【正文】 針對敵方弱點、不足，舉兵必克。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。就像舉起秋毫不算力大，看見太陽、月亮不算眼明，聽見雷霆不算耳聰一樣。善于作戰(zhàn)的 人，總是自己先立于不敗之地，而不放過任何一個打敗敵人的時機。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。度產(chǎn)生 于土地幅員的廣狹，土地幅員決定軍賦物資的多少，軍賦物資的多少決定兵員的質(zhì)量，兵員質(zhì)量決定部隊的戰(zhàn)斗力，部隊的戰(zhàn)斗力決定勝負優(yōu)劣。統(tǒng)帥三軍兵士，能讓他們一定立于受敵而不敗的地位的話，就在于巧妙地運用奇兵、正兵；軍隊所指之處，像以石擊卵一樣，就在于靈活運用虛實，以實擊虛。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過 奇正，奇正之變，不可勝窮也。音階不過五個，但五個音階融合演奏的音樂卻是賞聽不盡的；原色不過五種，但五種顏色調(diào)和繪成的畫圖之美是觀賞不完的；原味不過五種，但五味調(diào)配的滋味卻是品嘗不盡的；作戰(zhàn)的基本方式，不外乎奇正兩種，但奇正的變化運用，卻是無窮無盡的。 【譯文】湍急的流水疾速奔瀉，以至于能沖走石頭，這便是勢 ；鷙鳥疾飛，竟至于毀折，這是擊發(fā)節(jié)奏掌握得準確。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。戰(zhàn)場上，一方的混亂產(chǎn)生于對方的嚴整；一方的怯懦產(chǎn)生于對方的勇敢；一方的弱小產(chǎn)生于對方的強大。 【原文】故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。 【譯文】因此，高明的指揮員，總是從自己造 “勢 ”中去追求勝利，而不苛求部下以苦戰(zhàn)取勝。善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的態(tài)勢就像從千仞之高的山上滾下圓石一樣。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。因而，敵若閑逸，可使它勞倦，敵若飽食，可使它饑餓，敵若安穩(wěn)，可使它動亂。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。 【譯文】在敵人無法緊急救援的地方出擊，在敵人意想不到的條件下進攻。進攻而敵方不可抵御，那是沖擊在敵人的薄弱環(huán)節(jié)；撤退而敵人不可追及，那是行動神速，敵人追之不及。故備前則后寡，備后則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。我與敵交戰(zhàn)的地點敵人不知道，不知道，那么敵人防備的方面就多；敵人防備的方面多，在局部與我交戰(zhàn)的敵兵就少了啊。敵雖眾，可使無斗。無形，則深間不能窺、智者不能謀。 【譯文】分析研究雙方情況，可得知雙方所處條件的優(yōu)劣得失；挑動敵人，可了解敵人的行動規(guī)律；偵察戰(zhàn)地，可知戰(zhàn)地各處是否利于攻守進退；小規(guī)模的兵力與敵試探性較量，可知敵人兵力部署的或有余或不足等虛實情況。 【原文】夫兵形象水。故五行無常勝，四時無常位， 日 有短長，月有死生。戰(zhàn)爭無固定不變的態(tài)勢，流水無固定不變的流向。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。采取迂回的途徑，但引誘凝滯敵人，后于敵人發(fā)動，卻先于敵人達到目的，這便是懂得變迂為直謀略的人。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。然而，軍隊沒有輜重就會滅亡，軍隊沒有糧食就會滅亡，軍隊沒有物資儲備就會滅亡。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動。部隊快速行動起來猶如疾風；舒緩行進起來猶如森林；侵掠起來猶如烈火；不動時候穩(wěn)如山岳；難以窺測有如陰云蔽日；發(fā)起進攻有如迅雷猛擊。 【原文】《軍政》曰： “言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。 ”金鼓旌旗這些工具是用來統(tǒng)一軍隊視聽的。 【原文】故三軍可奪氣，將軍可奪心。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。因而，善于用兵的人，總是避開敵人的銳氣，攻擊敵人的惰氣、歸氣（乘敵士氣衰敗、消亡時實施攻擊。 【原文】故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。有的道路不宜通過，有的敵軍可以不擊，有的城邑可以不攻，有的地盤可以不爭，甚至國君的命令有的也可以不接受。 