【正文】 物質(zhì)形態(tài)的人工的新工具、新機(jī)器、新設(shè)備、新裝置的制造及精神形態(tài)的新規(guī)則、新工藝、新流程、新方法、新的作用方式和機(jī)制的發(fā)明；勞動(dòng)成果具有專利權(quán)、商品性，其占 有者為專利人或企業(yè)。發(fā)現(xiàn)的概念要大于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的概念。人類用發(fā)明改變了自己，改變了自己的生存環(huán)境。 三、科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)發(fā)明的區(qū)別 科學(xué)發(fā)現(xiàn)是指科學(xué)家在科學(xué)探索中，憑借智慧，以問題為導(dǎo)引，對(duì)科學(xué)要素進(jìn)行有效整合或?qū)嶒?yàn)運(yùn)作，發(fā)覺、觀測(cè)、揭示出自然界固有的前所未知的以科學(xué)知識(shí)體系表現(xiàn)出來的科學(xué)事實(shí)、科學(xué)理論的活動(dòng)。 技術(shù)發(fā)明是指技術(shù)專家在變革自然對(duì)象的過程中，憑借智慧，以知識(shí)驅(qū)動(dòng)、科技推力、需求拉力為導(dǎo) 引，對(duì)技術(shù)要素進(jìn)行思維整合和實(shí)體運(yùn)作，創(chuàng)造出自然界和社會(huì)中前所未有的東西的活動(dòng)。 ？各舉一例加以說明。二者主要區(qū)別在于：前者是從客觀實(shí)際出發(fā)去預(yù)測(cè)可能達(dá)到的前景，而后者從需要出去預(yù)測(cè)其實(shí)現(xiàn)的可能性。通常，探測(cè)性方法處理在諸因素發(fā)揮作用的前提下，可能，也許，能夠發(fā)生的問題。在私有或國(guó)有高科技組織中，比如涉及空間站項(xiàng)目，潛水項(xiàng)目或高性能計(jì)算機(jī)等這樣的組織，規(guī)范化預(yù)測(cè)和探測(cè)性預(yù)測(cè)的結(jié)合對(duì)于組織發(fā)展方向的指引是很重要的。另外，規(guī)范化預(yù)測(cè)有兩個(gè)重要的部分組成。從另一角度來說，規(guī)范化預(yù)測(cè)的作用是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)運(yùn)行組織有針對(duì)性地去分配資源。并非每條關(guān)于目標(biāo)的表述都是規(guī)范化預(yù)測(cè)。規(guī)范化預(yù)測(cè)是確定的且不加感情因素，而是一種主要適用于組織或政府性計(jì)劃的詳細(xì)地技術(shù)的細(xì)化的過程。選擇性說明了部隊(duì)執(zhí)行任務(wù)可以通過不同的途徑。，因此只要對(duì)這一規(guī)律充分認(rèn)識(shí)，就能使技術(shù)預(yù)測(cè)獲得準(zhǔn)確的結(jié)果。這種看法對(duì)嗎？為什么？（P180 第二、尋找影響以及第三、影響分析），“技術(shù)評(píng)估的目標(biāo)是社會(huì)總體利益的最優(yōu)化。這種看法是否全面？為什么？（企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的能力P228230），開展技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該成為企業(yè)的基本選擇。4 哲學(xué)揭示了現(xiàn)代科技全球性合作的重大意義：當(dāng)今時(shí)代，地球村的概念在科技界和理論界已經(jīng)深入人心。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，科技發(fā)展也靠政府介入和推動(dòng)?？萍及l(fā)展孕育的巨大問題和負(fù)面作用，迫切要求政府干涉、控制和規(guī)范二、政府對(duì)科技活動(dòng)的計(jì)劃干涉政府對(duì)科技活動(dòng)的干涉是通過一系列科技政策和法規(guī)體現(xiàn)的。 對(duì)。你是否同意這樣的看法？為什么？（P202對(duì)待技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的認(rèn)識(shí)問題）：“科學(xué)與藝術(shù)的誕生，是出于我們的罪惡”，“隨著科學(xué)與藝術(shù)的光芒在我們的天邊上升起，德性也就消失了”。（P8P84”你是否同意這種看法？為什么？（理想模型 99101）?？茖W(xué)是在特定條件下相對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)。（此題主要考查學(xué)生對(duì)科學(xué)共同體分層的“權(quán)威結(jié)構(gòu)”和“馬太效應(yīng)”的全面理解。問題：這一調(diào)查反映了直覺和靈感的哪些特征？（非邏輯思維方法P105 直覺：對(duì)事物的本質(zhì)的直接領(lǐng)悟?？茖W(xué)為人類帶來了那么多的時(shí)間，為什么會(huì)令今人比古人活的還更忙，還更累？”問題：這段話反映了這位學(xué)者什么樣的感情？揭示了科學(xué)發(fā)展中的什么問題？你是否同意這種看法？為什么？（科學(xué)理論的評(píng)價(jià)P118科學(xué)理論發(fā)展的發(fā)展觀P135）根據(jù)對(duì)科學(xué)問題的理解，可以把問題分為真問題和假問題。