(必修ⅲ)宋明理學(xué)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 清戴震：“酷吏以法殺人， 后儒以理殺人?！? 顧炎武： “天下興亡，匹夫有責(zé)。 材料 3：王守仁： “ 心即理 ”“ 知行合一 ”“ 致良知為圣人教人第一義 ” 。 儒、道、佛三教合一形成于（ ） A、兩漢時(shí)期 B、魏晉時(shí)期 C、南北朝時(shí)期 D、唐宋時(shí)期 面對(duì)儒家思想受到道、佛兩教的沖擊，唐宋 儒學(xué)大師的態(tài)度是（ ） A、放棄儒家思想 B、對(duì)儒、道、佛三教平等對(duì)待 C、堅(jiān)持以儒家思想為本，吸收道、佛兩教思想 加以完善 D、以佛學(xué)為主，吸收儒、道思想，形成一種 新思想 鞏固練習(xí)： 關(guān)于宋代理學(xué)的評(píng)述，不正確的是（ ） A、從本質(zhì)上講是儒學(xué)的新發(fā)展 B、宋代理學(xué)的代表人物主要是兩程一朱 C、是儒學(xué)吸收道、佛兩教的產(chǎn)物 D、程朱理學(xué)在宋代就確立了統(tǒng)治地位 對(duì)宋明理學(xué)地位及影響的評(píng)述，不正確的 是（ ） A、是宋明時(shí)期儒學(xué)的主流 B、將儒家思想發(fā)展成為集政治、哲學(xué)、倫理 道德等于一身的龐大的思想體系 C、宋明理學(xué)的適應(yīng)新時(shí)期維護(hù)君主專制的需要 而形成的 D、對(duì)中華民族性格和人的發(fā)展沒(méi)有積極作用 佛教能在中國(guó)廣為流傳，但始終沒(méi)以取代儒家 思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，其根本原因是 （ ） A、儒家思想是整個(gè)封建社會(huì)最進(jìn)步的思想 B、歷代都有信奉儒家思想的人做大官 C、儒家思想不斷改造完善，一直能夠適應(yīng)加強(qiáng) 君主專制統(tǒng)治的需要 D、儒家宣揚(yáng)的仁政思想得到了人民的擁護(hù) 邵雍： 張載： 二程： 周敦頤： 人與萬(wàn)物 本源合一，為理生萬(wàn)物提供 依據(jù) 宇宙規(guī)律 人類命運(yùn) 開(kāi)創(chuàng) “ 氣學(xué) ” 派 唯物主義代表 嚴(yán)格 區(qū)分 天道性心， 準(zhǔn)確表達(dá) 基本宗旨和精神 開(kāi)辟道路 理學(xué) 將 《 大學(xué) 》《 中庸 》 與 《 論語(yǔ) 》《 孟子 》 并列 最高范疇 “ 天理 ” 核心 仁 資 料 為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學(xué) 為萬(wàn)世開(kāi)太平 ——張載 《 張子語(yǔ)錄 》 程 頤 程 顥 王守仁 一次，王陽(yáng)明和朋友賞風(fēng)景，朋友指著山巖中美麗的花樹說(shuō)，它們自生自長(zhǎng)，與人心感覺(jué)并無(wú)關(guān)系，你認(rèn)為呢？王陽(yáng)明說(shuō)：你來(lái)看此花樹，它才
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