【正文】 如果這兩塊石頭距離非常近的話，他們彼此會(huì)影響那種彼此之間那種美麗的漣漪，彼此之間已經(jīng)不完整了，干擾了，破壞了。但是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你看不見(jiàn)他的時(shí)候，你才可以動(dòng)用自己全身的細(xì)胞去感受他，因?yàn)槟闩峦羲侨绱酥匾?，你不能忘掉他，但你看不?jiàn)他，于是你就去懷想他，我們?nèi)サ胗浰覀內(nèi)ニ寄钏?。確實(shí)如此，人有的時(shí)候就這么賤，你只有到了國(guó)外之后你才會(huì)深深的感覺(jué)到自己的根原來(lái)就是死死的扎在了中國(guó)。一旦我到了國(guó)外之后，我發(fā)現(xiàn)半年的時(shí)間當(dāng)中我每天可以和媽媽一個(gè)小時(shí)的電話。是“喂”而不是“hello”的時(shí)候，那種興奮的感覺(jué)，無(wú)以言表，太想她了！那個(gè)時(shí)候，她說(shuō)什么不重要，只要她在說(shuō)，只要我耳朵里面是充斥的是我母親的聲音，我就覺(jué)得非常之滿足。有誰(shuí)說(shuō)一句China的不好，他就立刻變成了你的敵人。這就是一種距離產(chǎn)生的一種思念，這是我們身在其中的時(shí)候最容易忽視的感覺(jué)。你沒(méi)有這種家的感覺(jué)，你總覺(jué)得你做任何事情都會(huì)碰到一個(gè)天花板，這個(gè)天花板就是沒(méi)有家的感覺(jué)。因?yàn)檫@是家??！我終于回來(lái)了。因?yàn)椋以诒究频臅r(shí)候做過(guò)一份兼職是在淮海東路一個(gè)報(bào)社的記者。正因?yàn)檫@樣的擁擠，所以才使得人與人之間你就缺失了敬意?。《?，正因?yàn)槲覀儾粩嘈枰呐c人講話，不是與同學(xué)講話，就是與室友講話；不是與室友講話，就是在msn上講話；正因?yàn)槲覀儾粩嘈枰c別人講話，所以我們很少有時(shí)間跟自己講話的。因?yàn)?，只有?dāng)你無(wú)需迫于無(wú)奈的跟人對(duì)話的時(shí)候，你才能夠恢復(fù)跟自己的對(duì)話。人他是在思考自己而不是在思考他人的過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生了智慧。接下來(lái)我們來(lái)討論一下很多人對(duì)于孤獨(dú)者產(chǎn)生的一些誤解。我認(rèn)識(shí)一個(gè)老者，這個(gè)老者是一個(gè)音樂(lè)家，國(guó)家一級(jí)歌唱家，然后最早的時(shí)候第一次出現(xiàn)concert，就是那個(gè)專(zhuān)輯錄音磁帶的時(shí)候，就是他唱的歌。那個(gè)大便，在別人看來(lái)是很臟的東西，他視之如寶??！然后就看著大便源源不斷的輸入到他的花草之中，這種欣喜之情，然后弄完之后，洗一把。他可能在欣賞他的花花草草，琢磨著怎樣把它養(yǎng)得更好，然后他的太太呢?在安靜的給他納布鞋，做一些針線活兒。我有一個(gè)復(fù)旦的同學(xué)，他也是個(gè)孤獨(dú)者，挺有趣兒的。他跟我說(shuō)楊浦區(qū)大多數(shù)的車(chē)他都坐過(guò)了，他有時(shí)候還記得站什么的。所以，孤獨(dú)者不是淪于寂寞。所以孤獨(dú)者的快樂(lè)是思想者的快樂(lè)，因?yàn)樗枷氲膶拸V。我們很多時(shí)候在讀書(shū)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得你自己漸漸地會(huì)有一種羽化的狀態(tài)。