[心理學(xué)]第二章自我意識(shí)-預(yù)覽頁
【正文】 價(jià)別人轉(zhuǎn)向自我評(píng)價(jià)；從具體行動(dòng)的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向運(yùn)用個(gè)性品質(zhì)評(píng)價(jià)，從單純依靠表面現(xiàn)象與行為的效果轉(zhuǎn)向動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的評(píng)價(jià)。當(dāng)我們被老師告誡要更加大膽一些，更加主動(dòng)，更加勤奮一些時(shí)，我們便會(huì)從反饋中得知：自己有些害羞，不夠主動(dòng)，學(xué)習(xí)不夠勤奮。 ? 我們常常依據(jù)別人如何對(duì)待我們來了解自己，這一過程稱之為反射性評(píng)價(jià)。 （四）社會(huì)比較 ? 費(fèi)斯廷格提出了著名的社會(huì)比較理論認(rèn)為：人們非常想準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)估自我，為此，在缺乏明確標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們常常和自己相似的人做比較。 ? 總體而言，大學(xué)生對(duì)自我的關(guān)注可以歸為以下三點(diǎn)： 一是 由于身體成熟，他們開始注意、關(guān)心自己的身體、內(nèi)驅(qū)力及內(nèi)部欲求； 二是 由于人際關(guān)系的擴(kuò)大，他們將自己的內(nèi)在能力與他人進(jìn)行比較，從而對(duì)自己的素質(zhì)、天賦等問題進(jìn)行關(guān)心；三是由于認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，他們開始對(duì)自己行動(dòng)的原因、結(jié)果以及自己的存在價(jià)值和人生意義進(jìn)行思考。 （二）空間上的“自主性” ? 象牙塔為學(xué)生提供了一個(gè)多元文化背景下的學(xué)習(xí)環(huán)境，特別是網(wǎng)絡(luò)更為學(xué)生提供了無限廣闊的平等自由的學(xué)習(xí)與交流空間。 三 、 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展 （一）自我意識(shí)的分化 ? 自我意識(shí)的分化主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面： ? 主觀我與客觀我之間的矛盾 ? 主觀我是一個(gè)人對(duì)社會(huì)情境做出的反應(yīng)，是自我中積極主動(dòng)的一面?，F(xiàn)實(shí)自我又稱個(gè)人自我，主觀性較強(qiáng)。 ? 應(yīng)當(dāng)指出的是，獨(dú)立并非意味著獨(dú)來獨(dú)來，獨(dú)立并非不需要任何人的幫助和指導(dǎo)，并非不需要依賴別人，而在于個(gè)人必須對(duì)自己的行為負(fù)有責(zé)任。 自負(fù)與自卑的沖突 ? 自信是一種健康的心理，是一種健全自我意識(shí)與成熟人格的標(biāo)志。 理智與情感的沖突 ? 大學(xué)生情緒的一個(gè)顯著特點(diǎn)是容易兩極分化，或高或低，波動(dòng)性大，易沖動(dòng)，不易控制。這種積極自我的特點(diǎn)是在經(jīng)過痛苦的選擇與調(diào)整之后，大學(xué)生逐漸成長，使自己的理想我與現(xiàn)實(shí)我趨于統(tǒng)一，主觀我與他觀我趨于一致，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)更加深刻、客觀、理性。表現(xiàn)為沒有朝氣、隨波逐流、缺少激情，生活沒有目標(biāo)，其結(jié)果則更加自卑，從而失去進(jìn)取的動(dòng)力。自我沖突的人表現(xiàn)為兩種類型： 自我矛盾型與自我萎縮型 。最著名的理論為艾里克森的自我同一性理論。如果大學(xué)生不能確立良好的自我同一性，就會(huì)對(duì)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值表示懷疑，極易造成生活沒有重心、搖擺不定。有的大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到時(shí)間的改變的不可挽回，他們必須與時(shí)俱進(jìn)；有的為了避開成長的壓力，希望時(shí)間過去，面臨的困境也隨之而去；有的希望時(shí)間停滯不前，依舊沉浸在少年時(shí)代中，不去主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，拒絕成長，造成不成熟的自我認(rèn)同。 三是預(yù)期職業(yè)成就與無所事事。 ? 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)規(guī)范的性別角色及其責(zé)任有所認(rèn)同，接受自己完全是個(gè)男性或女性而有適當(dāng)?shù)男詣e表現(xiàn)。當(dāng)作為領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，能夠適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用權(quán)力；而當(dāng)作為成員時(shí)，不盲目服從而又能歸屬于團(tuán)隊(duì)。 第四節(jié) 自我意識(shí)的完善 ? 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與完善，始終昭示著一條通往未來的光明大道，正如古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所說的 “ 認(rèn)識(shí)你自己 ” ，自我意識(shí)的完善也是一個(gè)不斷地進(jìn)行自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我改造、自我完善的過程，正如雕琢一件工藝品一樣，真正的匠人為了心中的追求，終生不悔。 ? （二）自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制相協(xié)調(diào)一致的人。自我認(rèn)知是從多方位建立的，既有自己的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，也有他人的評(píng)價(jià)。 客觀的自我評(píng)價(jià) ： ? 一個(gè)人必須建立在正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上，正確的自我悅納、積極的自我體驗(yàn)、有效的自我控制。積極的策略是：關(guān)注你自己的成功，并將優(yōu)勢積累，每個(gè)人身上都有著無數(shù)的閃光點(diǎn)，重點(diǎn)在于尋找你自己的閃光點(diǎn)并將其構(gòu)成亮麗的人生風(fēng)景線。但將成長作為一條線索貫穿于人的始終時(shí)，整理自己成長的軌跡顯得尤
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