【正文】 佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶?！　∫螅孩僮赃x角度，自擬題目，自定文體。那時(shí)，張學(xué)良與趙四小姐相逢，相識(shí)，相知，當(dāng)一切繁華浮沉后，相濡以沫，白首以終。每一個(gè)時(shí)代都似一壇大染缸，活在那個(gè)時(shí)代里的人們也許都是覺(jué)得渾濁，有時(shí)甚至?xí)允ё约旱姆较?。將軍死后，她隱姓埋名，甘于清貧。若生民國(guó)，我愿如顧城所說(shuō)：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”。無(wú)心再望，隨手關(guān)上了窗拉上了窗簾，回坐到電腦前，習(xí)慣性的打開(kāi)了微博，登上了騰訊，無(wú)心翻翻看著一個(gè)個(gè)頁(yè)面，眼前一亮，便動(dòng)動(dòng)手指回復(fù)一句，再看看，屏幕右下角的小人頭閃爍著光亮，回上幾句問(wèn)候便就不再有了動(dòng)靜，實(shí)在無(wú)趣，便開(kāi)始滾動(dòng)鼠標(biāo)，查看著好友名單，幾個(gè)來(lái)回，明亮的小頭像在眼前來(lái)回?cái)[動(dòng)，但最終一掃而過(guò)。千百年前，人們是身在它鄉(xiāng)，心向家。若是給我選擇，我愿回到人與人自然純潔的時(shí)代。它的交際圈不過(guò)是用網(wǎng)絡(luò)電纜鋪設(shè)成的浮在虛擬空中的路，禁不起試探，只能崩落，再演變成干涸的情誼上厚厚的一層灰燼。提及人情世故，也許過(guò)去總會(huì)好些，鄰里間相親互助，師生間尊重有加，情人間情意纏綿，朋友間肝膽相照而親情大過(guò)于天。我站在原地足足愣了好幾秒。” “您可相清楚了。”語(yǔ)畢，我留給他一個(gè)瀟灑的背影，邁著穩(wěn)健的步子走回屬于我的時(shí)代。男尊女卑，重男輕女，一切以男性為主。重覓桃花源　　深圳市南頭中學(xué)高二（11）班　　　鐘詩(shī)敏世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭?？涩F(xiàn)如今那些利欲熏心的“人”們，一味追名逐利，竟也忘卻了那人終歸是赤裸裸地來(lái)，赤裸裸地走，仿若兩袖清風(fēng)。“親戚或余悲，他人亦已歌。一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。”如我有幸，旦讓我遠(yuǎn)離現(xiàn)今這被利欲包圍的世界，穿梭回那桃花源般的真淳上古之世，尋覓那最真實(shí)最本初最質(zhì)樸的自我，感受那別樣的隨性韶華。重覓桃花源，朝聞花鳥(niǎo)樂(lè)，夜傍垂柳歇。寶玉那塊玉在他的年代有沒(méi)有用呢？我在這個(gè)年代又有什么用呢？現(xiàn)在的我是有些狂，以為自己是風(fēng)，能把一切吹倒；以為自己是野火的烈焰，能照亮一些黑暗又默無(wú)聲息的角度，多有棱角的青年呀！這有時(shí)又顯得太熱血太高傲，太自以為是，所以還是在心中默默吶喊吧，不要彷徨，我只是一個(gè)小人物?！吨袊?guó)人你為什么不生氣？》，這一問(wèn)問(wèn)到多少人心里了，這些發(fā)自內(nèi)心地呼喊，誰(shuí)聽(tīng)？對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)憂，誰(shuí)懂？這些痛，你有嗎？我無(wú)法選擇我生活的時(shí)代，我能感受魯迅、龍應(yīng)臺(tái)筆下的年代，我活在現(xiàn)在的年代，這也是需要吶喊的年代。也許不久我就成為草，風(fēng)吹而倒，也許我根本不是爆焰，水來(lái)火滅。琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，這琴字便撂在最前頭。伯樂(lè)怒，怒不過(guò)天運(yùn)地轉(zhuǎn)，歇斯底里地將那琴毀滅，讓琴魂纏繞上子期的靈魂，只因子期去了，已無(wú)人能理解他，他只能絕望地做下此舉，來(lái)告訴子期，他有多么的不甘和無(wú)奈。