我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程當(dāng)中時(shí)不時(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“ 啊it’s this！”他要么在描述我，要么說(shuō)出了我的感受。我不知道大家有沒(méi)有這樣的感受：有的時(shí)候我們對(duì)于一個(gè)學(xué)科的熱愛(ài)是從一本書(shū)被點(diǎn)燃的；有的時(shí)候我們對(duì)于一門(mén)課的熱愛(ài)是被一個(gè)教室一堂課點(diǎn)燃的。你不要以為靈魂只是囚禁在我們皮囊之中??！靈魂是彌漫的。同時(shí)，我們還要注意，孤獨(dú)者的有趣它一定是真實(shí)的有趣。所以他不得不用一種模仿或者迎合而使自己顯得有趣而已。因?yàn)槟悴坏貌灰麑?duì)話，你怕冷場(chǎng)，而這種對(duì)話其實(shí)是非自然的，其實(shí)是刻意的，這就是一種表演。但這一切基本上都是假的，大多數(shù)都是假的，因?yàn)樗且环N自欺欺人，他沒(méi)有真情實(shí)感在里面，這一些閑聊也好，恭維也好，嘆息也好，取樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中也好，你既看不到思想，也看不到靈魂，這一切都是假的，這就是一種矯揉造作，就是一種矯情。不管你假的偽裝的顯得有多美。同學(xué)們我們都很年輕，我們的線條是飽滿的，我們的線條有棱有角，但他們的線條是如此的柔和。美只有真和假之分，沒(méi)有各種領(lǐng)域之分。因?yàn)檫@是一個(gè)反觀自身的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中你看到了很多你曾經(jīng)忽略的東西，而這些東西對(duì)你的性格塑造也許是極其重要的。這話我就可以放在這里。所以在這里必須要對(duì)朋友這個(gè)詞進(jìn)行一下糾正。第二種可能就是：那只是場(chǎng)面上的話，那只是偏偏小孩兒而已。朋友也不是你精神的庇護(hù)所，這兩句話待會(huì)我會(huì)重新解釋一下。這樣的人是跟班，他不是朋友。但是什么叫神話，太少了??！所以很少會(huì)有一見(jiàn)如故的朋友的。然后你說(shuō)怎么會(huì)是利用呢？朋友不就是說(shuō)我們應(yīng)該無(wú)原則的相互扶持嗎？無(wú)原則的相互分擔(dān)嗎？并非如此。這是一種不負(fù)責(zé)任的推卸。你之所以叫朋友，并不是因?yàn)榕笥延杏?，“用”是我們中?guó)的傳統(tǒng)的思路。你沒(méi)有什么事你都不會(huì)去看看佛??！你一旦要去看佛的時(shí)候要么就是你要搞簽證了，要么是你處于人生中的困境了，你需要他的保佑了，其實(shí)這就是一種利用??！你需要他的時(shí)候你就用他一下，你用不到他的時(shí)候他就不存在了，臨時(shí)抱佛腳，你看我們有多少俗語(yǔ)都是在講我們中國(guó)人的這個(gè)功利之用??！而且大家在評(píng)價(jià)好的老師的時(shí)候是怎么評(píng)價(jià)的呢？多半是第一猜題準(zhǔn)，第二給分高。因?yàn)槲也荒軌蚋鷦e人宣泄，所以我把朋友當(dāng)成是一個(gè)安全的宣泄渠道，我可以一股腦的想你宣泄很多的不良情緒，這也是種用。為什么要愛(ài)他？因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了精神上從未有過(guò)的默契感。給我們帶來(lái)的一種同在感，這才是真正的朋友。同學(xué)們一定要記住，愛(ài)不是說(shuō)我要給你什么好東西，不斷的給你禮物，給你說(shuō)好話。