【譯文】 因而，高明的將領(lǐng)考慮問題，一定兼顧利與害兩個方面。 【原文】 故用兵之法：無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。 九 、 行軍 篇 【原文】孫子曰：凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也 。通過鹽堿沼澤地帶，要迅速離開，不要逗留；如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶，那就必須靠近水草而背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶上對軍隊處置的原則。 【原文】凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實，軍無百疾，是謂必勝。在丘陵堤防行軍，必須占領(lǐng)它向陽的一面，并把主要側(cè)翼背靠著它。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。軍隊兩旁遇到有險峻的隘路、湖沼、水網(wǎng)、蘆葦、山林和草木茂盛的地方，必須謹慎地反復(fù)搜索，這些都是敵人可能埋設(shè)伏兵和隱伏奸細的地方。 【原文】杖而立者，饑也； 汲而先飲者，渴也； 見利而不進者，勞也； 鳥集者，虛也； 夜呼者，恐也； 軍擾者，將不重也； 旌旗動者，亂也； 吏怒者，倦也；殺馬肉食者，軍無糧也； 懸缸不返其舍者，窮寇也； 諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也； 數(shù)賞者，窘也； 數(shù)罰者，困也； 先暴而后畏其眾者， 不精之至也；來委謝者，欲休息也。 【原文】兵非貴益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人而已。故合之以文，齊之以武，是謂必取。那種既無深謀遠慮而又輕敵的人，必定會被敵人俘虜。平素嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就能養(yǎng)成服從的習慣；平素從來不嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養(yǎng)成不服從的習慣。通形者，先居高陽，利糧道，以戰(zhàn)則利。支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之利。遠形者，勢均難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。凡是可以前進，難以返回的地域，稱作 “掛 ”；在掛形的地域上，假如敵人沒有防備，我們就能突擊取勝。在 “隘 ”形地域上，我們應(yīng)該搶先占領(lǐng)，并用重兵封鎖隘口，以等待 敵人的到來；如果敵人已先占據(jù)了隘口，并用重兵把守，我們就不要去進攻；如果敵人沒有用重兵據(jù)守隘口，那么就可以進攻。這是將帥的重大責任所在，不可不認真考察研究。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。士卒強捍，軍官懦弱而造成失敗的，叫做 “馳 ”。將帥不能正確判斷敵情，以少擊眾，以弱擊強，作戰(zhàn)又沒有精銳先鋒部隊，因而落敗的，叫做 “北 ”。料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也。 【譯文】地形是用兵打仗的輔助條件。 【原文】視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。 【譯文】對待士卒象對待嬰兒，士卒就可以同他共患難：對待士卒象對待自己的兒子，士卒就可以跟他同生共死。所以，懂得用兵的人，他行動起來不會迷惑，他的戰(zhàn)術(shù)變化無窮。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。進入敵境不遠的戰(zhàn)地，稱為輕地。入敵境縱深，穿過敵境許多城邑的地方，稱為重地。因而，在散地不宜交戰(zhàn)；在輕地不要停留；在爭地，敵若占據(jù)，不可進攻；在衢地則注意結(jié)交諸侯；在重地，則掠取資糧；在圮地則迅速通過；在圍地則巧設(shè)計謀；在死地則殊死奮戰(zhàn)。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。用兵的情理是以神速為主，乘敵人措手不及的時機，經(jīng)由敵人料想不到的道路，攻擊敵人未加戒備的地方。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。 