【正文】 、有限性。社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個方面：一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起著促進作用，反之將起著阻礙作用。最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。商品二因素與勞動二重性的關(guān)系是勞動的二重性決定了商品的二因素。雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家在經(jīng)濟上落后于發(fā)達資本主義國家，有的甚至落后很遠。②共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求。P2551. 物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配2. 社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高3. 每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍4既然共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)是一個漫長的過程，為什么又說“共產(chǎn)主義渺?！闭撌清e誤的？請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。第六，無產(chǎn)階級專政的國家形式具有多樣性。局限性：第一，資本主義的民主是金錢操縱下的民主，實際是資產(chǎn)階級精英統(tǒng)治下的民主，實際是資產(chǎn)階級精英統(tǒng)治下的民主；刪去第二，法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等；第三，資本主義國家的政黨制是一種維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治制度。在生產(chǎn)過程中，工人所創(chuàng)造的新價值，不僅包括相當(dāng)于勞動力價值的價值，而且還包括一定量的剩余價值。用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，是資本原始積累過程的基礎(chǔ)，它在英國表現(xiàn)得最為典型。人口增長過快、糧食短缺、能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題日益突出。所以，要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，積極穩(wěn)妥地推進上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展，加快建設(shè)社會主義法治國家，推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。在當(dāng)代，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。1怎樣認識實踐與認識的辯證關(guān)系及其意義p64實踐和認識的辯證關(guān)系原理是實踐是認識的基礎(chǔ)，認識對實踐又具有能動的反作用。人們通過自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。論述題時加上定義。②矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。②社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域（包括物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域）；第三，實踐構(gòu)成社會發(fā)展的動力。如何理解馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一？（1419）第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論；第二，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大的人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。補充：p21學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。其次，聯(lián)系具有普遍性，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。補充：矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。方法論意義：事物的發(fā)展是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上從量變到質(zhì)變再到新的量變的過程，我們就要十分注意量變和質(zhì)變的關(guān)系。1意識能動性的含義及其表現(xiàn)。這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性；另一方面，反映具有創(chuàng)造性：人不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且還能進一步揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠反映事物的現(xiàn)在，而且能夠進一步揭示事物的過去和未來；不僅能夠反映現(xiàn)實中的事物，而且能夠塑造出現(xiàn)實中并不存在的事物。意義：理論是認識的高級形式，隨著實踐的發(fā)展和水平的提高，理論的指導(dǎo)作用愈益明顯，他往往走在實踐的前面，指導(dǎo)著實踐活動的進程。真理絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。 從過程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)了總是從基本相適合到基本不適合，再到基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定對新舊更替，再到相對穩(wěn)定。2社會主義改革的性質(zhì)、目的及重要意義是什么？（p122）性質(zhì)：社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步。第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提；第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。生產(chǎn)商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。壟斷條件下競爭的特點：第一，在競爭目的上，壟斷競爭主要是獲取高額壟斷利潤，并不斷鞏固和擴大自己的壟斷地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力；第二，在競爭的手段上，壟斷組織的競爭，除了采取各種形式的經(jīng)濟手段外，還采取非經(jīng)濟的手段，是競爭變得更加復(fù)雜、更加激烈；第三，在競爭范圍上，壟斷時期國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。這就決定了在社會主義制度下必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，努力完成別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)。第二，實行共產(chǎn)主義是一個長期的實踐過程。試述共產(chǎn)主義的基本特征。第四，無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎(chǔ)的國家政權(quán)；第五，無產(chǎn)階級專政的最終目標(biāo)是要消滅剝削、消滅階級進到無階級社會。第三，資本主義的政治制度在其歷史發(fā)展進程中積累了相當(dāng)豐富的政治統(tǒng)治和社會管理的經(jīng)驗，這對于社會進步同樣具有十分重要的積極意義?？勺冑Y本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關(guān)注。意義:在社會主義條件下，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的保護，從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。如“兩個凡是”的觀點，對社會主義建設(shè)、改革時期的實踐和理論都造成了極壞的影響。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。真理客觀性的含義（72） 含義：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。其次，馬克思主義認識論把辯證