很多時(shí)候我們不希望父母出面幫我們?nèi)]平很多的困境，因?yàn)樗麄円呀?jīng)為我們做的太多了，很多時(shí)候我們也不希望在友情當(dāng)中摻入任何非友情的非質(zhì)樸的要素。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候你不需要做任何事，你只要陪著我。所以朋友是一種奢侈品，如果你所謂的朋友只不過(guò)是你想用的時(shí)候要用一下的話你是個(gè)工具主義者，你不會(huì)有朋友的。什么叫真誠(chéng)？真誠(chéng)是你跟他在一起的時(shí)候你可以做你自己。所以衡量一段友誼一個(gè)最好的標(biāo)準(zhǔn)就是你跟你的朋友在一起的時(shí)候你心里面感覺(jué)到非常的滿足，比滿足更高的是安寧，你沒(méi)有任何需要刻意去做的行為，沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話，沒(méi)有需要打破冷場(chǎng)而非要有的熱情。怎么去理解呢？我們一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候有得時(shí)候會(huì)有一絲不安，有的時(shí)候會(huì)有一絲懷疑，哎呀！我一個(gè)人呆了多少時(shí)間，有點(diǎn)恍惚，是不是課已經(jīng)上了多少？是不是一晃一年過(guò)去了？有的時(shí)候人就是會(huì)出現(xiàn)這種恍惚。同學(xué)們要記?。喝烁酥g的交流語(yǔ)言是最低檔次。所以你跟真正的朋友在一起的時(shí)候，你無(wú)需語(yǔ)言的交流，你無(wú)須刻意的任何矯飾，你無(wú)須動(dòng)作，因?yàn)榕笥丫褪墙】刀矊幍目諝?，你跟他在一起的時(shí)候安寧但不冷清。這句話怎么解釋?zhuān)窟@個(gè)同情。跟朋友之間就是這樣一種“同情的理解”。很多時(shí)候我們可以跟朋友共度一個(gè)下午也許只說(shuō)兩三句話。我去了之后，他占著一個(gè)座位，我坐著一個(gè)沙發(fā)，每個(gè)人一個(gè)臺(tái)燈，每個(gè)人一個(gè)毯子，每個(gè)人一本書(shū)。你知道人跟人之間說(shuō)話很多時(shí)候很費(fèi)力的。但是我想告訴大家：這樣的畢業(yè)告別的方式，它是如此的非復(fù)旦，它根本不應(yīng)該是復(fù)旦的。到了凌晨的時(shí)候，兩個(gè)人互相擁抱分手了，我覺(jué)得這樣的方式也許更加的復(fù)旦話吧，更適合我們?cè)娨獾臈拥臓顟B(tài)。這一次握手表達(dá)了他們所有的思念和情感，這樣的一次握手能夠?qū)⑦@份友誼帶向永恒，這是一種安寧的狀態(tài)，這是一種不被干擾的心靈的明艷的狀態(tài)。為什么？你想想看，兩個(gè)人要找到一個(gè)共同的能夠打開(kāi)心扉的話題已經(jīng)不容易了，你要找到三個(gè)人共同感興趣的話題那就更難了，同時(shí)兩個(gè)人交流的時(shí)候你可以非常的自然，你可以無(wú)須刻意。所以很多時(shí)候并不是說(shuō)只能有兩個(gè)朋友，你可以跟A是朋友，跟B是朋友，但是我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)跟人交談的最好狀態(tài)是當(dāng)我跟你交談的時(shí)候。很難說(shuō)的。我們同步的成長(zhǎng)，我們彼此相互扶持著成長(zhǎng)，相互成熟。這也是為什么當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼的時(shí)候我們往往說(shuō)的話是：“我們無(wú)以用語(yǔ)言表達(dá)”。