜中仍保持著魯菜的某些特色。在秦末漢初就初具規(guī)模?；磽P(yáng)菜發(fā)軔于先秦時(shí)期，唐宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了飲食業(yè)的繁榮，淮揚(yáng)菜已有盛名，成為“南食”之一。5．閩菜閩菜，即福建菜，因?yàn)楦＝ǖ慕?jīng)濟(jì)文化是南宋以后逐漸發(fā)展起來(lái)的，所以清中葉后閩菜才逐漸為世人所知。浙北是“杭、嘉、湖”大平原，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)；著名的太湖南臨湖州，水產(chǎn)資源十分豐富；西南部丘陵起伏，山珍野味歷來(lái)有名。8．徽菜徽菜，即安徽菜。二、 地方風(fēng)味小吃1．北方小吃北方小吃主要是長(zhǎng)江以北的省市：東北三省、北京、山東、河南、河北、江蘇、新疆、內(nèi)蒙古、湖北、安徽、陜西、天津、山西等地的小吃。（4）河南小吃：如老廟牛肉、馬豫興桶子雞、道口燒雞、開(kāi)封炒涼粉等。（8）內(nèi)蒙古小吃：如手把肉、稍美、滑炒飛龍絲、酸奶子