但現(xiàn)在全世界已經(jīng)有了30萬試管嬰兒出生，這項(xiàng)技術(shù)作為治療不孕癥的主要手段也已經(jīng)被接受，并被評(píng)為20世紀(jì)最偉大的科技成果之一。問題：如何解釋這看起來似乎是矛盾的現(xiàn)象？由此談一下你對(duì)科學(xué)和宗教關(guān)系的看法。就拿所謂最典型的科學(xué)與宗教激烈沖突的“哥白尼日心說”作為例子?！币蚨覀儗?duì)歷史上發(fā)生的科學(xué)與宗教的論爭(zhēng)及沖突，應(yīng)該還原到其本有的歷史氛圍之中去考察分析，而不能簡(jiǎn)單地用科學(xué)絕對(duì)正確和宗教絕對(duì)錯(cuò)誤來界定一切與之相關(guān)的歷史事件。其二,科學(xué)認(rèn)知是一個(gè)不斷完善充實(shí)的過程，宗教認(rèn)知亦不是靜止不變的,而是與科學(xué)認(rèn)知一樣處于不斷變化發(fā)展提高之中。城市的擴(kuò)大,設(shè)施的完善和高科技,生活節(jié)奏的日益加快,使現(xiàn)代人彼此更加疏離、孤獨(dú)、空虛、焦慮和精神變態(tài)。對(duì)于這種精神生活和情感的充實(shí)，科學(xué)和技術(shù)只能作出非常有限的間接的貢獻(xiàn),然而宗教卻肯定能作出更大的貢獻(xiàn)。（p109111）20世紀(jì)70年代，我國(guó)某大型鋼廠從國(guó)外引進(jìn)一臺(tái)技術(shù)先進(jìn)的大型軋鋼機(jī)，但在安裝好以后卻無法正常使用。問題：在這件事情上，工廠當(dāng)時(shí)在考慮問題時(shí)犯了什么錯(cuò)誤？使用課程中的相關(guān)理論進(jìn)行分析。這兩個(gè)定理的數(shù)學(xué)形式十分相似。但在經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)以后，他在臨終前卻說了這樣一段意味深長(zhǎng)的話：“如果我重新是個(gè)青年人，并且要決定怎樣去謀生的話，那么，我決不想做什么科學(xué)家，為了希望求得在目前情況下還可能得到的那一點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)立性，我寧愿做一個(gè)管子工，或者做一個(gè)沿街叫賣的小販。然而由于所有這些小組都沒有收到任何引力波訊號(hào)，所以至今韋伯的結(jié)果沒有得到大家承認(rèn)。資格考試委員會(huì)的成員注意到文中不同段落的寫作風(fēng)格不一致，并檢查了來源，認(rèn)為這是剽竊行為。彭加勒由此實(shí)驗(yàn)而懷疑相對(duì)論。此題考察學(xué)生對(duì)科學(xué)理論的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的理解。并表示“永遠(yuǎn)不要再發(fā)生另一起伽利略事件”。”就這樣把這篇論文打入冷宮，直到45年以后才發(fā)掘出來。除此之外，生物毒氣彈也是哈伯發(fā)明的。一個(gè)說，他看見了細(xì)胞中有一個(gè)外來物質(zhì)造成的結(jié)團(tuán)，它是由于著色技術(shù)應(yīng)用的不好造成的凝結(jié)物，與細(xì)胞有機(jī)體的構(gòu)成沒有關(guān)系。（P63 科學(xué)認(rèn)識(shí)）1消息一：2000年12月，英國(guó)眾議員以超過三分之二的壓倒多數(shù)通過一項(xiàng)法案，允許科學(xué)家克隆人類早期胚胎，并從中提取干細(xì)胞進(jìn)行研究。另外，美國(guó)生物技術(shù)工業(yè)組織也對(duì)禁止克隆人實(shí)驗(yàn)的提議表示歡迎，該組織發(fā)言人表示：“克隆人實(shí)驗(yàn)充滿危險(xiǎn)而且容易引發(fā)道德倫理問題。照此統(tǒng)計(jì)，上海的各類人才只有119萬人，其中，比全國(guó)平均水平還低11個(gè)百分點(diǎn)，比深圳低24個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)在學(xué)歷、學(xué)位上有弄虛作假行為的干部，如果本人主動(dòng)向組織說明情況、表示放棄的，由組織人事部門予以更正；那些不主動(dòng)說明情況、經(jīng)檢查被發(fā)現(xiàn)的，將由紀(jì)檢監(jiān)察部門和干部監(jiān)督部門查處；對(duì)仍用各種不正當(dāng)手段謀取學(xué)歷、學(xué)位，欺騙組織的，要從重處理。案例二：1932年，約里奧居里關(guān)于這一實(shí)驗(yàn)的報(bào)告之后，馬上加緊實(shí)驗(yàn)，只花了一個(gè)月時(shí)間，就宣布發(fā)現(xiàn)了中子，從而榮獲1935年諾貝爾獎(jiǎng)金。直到冥王星被發(fā)現(xiàn)后，他才恍然記起自己拍的照片上有這個(gè)點(diǎn)，只是當(dāng)時(shí)他記得鏡頭上有?；覊m，正在如今冥王星的位置上。原來在灰塵中生成了青霉菌。納米技術(shù)是自冷戰(zhàn)后美國(guó)政府投資最多的科學(xué)研究項(xiàng)目，甚至超過了人類基因組項(xiàng)目，從2000年起，美國(guó)政府約向其中投入了20億美元的資金。問題：談?wù)勀鷮?duì)納米技術(shù)的大致了解情況。根據(jù)這些資料，分析不同的觀點(diǎn)，提出你的科學(xué)技術(shù)觀。