【正文】 心 、 道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師 、 良言苦口利于病，忠言逆耳利于行 。小心和忍讓可以減少矛盾，這種處世態(tài)度是有一定積極意義的。 《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對(duì)儒家的說(shuō)教并不排斥。 《增廣賢文》與其他蒙學(xué)讀本相比，有一個(gè)特點(diǎn)，就是文中極少運(yùn)用典故。除以上兩句外，《增廣賢文》基本無(wú)須講解，就可明了。 觀(guān)今宜鑒古，無(wú)古不成今。 相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。 逢人且說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心。 流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。 相見(jiàn)易得好，久住難為人。 美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。 在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人。 誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。 來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。 莫信直中直，須防仁不仁。 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生 之計(jì)在于勤。 再三須慎意，第一莫欺心。 有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。 無(wú)錢(qián)休入眾，遭難莫尋親。 求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。 出家如初，成佛有余。 倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)。 欲求生富貴，須下死工夫。 水太清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。 是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。 7 命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。 但看三五日，相見(jiàn)不如初。 求財(cái)恨不得，財(cái)多害自己。 差之毫厘，失之千里。 小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。 墻有逢，壁有耳。 貧窮自在，富貴多憂(yōu)。 知我者為我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂(yōu)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁。 今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu)。 一家有女百家求，一馬不行百馬憂(yōu)。 惜花須檢點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。 留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。 三十不豪，四十不富，五十將來(lái)尋死路。 人善被人欺，馬善被人騎。 黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)。 人情莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。 閑事休管，無(wú)事早歸。 龍生龍子，虎生豹兒。 酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。 常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。 息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。 道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。 人有善愿，天必佑之。 天眼恢恢，疏而不漏。 不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢。 傷人一語(yǔ)，利如刀割。 富人思來(lái)年，窮人思眼前。 11 為學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。 貞婦愛(ài)色，納之以禮。 一人道好，千人傳實(shí)。 學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。 無(wú)求到處人情好，不飲從他酒價(jià)高。 會(huì)使不在家豪富，風(fēng) 流不用著衣多。 世上萬(wàn)般皆下品，思量唯有讀書(shū)高。 你急他未急，人閑心不閑。 翻覆之水，收之實(shí)難。 莫將容易得，便作等閑看。 知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音莫與彈。 他人碌碌，不涉你足。 與人不睦，勸人架屋。 路 不行不到，事不為不成。 萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。 眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。 欺老莫欺小，欺人心不明。 相論逞英雄，家計(jì)漸漸退。 人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。 屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風(fēng)。 天上眾星皆拱北，世間無(wú)水不朝東。 人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。 爽口食多偏作藥，快心事過(guò)恐生殃。 爭(zhēng)他一腳豚，反失一肘羊。 人貧志短，馬瘦毛長(zhǎng)。 秋至滿(mǎn)山多秀色，春來(lái)無(wú)處不花香。 蒿草之下，或有蘭香。 萬(wàn)事皆已定，浮生空白茫。 光陰黃金難買(mǎi)，一世如駒過(guò)隙。 15 一字入公門(mén)，九牛拖不出。 萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排。 一毫之惡，勸人莫作。 圣賢言語(yǔ)，神欽鬼伏。 國(guó)清才子貴，家富小兒驕。 為官須作相，及第必爭(zhēng)先。 閑時(shí)不燒香，急時(shí)抱佛腳。 根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正無(wú)愁月影斜。 《增廣賢文》的價(jià)值是多方面的?！对鰪V賢文》在這些方面有了突破，不僅用典少，而且在句式上長(zhǎng)句和短句交錯(cuò)排列，靈活多變。 《增廣賢文》是一部格言集，書(shū)中那些充滿(mǎn)智慧和哲理的格言，并不全是《增廣賢文》作者的發(fā)明，有的出自先秦諸子，如 知足常足，終身不辱 是從《老子》中的 知足不辱 化出， 三人同行，必有我?guī)?是《論語(yǔ)》中的句子。 有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭 。 求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)，渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú) ，見(jiàn)于《清平山堂活本》卷三《楊溫?cái)r路虎傳》。陽(yáng)夢(mèng)》第 11 回。這些格言的流傳情況表明它們已深入民間，是被認(rèn)同了的。 從《增廣賢文》所錄格言的來(lái)源看，這些格言都經(jīng)過(guò)千錘百煉，有著廣泛的影響，這就決定了《增廣賢文》代表了許多人的思想，凝聚了前人的智慧，這與其他蒙學(xué)讀物只代表作者一家之言有極大的不同。《增廣賢文》難以替代的地位由此可見(jiàn)。 19