朋友跟朋友兩個(gè)人必須都是頭腦清醒的人，這點(diǎn)非常重要。沒(méi)有主角，沒(méi)有配角，從來(lái)不存在朋友中誰(shuí)是陪襯，一旦出現(xiàn)陪襯和主角配角分類(lèi)的時(shí)候，你們的友誼已經(jīng)陷入了一個(gè)僵局。所以有的人不能夠理解朋友之間應(yīng)該要預(yù)約一下，你當(dāng)然應(yīng)該預(yù)約一下，你怎么舍得打亂你朋友預(yù)先安排好的時(shí)間計(jì)劃呢？朋友之間不應(yīng)該使用這種友情來(lái)相互約束的。同時(shí)友情跟實(shí)用沒(méi)關(guān)系，再次強(qiáng)調(diào)朋友是無(wú)用的。他不是上海人，然后我們兩個(gè)人在學(xué)校里逛啊逛，作為一種告別嘛！然后這個(gè)時(shí)候他突然間說(shuō)：“明天我要離開(kāi)了，陳果我能不能跟你擁抱一下。你想要什么我當(dāng)然知道，然后我是如此了解你的，我怎么會(huì)把你當(dāng)成一個(gè)壞人呢？你是我的朋友，我就不再懷疑了。同時(shí)要記住孤獨(dú)不是一種姿態(tài)，孤獨(dú)是一份真正的境界。你不要以為通過(guò)（因?yàn)槲医?jīng)常在學(xué)校里發(fā)現(xiàn)有許多男生穿的垮垮的，然后抽起煙來(lái)，然后用這個(gè)煙，這個(gè)煙團(tuán)來(lái)營(yíng)造這個(gè)孤獨(dú)的氣氛。我們說(shuō)的是孤獨(dú)心??！它是心靈的事情，當(dāng)你對(duì)于孤獨(dú)心的追求變成一種對(duì)于孤獨(dú)的一種形式的追求的時(shí)候，你已經(jīng)非常膚淺了，你已經(jīng)庸俗不堪了。離開(kāi)母體之后就是這樣，這是人的自然本源。因?yàn)槲覀兠\(yùn)不可扭轉(zhuǎn)的時(shí)候，我們能做的事就是順從的恭敬地領(lǐng)受它。孤獨(dú)者不代表他寂寞，他有著最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。同時(shí)盧梭也有一本很著名的書(shū)叫做《一個(gè)孤獨(dú)者的散步》，所以真正的思想是源于孤獨(dú)。為什么？他們?yōu)槭裁匆獙?duì)你好？他對(duì)你好的原因是因?yàn)樗麗?ài)你，這種好它要“端其心而落其行”，落到對(duì)你的理解，對(duì)你的包容，對(duì)你的奉獻(xiàn)。但是我們往往會(huì)銘記他人，一個(gè)陌生人對(duì)我們的一點(diǎn)點(diǎn)小小的幫助，然后時(shí)時(shí)刻刻想要回報(bào)他。我們考慮不到，我們?nèi)狈h(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)槲覀兪墙曆?。舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱喝绻幸粋€(gè)人一直端藥到你的床邊讓你喝藥，突然有一天，他不端了，他幫你煎完之后他說(shuō)你自己下床喝吧！你那個(gè)時(shí)候不會(huì)感恩她一直端藥到你的床邊，這個(gè)時(shí)候你會(huì)覺(jué)得他怎么對(duì)我不好了，人都是貪得無(wú)厭的。這段時(shí)間正好是加拿大時(shí)間的感恩節(jié)，再過(guò)一個(gè)月是美國(guó)的感恩節(jié)，但是我們中國(guó)人不適應(yīng)感恩節(jié)，我們所認(rèn)為的感恩節(jié)就是吃火雞，我們的興趣就是看到一只大火雞，然后把它撕下來(lái)吃??！其實(shí)不好吃的，我告訴你。剛開(kāi)始我非常的緊張，你想啊，作為中國(guó)人來(lái)說(shuō)我相信大多數(shù)人當(dāng)時(shí)的想法，首先就是要感謝這兩位教授。