登哈特的新公共服務(wù)理論-預(yù)覽頁
【正文】 的個人生活與民主治參與都至關(guān)重要 ? 公民社會：一種公民能夠相互進行個人對話與評議的地方；這種個人對話與評議是社區(qū)建設(shè)與民主的本質(zhì)所在； ? 公民社會：由充當個人與更大社會之間聯(lián)系舞臺的各種社會團體所構(gòu)成。 ? 即最大限度地增進個人與其工作單位之間的相互合作； ? 以及建立一些既承認組織使命的實現(xiàn)，也承認組織成員的成長與發(fā)展的報酬體制‘ ? 為組織內(nèi)部的人們增加自我控制自我管理的空間； ? 努力創(chuàng)造沖突得以積極、恰當浮現(xiàn)和管理的條件； ? 努力增強對團體過程及其績效后果的認識； ? （ 3）新公共行政學(xué)：強調(diào)價值在公共行政中的作用 ? ４、后現(xiàn)代公共行政 ? 批評主流的行政學(xué)思想： ? 實證主義的知識獲得方法； ? 理性主義的假設(shè)（基于市場的理性選擇理論）， ? 技術(shù)（專家）統(tǒng)治觀 ? 信奉“會話”理念： ? 公共問題通過“會話”要比通過“客觀”地測量或理性分析更有可能得到解決； ? “會話”理念把行政官員與公民視為彼此充分參與的，他們不僅僅是召集到一起談話的理性個體，而且是在一種他們作為人而相互接洽的關(guān)系中的參與者， ? 這種協(xié)商與達到共識的最終過程也就是個體隨著自己的參與而彼此相互接洽的過程，在這個過程中，他們充分包含了人類個性的所有方面，他們不僅有理性，還有經(jīng)驗、直覺和情感。
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