他突然深深地大吼惟有“豎子成名”，四字猛激我心。驢車(chē)人不在場(chǎng)，只有一位老者嘆“廣陵絕矣”。那么阮藉也一樣吧?，F(xiàn)在的人，大多的心理已經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)到了不再敬畏天地神靈的地步。是因?yàn)闀r(shí)代不同了么？從伯牙子期他們那個(gè)透明的時(shí)代開(kāi)始，歷史便鋪下一張小小的、堅(jiān)韌的網(wǎng)，日積月累，到阮藉嵇康時(shí)，網(wǎng)形成了堅(jiān)韌的黑墻，漸漸讓人看不懂了；再然后，工業(yè)化轟隆隆地闖入了人類(lèi)的世界，用令人咋舌的速度，改造著這個(gè)世界，是工業(yè)化帶來(lái)的黑煙迷往了人們的眼睛，麻痹了人們的心嗎？還是在流年的靴笞下，人們不得已，需要將自己脆弱的內(nèi)心，用青銅澆鑄，將最容易受傷，最容易表露真實(shí)感情的地方，深深埋藏起來(lái)。我只知道，人還沒(méi)有變。為什么人們那么渴望穿越？有時(shí)看著這人人訴求個(gè)性張揚(yáng)的年代，恰恰是最無(wú)個(gè)性的年代。那是春秋戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)火紛爭(zhēng)但一切都尚未定性，它的自由，包容與直接，容我暢所欲言，在熱血中爭(zhēng)取自己的未來(lái)。我們口口聲聲說(shuō)，這個(gè)時(shí)代控制了我們的個(gè)性，高考制度灰霾了我們本該天真的青春，但是不跟隨內(nèi)心所要的方向，努力去爭(zhēng)取，憑什么埋怨不公？那是你不敢抗?fàn)帯⒉桓颐鎸?duì)失敗的借口，淪為平庸之輩，幻想穿越歷史改變世界。我在那一個(gè)個(gè)自由的國(guó)度里游歷著，我開(kāi)始試著融入他們的生活。他生前雖屢次被否定，但那個(gè)時(shí)代給了他記錄下他全部思想結(jié)晶的機(jī)會(huì)，給了他宣傳自己思想的權(quán)利，給了他與他人交流進(jìn)行思想碰撞的空間。我看見(jiàn)薩特、海德格爾、波伏娃三人又聚在一起喝茶，那個(gè)閑適的午后，思想撞出火花。然而一旦回到當(dāng)下來(lái)，現(xiàn)世的爭(zhēng)論仿佛少了許多。從人類(lèi)食得其火的文明歷史開(kāi)始，偉人駐足于時(shí)空，劃分了一個(gè)個(gè)時(shí)代，下定義它是奴隸社會(huì)或是民主社會(huì)。牛頓在樹(shù)下午睡，蘋(píng)果的自然掉落，敲醒他重新認(rèn)識(shí)世界的意識(shí)，為世界的發(fā)展齒輪推進(jìn)了一步。喬布斯在就在當(dāng)下，利用萬(wàn)物利時(shí)，發(fā)揮他的創(chuàng)新靈魂，一次又一次用“新蘋(píng)果”滾動(dòng)著世界的發(fā)展軌跡，功成利世，展現(xiàn)了他的價(jià)值。與時(shí)代無(wú)關(guān)，不要被這時(shí)間概念所束縛。既活在當(dāng)下，無(wú)法選擇時(shí)代的更替，那么就要成為一團(tuán)火焰，不論急閃而逝如焰火的一般炫麗，還是要長(zhǎng)明的永恒，都需要我們拋開(kāi)一切時(shí)間束縛，去盡情地展現(xiàn)人生價(jià)值和意義。是這個(gè)時(shí)代選擇了我們，而并不是我們?nèi)ミx擇生在哪個(gè)時(shí)代。長(zhǎng)期處于農(nóng)耕文明的東方開(kāi)始羨慕西方先進(jìn)的工業(yè)文明，同時(shí)，開(kāi)始抨擊本土落后的文明。不論是教育制度，司法制度還是對(duì)待文化的態(tài)度。有些人津津樂(lè)道于抱怨時(shí)代不公，喋喋不休于闡述對(duì)中國(guó)的絕望。痛苦的深淵也可筑就了永恒的輝煌。無(wú)論你生在春秋生在商紂生在希臘還是在沙皇俄國(guó)，只要你覺(jué)得有事可做，人生是大有意義的，你就并非生不逢時(shí)而是恰逢黃金時(shí)代！