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)太多人值得感謝了，這些東西永遠(yuǎn)都停留在我記憶的角落里面，我從來(lái)不去清掃它。同時(shí)感恩并不只是言謝，不要以為一句謝謝，一句thank you， 很多時(shí)候我說(shuō)了，人類(lèi)之間對(duì)低檔次的交流就是語(yǔ)言，最高的檔次時(shí)端其心落其行。所以涌泉相報(bào)不只是對(duì)于你的恩公，涌泉相報(bào)更多的是對(duì)全世界你能看到的所有的人。我說(shuō)：“猶太人??！你們經(jīng)歷了那么多的苦難和挫折??！那個(gè)時(shí)候where is god ? where is your god?你的上帝在那里呢？難道你經(jīng)歷了這么多的磨難之后，你還愿意有這樣的信仰嗎？”然后這個(gè)猶太朋友想了一下就跟我說(shuō)：“我們確實(shí)經(jīng)歷了重重苦難，但是我沒(méi)有什么可抱怨的，因?yàn)樯系垡呀?jīng)為我們做了太多，他給了我們甚至沒(méi)有辦法奢望的東西。叫做“與眾人為善，則生命永存”，這也是為什么在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間當(dāng)中猶太的實(shí)業(yè)家們竟然用他們的財(cái)富和事業(yè)來(lái)支持著文化事業(yè)，慈善事業(yè)，甚至在保護(hù)著非猶太人的安全。但是這是很難做到的，正是因?yàn)殡y做到，所以格外珍貴，這就是一種民族的遠(yuǎn)見(jiàn)。錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不在于你怎么解釋?zhuān)瑫r(shí)錯(cuò)了就要改，如果你錯(cuò)了你不改，你根本就不是有懺悔心，那是虛偽的。有的時(shí)候你的父母給你打個(gè)電話，你遷怒于他們。在這里我要為駱塞爾夫人沉冤昭雪，世界上還有比這樣的女人更偉大的嗎？她用她的美好青春來(lái)守護(hù)一個(gè)承諾，她是用她一生的勞作在悔過(guò)。如果一個(gè)女人如此的講究他的承諾，他是非常高貴的。從這個(gè)例子你也可以知道，對(duì)不起”三個(gè)字。因?yàn)槟阋啦粠湍阋彩呛苷５模粠湍阋彩侨诵缘恼顟B(tài)，他之所以幫你，是他的一種自我奉獻(xiàn)，而這樣的自我奉獻(xiàn)值得我們?nèi)ャ懹浐透卸鳌５瑫r(shí)如果真的有人傷害了你，而這樣的傷害在時(shí)間當(dāng)中是可以抹平的，那么就得饒人處且饒人吧，不要讓別人因?yàn)槟愕脑虮池?fù)著沉重的精神負(fù)擔(dān)，了卻殘生。首先我們要知道什么是學(xué)習(xí)？又要去找著一個(gè)詞了，這兩個(gè)詞是分開(kāi)的。耶穌也是他的十二個(gè)門(mén)徒整天跟著他。心領(lǐng)而神會(huì)，可意會(huì)而不可言傳，這就是真理性的東西。我們想到的是高雅的形式這個(gè)都是虛偽的東西。它確實(shí)跟美相關(guān)，但是美在哪里？你以為美只不過(guò)是喬裝打扮之后的一個(gè)虛假的臉蛋嗎？并非如此。所以很多時(shí)候你發(fā)現(xiàn)不了生活中的榜樣，是因?yàn)槟愀静魂P(guān)心生活，你之所以生活不堪忍受，是因?yàn)槟氵@個(gè)人根本一點(diǎn)也不美。這是你在這里唯一可以學(xué)到受用終身的東西，你所學(xué)的專(zhuān)業(yè)在找工作的時(shí)候有可能不對(duì)口，也許你也并不喜歡，將來(lái)有條件的時(shí)候你就會(huì)跳槽跳掉，這些東西未必長(zhǎng)久。