小學(xué)生儀表禮儀三字經(jīng)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀?！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫(xiě)的《領(lǐng)袖們》一書(shū)對(duì)此作過(guò)評(píng)價(jià)。儀容儀表的名言警句 ●禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情(梅里美) ●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾） ●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)） ●道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)） ●不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)） ●禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳） ●人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也（左傳） ●禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元斯威夫特） ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹 禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。 讓我們一起來(lái)：關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！ 環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。 1以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。 1告別陋習(xí)，健康文明?！T葛亮 禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙(松蘇內(nèi)吉) 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情(梅里美) 我最討厭江南才子，扭扭捏捏、沒(méi)有人氣、不像人樣，現(xiàn)在雖然大抵改穿洋服了，內(nèi)容也并不兩樣。——（英國(guó)作家）狄更斯 年輕人應(yīng)該裝束得華麗瀟灑一些，表示他的健康活潑，正像老年人應(yīng)該裝束得樸素大方一些，表示他的矜嚴(yán)莊重一樣?！ㄓ?guó)戲劇家、詩(shī)人）莎士比亞 冠服不尚奢華?！ü帕_馬哲學(xué)家）塞涅卡 一個(gè)人的服飾打扮也畢竟體現(xiàn)了她的審美品味?！ㄖ袊?guó)詩(shī)人）文青 外表決定了別人對(duì)你的第一印象?！ ”M你的財(cái)務(wù)購(gòu)置貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格?！ ∫粋€(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 讓漂亮衣服和漂亮家具給嚇倒，這種毛病在咱們每一個(gè)人身上都未免太常見(jiàn)了?！ ∧腥耸挂路?lái)配他；女人使自己來(lái)配衣服。 一個(gè)人的服裝打扮也畢竟體現(xiàn)了她的審美品味。
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