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正文內(nèi)容

20xx年綿陽(yáng)市公需科目專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培育(二)-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 正確 錯(cuò)誤 ,一定要提前約定。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,也稱(chēng)現(xiàn)代藝術(shù)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,樂(lè)以忘憂(yōu),賞心悅目,總的說(shuō)來(lái)是由它的點(diǎn)畫(huà)美、結(jié)構(gòu)美、章法美、意境美所形成的一種整體審美效應(yīng),而意境美又是其中的關(guān)鍵。 ,主要指文學(xué)所反映的生活對(duì)于閱讀者起到了教育的作用,表現(xiàn)為潛移默化和不可抗拒地改變?nèi)说模? )。 ( )。 32.( )是戲曲反映生活的基本手法,指通過(guò)演員的表演,用一種變形的方式來(lái)比擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境或?qū)ο螅枰员憩F(xiàn)生活。 D. 詩(shī)歌 ,以( )瓷器最盛。 ( )。 ( )。這樣一尊看似簡(jiǎn)單的雕塑,就有了象征意義,下面具有象征意義的雕塑是 ( ) 。 ,科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示,其中中間部分包括( )。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 3.《辭?!肥沁@樣定義文學(xué)的:“文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一, 中外古代都曾把一切用文字書(shū)寫(xiě)的書(shū)籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 精神民俗、社會(huì)民俗、語(yǔ)言民俗四大部類(lèi)民俗之間存在著相互關(guān)聯(lián)、相互制約與促進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系,它們相互影響,并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,荀子提出了與孟子“性善”論截然相反的“性惡”論的觀(guān)點(diǎn)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,是一種以作品為中心的包含作品、世界、作者和讀者多重環(huán)節(jié)的社會(huì)活動(dòng)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,代表了元代文學(xué)的最高成就。 22.“中庸之道”是( )的倫理思想和方法論,但它更是漢民族的一種思維方式?!背鲎灾袊?guó)儒家經(jīng)典之 ( )。 。 ,這是一種( )的研究方法。 ( )。 ( )。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,利用光與影的特殊效果,形成或大戒小的各種不同造型的圖案?!?( ) 正確 錯(cuò)誤 ,以愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人創(chuàng)造了新體詩(shī) —— 楚辭,句式以六言、七言為主,長(zhǎng)短參差,靈活多變,多用語(yǔ)氣詞“兮”字。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。( ) 正確 錯(cuò)誤 “二戰(zhàn)”后流行于許多西方國(guó)家的戲劇流派。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ,以鋪寫(xiě)帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式 —— ( )便應(yīng)運(yùn)而生。 33.( )指音樂(lè)中音的強(qiáng)弱程度。 ( )。 三、多項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) ( )。 、社會(huì)的不同觀(guān)點(diǎn)和主張的哲理性著作 ,代表作有( )。這樣一尊看似簡(jiǎn)單的雕塑,就有了象征意義,下面具有象征意義的雕塑是 ( ) 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。” ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 精神民俗、社會(huì)民俗、語(yǔ)言民俗四大部類(lèi)民俗之間存在著相互關(guān)聯(lián)、相互制約與促進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系,它們相互影響,并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,即“知難行易”的知行觀(guān)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,是一種以作品為中心的包含作品、世界、作者和讀者多重環(huán)節(jié)的社會(huì)活動(dòng)。( ) 正確 錯(cuò)誤 二、單項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) ( ),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。 ,不重內(nèi)涵 25.“近朱者赤,近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話(huà)最相似? ( ) ,抱布貿(mào)絲 ,不扶而直 ,偏生暗 ,而勝于藍(lán) ?( ) “寒食”是為了紀(jì)念誰(shuí)而設(shè)的?( ) ?( ) 29.( )作為楚辭藝術(shù)的巔峰之作和代表,在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”,垂范于后世。 33.“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”是誰(shuí)的詩(shī)句? ( ) 34.“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰(shuí)的的住處? ( ) 35.“大珠小珠落玉盤(pán)”所形容的是什么樂(lè)器的彈奏聲? ( A ) ,其作品主要有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等,其中最具代表性的是( )。 ,( )是責(zé)任人。 ,其中最為突出的是 ( )。 ( )。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,是形成素養(yǎng)的前提。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,而男士無(wú)論何時(shí)都不能在握手時(shí)戴著手套。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、規(guī)范人類(lèi)行為的過(guò)程中,一直發(fā)揮著其他意識(shí)形態(tài)所無(wú)法比擬的作用。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,即“知難行易”的知行觀(guān)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 “聲樂(lè)”和“( )”這兩大類(lèi)別里?!背鲎灾袊?guó)儒家經(jīng)典之 ( )。 ?( ) A.《蜀道難》 B.《將進(jìn)酒》 C.《行路難》 D.《新安吏》 、企業(yè)的從業(yè)人員以及其他一切從事商務(wù)活動(dòng)者,在各種儀式或經(jīng)濟(jì)往來(lái)中所遵守的禮儀是( )。 ( )因發(fā)現(xiàn)青蒿素和雙氫青蒿素而獲得 2020 年諾貝爾獎(jiǎng)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。 “建安詩(shī)人”的是 ( )。 ,科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示,其中中間部分包括( )。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,科學(xué)可轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 “拍腦袋”,不需要理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 20 世紀(jì) 20—30 年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,是一種以作品為中心的包含作品、世界、作者和讀者多重環(huán)節(jié)的社會(huì)活動(dòng)。 ,以鋪寫(xiě)帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式 ——( )便應(yīng)運(yùn)而生。 ,在詩(shī)詞文賦以及書(shū)畫(huà)等方面都有很高造詣的是 ( )。 ( )是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有的約束和控制作用。 ( )與影的特殊效果,形成或大或小的各種不同造型的圖案,是一門(mén)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。 “畫(huà)分三科”,指的的是( )。 ,分為( )。 ,經(jīng)常面臨的矛盾有( )。( ) 正確 錯(cuò)誤 ,不能懷疑。( ) 正確 錯(cuò)誤 ,孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”,“因材施教”。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 ,描寫(xiě)理想,書(shū)法強(qiáng)烈的個(gè)人感情,著重描寫(xiě)作家個(gè)人的主觀(guān)世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。 ( ) 正確 錯(cuò)誤 18.“適度”是禮儀的情感基礎(chǔ)。 A.《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》 B.《周易》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》 C.《老子》、《莊子》、《孟子》、《墨子》 D.《老子》、《莊子》、《孟子》、《孫子》 22.( )著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系,是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。 ,盛唐出現(xiàn)了山水田園和邊塞兩大詩(shī)派。 27.“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。 32.“國(guó)學(xué)”作為漢字詞匯,在歷史上最早是指( )在國(guó)都建立的國(guó)家官學(xué)。 36.“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”是誰(shuí)的詩(shī)句? ( ) ,以( )瓷器最盛。 三、多項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) :即文學(xué),詩(shī)文的總稱(chēng),也就是文學(xué)藝術(shù)之學(xué),包括 ( )、曲學(xué)、文章學(xué)、小說(shuō)學(xué)、俗文學(xué)。 ( )。其中三“ A”原則指的是 (
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