此時(shí)了解圓明園湖底即將鋪膜的只有圓明園管理部門、水利和圓明園的上級(jí)管理單位。但在這短短的100天時(shí)間里，來自民間的環(huán)保人士、學(xué)者、市民等一些原本并不相識(shí)的人卻為了保護(hù)圓明園遺址和生態(tài)不再遭破壞，走過了一段艱辛卻有意義的歷程。（技術(shù)評(píng)估的必要性（書上沒有）和技術(shù)評(píng)估的特點(diǎn)P178）3）從這一事件中，我們應(yīng)該汲取什么教訓(xùn)？（圍繞技術(shù)評(píng)估的必要性（書上沒有）解釋）2中國(guó)工程院院士倪光南在一次講演中曾講到這樣一件事：美國(guó)羅技公司W(wǎng)AND牌無線鼠標(biāo)生產(chǎn)中的利益分配是這樣的：一只銷售價(jià)40美元的無線鼠標(biāo)，其中有15美元?dú)w于分銷商和零售商，13美元給零部件供應(yīng)商，只有3美元給在中國(guó)蘇州的裝配廠，剩下8美元留給自己。問題：1）“鼠標(biāo)現(xiàn)象”揭示了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的什么問題，是否反映了當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律？（此題是08年材料題第二題，P220，自主技術(shù)創(chuàng)新的必要性（書上沒有）和特點(diǎn)；理解“創(chuàng)新則興、不創(chuàng)新則亡”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展法則）2）面對(duì)“鼠標(biāo)現(xiàn)象”，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該作何種抉擇？（P220自主技術(shù)創(chuàng)新，圍繞技術(shù)創(chuàng)新的特點(diǎn)和必要性）3）現(xiàn)在有一種較為流行的看法，叫做“以市場(chǎng)換技術(shù)”，即只要市場(chǎng)開放了，技術(shù) 也會(huì)隨之而來，通過招商引資可以引進(jìn)大批技術(shù)，你是否贊成這一觀點(diǎn)，為什么？（“創(chuàng)新則興、不創(chuàng)新則亡”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展法則，并指出“獨(dú)創(chuàng)性的技術(shù)是不可能靠市場(chǎng)換來的”，結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，可圍繞技術(shù)的社會(huì)價(jià)值P196）2洗澡，這是普通之至的事情，但是美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械系主任謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放洗澡水時(shí)，水的渦流總是向左旋，即是逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)的。謝皮羅教授的論文引起了世界各國(guó)科學(xué)家的莫大興趣，他們紛紛進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果是屢試不爽，完全與謝皮羅的論斷相符。你認(rèn)為旗幟鮮明地反對(duì)偽科學(xué)是否必要？為什么？（參考第一次作業(yè)，同時(shí)旗幟鮮明的反對(duì)是必要的。（P196198科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值：第一,科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人類社會(huì)的物質(zhì)文明,科技是人類文明的基礎(chǔ),科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)制變的變革,科學(xué)技術(shù)是人類社會(huì)文明的巨大推動(dòng)力量,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必然引起生產(chǎn)方式的變革，隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的社會(huì)價(jià)值會(huì)越來越大）結(jié)合一個(gè)具體單位近年來的發(fā)展?fàn)顩r，談?wù)劶夹g(shù)創(chuàng)新在促進(jìn)企業(yè)發(fā)展中的地位和作用，進(jìn)而談?wù)勀銓?duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的理解。由此可見，創(chuàng)新對(duì)提高產(chǎn)品的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品多樣化戰(zhàn)略，具有不可忽視的作用。從這個(gè)意義上說，創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的必要前提，是企業(yè)生命力的不竭源泉。