你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本不是在由你自己的思想在判斷。但是你要說(shuō)老師啊，怎么樣保持思想的自由啊，思想的自由何其難得，如何保持。我們對(duì)于任何真誠(chéng)的聲音應(yīng)該打開(kāi)思想的大門(mén)，但是不要向任何偏見(jiàn)妥協(xié)，這些偏見(jiàn)可能是社會(huì)的偏見(jiàn)，政治的偏見(jiàn)，這些偏見(jiàn)可能是家人的，由于長(zhǎng)期的一種傳統(tǒng)而造成的一種偏見(jiàn)，但是最嚴(yán)重的偏見(jiàn)是你自己的偏見(jiàn)。思想的自由是一切美好情感的基礎(chǔ)，因?yàn)槲覀冋f(shuō)過(guò)“相愛(ài)或者死亡”，如果你不在熱愛(ài)著你的生活，你的精神已死；如果你不在熱愛(ài)著你的專(zhuān)業(yè)，你的學(xué)術(shù)之路已死；如果你不在愛(ài)著你的對(duì)象，你的愛(ài)情已死。很多時(shí)候當(dāng)你現(xiàn)在想當(dāng)然的思想的自由淪喪的一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)連肉體的存在也已經(jīng)沒(méi)有必要了。他是個(gè)猶太人，生活在維也納，他的父親是猶太的貴族，而且富有到什么程度呢？就是即使以當(dāng)時(shí)的全世界的財(cái)富來(lái)進(jìn)行排行的話，他父親也是富可敵國(guó)的。大家可以去搜一下他的書(shū)，很不錯(cuò)的，他寫(xiě)的自傳是《昨日的世界》。他的母語(yǔ)德語(yǔ)所通行的國(guó)家當(dāng)中，他所有的作品被付之一炬。精神的自由讓人之為人，精神的自由才沒(méi)有讓人變成奴隸，不過(guò)在這里還要提醒大家，自由不等于放縱，我們第一節(jié)課的時(shí)候就說(shuō)過(guò)自由式取舍。比如說(shuō)法律，我們不能在法律之外舞蹈，我們的自由，比如本來(lái)我們不可能不吃東西，我們沒(méi)有這樣的自由因?yàn)槲覀兊募◇w需要這樣的滋養(yǎng)，比如說(shuō)道德底線，道德底線是我們內(nèi)心深處潛伏的一個(gè)無(wú)聲的障礙。你如果沒(méi)有枷鎖，你會(huì)飛的不著調(diào)的。我要活，我也讓人活；我要活的有尊嚴(yán)，我也保證別人活的有尊嚴(yán)；我要活的精彩，我也幫助他人活得精彩。首先，我們要說(shuō)到：我們自己要活。你愿意，我知道，我是管不到你，我只是想提醒你：你之所以現(xiàn)在愿意的原因是你不知道這樣的因素帶來(lái)的惡果可能有多嚴(yán)重，每一次災(zāi)難之后活著的人都會(huì)說(shuō)：活著是一種恩賜。很多時(shí)候由于你的損耗，將來(lái)的結(jié)果會(huì)很?chē)?yán)重，將來(lái)當(dāng)你身體出現(xiàn)任何危機(jī)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你會(huì)后悔的。你要知道這就是你成為一個(gè)社會(huì)頂端的一個(gè)代價(jià)。最后狄德羅做了一件什么事呢？他為他的那篇諷刺自己的文章做了題詞，因?yàn)檫@份題詞稿件被收納了，并且這個(gè)抄寫(xiě)員獲得了520路易，夠他好長(zhǎng)一段時(shí)間的生存，這就是live and let live 。當(dāng)你要決定一個(gè)人命運(yùn)的時(shí)候，決定一個(gè)人前途和生命的時(shí)候，再多的思考再多的深重的思考都不是多余的，大家務(wù)必