【正文】 ，因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)說明落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要性。最后，聯(lián)系具有多樣性。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀從根本上符合人民群眾的利益和要求，能夠得到人民群眾的擁護(hù)，因而落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必然能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系及其在事物發(fā)展中的重要作用（4344）矛盾的統(tǒng)一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢；矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥，相互分離的性質(zhì)和趨勢。③矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：第一，矛盾雙方的斗爭促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。矛盾普遍性和矛盾特殊性辯證關(guān)系怎樣？這一原理對建設(shè)中國特色社會(huì)主義有何重要意義？（45）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（加下劃線的僅供參考，請大家用自己的話答吧） ）量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理及其方法論意義。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生；第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。只有腳踏實(shí)地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達(dá)成事物質(zhì)的飛躍；急于求成，揠苗助長，必將事與愿違。即若只看到量變未看到質(zhì)變可能導(dǎo)致改良主義，若只看到質(zhì)變未看到量變可能導(dǎo)致激變論。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。1規(guī)律的含義和特點(diǎn)是什么？（p54）規(guī)律的含義就是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（p56）①含義：意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動(dòng)。首先，必須尊重客觀規(guī)律。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性從根本上把人的反映與動(dòng)物的感覺和心理活動(dòng)區(qū)別開來，它是反映的能動(dòng)性的基本標(biāo)志。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論即形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論，把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映和接受外界對象。首先，辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論，科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識(shí)的主體和客體及其相互關(guān)系，認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造與被改造的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系?？傊?，人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐產(chǎn)生，為實(shí)踐服務(wù)，隨實(shí)踐發(fā)展，并受實(shí)踐檢驗(yàn)的。在社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用更為顯著。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。1認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律（p70）從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過程。其次，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第一，真理絕對性和相對性是相互滲透和相互包含的?？偠灾覀儽仨毞磳Ω盍讯咿q證關(guān)系的絕對主義和相對主義。2為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（77）實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。一方面社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。另一方面社會(huì)意識(shí)又有其相對獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。這是社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2試述生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律及其意義。意義：首先，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑。上層建筑這種反作用的后果可能有兩種：當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量；反之，就會(huì)成為阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量。首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。目的：用新體制取代舊體制，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。每一次科學(xué)技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)作用的事先要受到一定客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。意義：黨和政府高度重視民生問題，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要；是解決社會(huì)主義初級階段主要矛盾的要求；是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的要求；是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求；是維護(hù)社會(huì)公平正義的要求；是努力實(shí)踐三個(gè)代表重要思想的要求。資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。3如何理解商品二因素與勞動(dòng)二重性的關(guān)系。（一定要然后看書理解）3價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用及其意義?146148內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。3區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)和意義是什么？資本在資本主義生產(chǎn)過程中采取生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力兩種形態(tài)，根據(jù)這兩部分資本在剩余價(jià)值中所起的作用，可以將資本區(qū)分為不變資本和可變資本?？勺冑Y本是用來購買勞動(dòng)力的那部分資本。意義：把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的源泉。3資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的方法有哪些?最基本的方法有兩種，即絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)?？s短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是通過全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的。由于人們的社會(huì)活動(dòng)獲得了更有利的條件、更廣闊的空間，因而歷史性地促進(jìn)了人的發(fā)展，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。壟斷的產(chǎn)生有以下原因：第一，當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲取高額利潤?？傊?，壟斷條件下的競爭，不僅規(guī)模大、時(shí)間長、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。 3為什么說無產(chǎn)階級專政是新型國家政權(quán)？p224無產(chǎn)階級專政是人類社會(huì)國家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會(huì)最后的也是最進(jìn)步的新型國家政權(quán)。第三，無產(chǎn)階級專政是工人階級通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)，國家和社會(huì)必須按照工人階級和勞動(dòng)人民的意志進(jìn)行改造。P233（大題，必考）由于受到生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約，受到國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等，中國建設(shè)社會(huì)主義必然具有艱巨性和長期性。完成這個(gè)任務(wù)，無疑需要很長時(shí)間的努力，進(jìn)行艱苦的探索和奮斗。社會(huì)主義革命取得勝利以后，社會(huì)主義國家就處于強(qiáng)大的資本主義世界的包圍之中，受到資本主義列強(qiáng)的遏制和扼殺，面臨異常嚴(yán)峻的國際環(huán)境。第四，馬克思主義執(zhí)政黨對社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)艱苦的過程。①共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想。①社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡需要很長的歷史時(shí)