正是因?yàn)檩^早認(rèn)識(shí)到科技體制在促進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中的作用，武漢健民集團(tuán)于1999年就聯(lián)合武漢生物技術(shù)開發(fā)中心、同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)藥學(xué)院、湖北中醫(yī)學(xué)院、湖北大學(xué)等單位，以股份制形式共同出資在其原有科研所的基礎(chǔ)上，成立武漢健民中藥工程有限責(zé)任公司（簡(jiǎn)稱中藥工程公司），打破了原有的科技體制，率先將現(xiàn)代企業(yè)制度、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制引入到企業(yè)的科研開發(fā)之中，使原隸屬于武漢健民集團(tuán)的科研所成為享有獨(dú)立法人地位的科研實(shí)體，主要從事新藥開發(fā)和老產(chǎn)品的二次開發(fā)，在運(yùn)營(yíng)方式上實(shí)行嚴(yán)格的公司化管理，同時(shí)依據(jù)現(xiàn)代公司制的特點(diǎn)，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新體系的建設(shè)。（2）把人才視為企業(yè)發(fā)展最重要的資源，高度重視技術(shù)創(chuàng)新人才的引進(jìn)與管理，運(yùn)用各種激勵(lì)手段，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性，不斷優(yōu)化公司的人才結(jié)構(gòu)。對(duì)項(xiàng)目的管理、組織實(shí)施申報(bào)實(shí)行全過程監(jiān)控，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行有效考核和評(píng)估。十年來，武漢健民集團(tuán)的效益指標(biāo)率均增長(zhǎng)30%，連續(xù)7年稅后利潤(rùn)超過2000萬，并成為國(guó)家科委認(rèn)定的國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)和國(guó)家計(jì)委確定的全國(guó)中成藥小兒用藥基地，還相繼榮獲“全國(guó)質(zhì)量效益型先進(jìn)企業(yè)”、“全國(guó)中藥行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)”、“全國(guó)工業(yè)500強(qiáng)”和“行業(yè)50強(qiáng)”等榮譽(yù)稱號(hào)）“企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體”？對(duì)于大學(xué)和科研院所在技術(shù)創(chuàng)新中的地位你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（P228230企業(yè)是創(chuàng)新技術(shù)的能力首先、其次、第三、最后）（不僅包括科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，還包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新、制造創(chuàng)新、管理及市場(chǎng)開拓創(chuàng)新等一系列環(huán)節(jié)構(gòu)成創(chuàng)新體系）？你認(rèn)為目前在我國(guó)最薄弱的問題是什么？主要障礙在哪里？試提出一些可供借鑒的改善措施來。所以技術(shù)創(chuàng)新的直接作用就是獲利。正是這些無形的因素維系著科學(xué)共同體成為有強(qiáng)大生命力的社會(huì)集團(tuán)。請(qǐng)根據(jù)相關(guān)原理提出你自己的看法以及解決類似問題的辦法（2008年的論述題1考過，在書上的196頁，大家可以看看08年真題的答案）1據(jù)報(bào)道，我國(guó)籌備一年多的大飛機(jī)公司—中國(guó)商用飛機(jī)有限責(zé)任公司已經(jīng)掛牌，這標(biāo)志著中國(guó)大飛機(jī)項(xiàng)目正式啟動(dòng)。技術(shù)是由人創(chuàng)造并由人掌握、控制和使用的，是人類活動(dòng)的重要組成部分和各種社會(huì)因素相聯(lián)系。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)及人類未來的看法?，F(xiàn)代科技的發(fā)展趨勢(shì)，特別是對(duì)人類文明的沖擊，是全社會(huì)尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者所無法回避的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題人工智能使人類變得“多余”?隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，一種擁有超過人類智能的機(jī)器人的出現(xiàn)越來越成為可能。但科學(xué)共同體由于其自身的利益所系，未必一定在科學(xué)研究活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)管理中持中立的態(tài)度。人類的發(fā)展是由必然王國(guó)向自由王國(guó)的發(fā)展。你是怎樣看待這一問題的？結(jié)合實(shí)際案例說明。兩者關(guān)系197最后