【譯文】 大凡進入敵國境內(nèi)作戰(zhàn)的一般規(guī)律是：深入敵人腹地，士卒們心志專一，敵人不能戰(zhàn)勝我；掠奪敵人富饒的鄉(xiāng)野，三軍的糧食給養(yǎng)就充足了；認真養(yǎng)練部隊，不使他們疲勞，鼓舞士氣，積聚力量；部署兵力，設(shè)計謀略，要使敵無法測知我方虛實、意圖；把士卒置于無路可走的境地，至死也不會敗退，死都不怕，士卒自然人人盡力作戰(zhàn)。作戰(zhàn)命令發(fā)布的時候，士卒們坐著的淚濕衣襟，仰臥的淚流滿面，一旦把他們置于無路可走的境地時，便都有專諸、曹劌一般的勇敢了。夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。 “率然 ”，是常山的一種蛇。因此，縛馬埋輪，是不足以倚恃的穩(wěn)定軍陣的辦法；三軍嚴整、勇敢如一人，靠的是治軍有方；勇敢的人和怯弱的人都得以發(fā)揮其戰(zhàn)斗力，靠 的是巧妙地運用地形。易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。 【譯文】 統(tǒng)帥軍隊這種事，要沉著鎮(zhèn)靜而幽密深邃，公平嚴正而整肅有方，能蒙蔽士卒的耳目，使他們無知。各種地形的靈活運用，攻守進退的利害關(guān)系，士卒在不同環(huán)境中的心理變化規(guī)律，不能不認真加以考察。故兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。士兵的心理變化規(guī)律是：被包圍就會合力抵御，不得已時就會殊死奮戰(zhàn)，陷于深重危難境地就非常聽從指揮。是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。夫眾陷于害，然后能為勝敗。因而，不必爭著與任何國家結(jié)交，也不隨便培植他國的權(quán)威，多多施恩于自己的民眾、士卒，把兵刃指向敵國，那么，敵國城池可拔，國都可毀。 兵士們陷入危險境地，才能主動地奮力奪取勝利。先其所愛，微與之期。在廟堂上反復(fù)研討，制定戰(zhàn)爭計劃。 十二、火攻篇 【原文】 孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。 【譯文】 孫子說：火攻有五種，一是焚敵營柵人馬，二是焚敵 “委積 ”，三是焚敵輜重，四是焚敵武庫，五是焚敵交通要道設(shè)施。大凡月亮運行到這四個星宿的日子，都是風起的日子?；鹂砂l(fā)于外，無待于內(nèi)，以時發(fā)之。 【譯文】 大凡火攻，一定根據(jù)五種火攻所引起的情況變化采取相 應(yīng)的策應(yīng)措施?；鹗┓旁谏巷L，不要從下風進攻。水可以絕，不可以奪。故曰：明主慮之，良將修之。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。不是于國有利就不要采取軍事行動，沒有必勝的把握就不要用兵，不是處于危險境地不要交 戰(zhàn)。因而，明智的君主應(yīng)慎重地對待這個問題，優(yōu)良的將帥應(yīng)該警惕這個問題，這是安定國家保全軍隊的根本原則啊！ 本篇的要點在于修，即修功，鞏固勝果，把敵人的力量吸收到自己內(nèi)部，人員，武器，物資等，來增強自己的力量。世俗之人則恰恰相反，以性格、情緒、恩怨 ......為行動的一時動因。 開戰(zhàn)前，不應(yīng)立即考慮如何打勝仗，而要考慮此仗的結(jié)果是否對己有利。故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。英明 的君主、賢能的將帥，之所以動輒就能戰(zhàn)勝敵人，成功高于一般的人，就在于他們事先了解敵情。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之。生間者，反報也。 【原文】 故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。 【譯文】 軍中的親信， 沒有比間諜更親密的了；軍中的獎賞，沒有比對間諜的獎賞更豐厚的了；軍中的機密事務(wù)，沒有比用間更為機密的了。 【原文】 凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之，必索敵人之間來間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也；因是 而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。從反間了解到情況，就能從敵方找到恰當人選，鄉(xiāng)間、內(nèi)間就可得到使用了。 【原文】 昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。因此，明君賢將中，能夠以很有智謀的人做間諜，必定成就大功。 《反不正 當競爭法》《公司法》等法律明令禁止竊取其他公司的商業(yè)機密。美國前總統(tǒng)尼可松因為竊聽競爭對手的競選籌劃，被暴光后，直接導(dǎo)致自己下臺，導(dǎo)演了水門事件丑劇。 微哉，非智者不能用間！