第十五章社會意識-預(yù)覽頁
【正文】 、道德、藝術(shù)、宗教、哲學等大部分社會科學；它具有階級性。 （ 一）藝術(shù) 5 是通過塑造生動、具體的感性形象來反映社會生活并表現(xiàn)作者審美評價的一種意識形態(tài)。 藝術(shù)作為觀念的上層建筑，總是為一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。 （二）道德 道德是調(diào)整人與人、人與社會相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。 道德的繼承性：由于歷史發(fā)展的連續(xù)性，任何時代的道德觀 念都不可避免地和先前的道德觀念有著一定的繼承關(guān)系。 社會主義道德建設(shè)的層次性： 社會主義道德是人類社會有史以來最有群眾基礎(chǔ)、最受群眾歡迎的、最廣泛、最持久的道德。黨的十四屆六中全會《決議》中明確指出的：“我們現(xiàn)在建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，應(yīng)當在全社會提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。第三層次，遵守“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”。 從歷史上看，每個社會道德規(guī)范的要求及其道德教育的實施，都必然要根據(jù)其核心、原則而區(qū)分出不同層次，分別要求，實事求是，以達到鼓勵先進、照顧多數(shù)的目的。目前在世界上影響最廣的三大宗教是基督教、佛教和伊斯蘭教。一方面，它是剝削階級麻醉和控制被剝削、被壓迫群眾的精神枷鎖，另一方面，它又是階級社會中勞動人民擺脫現(xiàn)實的苦難與絕望、渴望“ 死后的幸福生活”在歷史上，被壓迫階級曾經(jīng)打著宗教的旗幟團結(jié)起來，以反抗統(tǒng)治統(tǒng)治階級的壓迫或外來的侵略，從而賦予它一定的積極意義；但從宗教的社會本質(zhì)來看，它畢竟是“人民的鴉片”，是阻礙科學發(fā)展和社會進步的硝蝕劑。我國憲法規(guī)定：“公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由。象“法輪功”這樣的利用封建迷信從事反科學、反社會、反人民、反政府活動的邪教組織，必須依法取締和懲治。 政治思想 是人們關(guān)于政治制度、政治生活、國家、階級或社會集團之間關(guān)系等問題的理論和觀點的總和。法律規(guī)范最直接地反映社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治關(guān)系，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志，維護統(tǒng)治階級的要求和利益，具有強烈的階級性。 政治法律思想是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，也將隨著階級和國家的消亡而消亡，它是對經(jīng)濟基 礎(chǔ)的最集中最直接的反映，是社會存在制約意識形態(tài)諸形式和意識形態(tài)諸形式反作用于社會存在的中間傳導(dǎo)者，對經(jīng)濟基礎(chǔ)有著最直接的反作用。 （五）哲學 作為社會意識形態(tài)的一種重要形式，同樣是由社會存在決定的。 社會意識的上述兩種基本類型及其具體形式，盡管內(nèi)容、形式、作用、地位各有不同，但它們作為社會存在的觀念形態(tài)的反映形式，相互之間存在著密切的聯(lián)系，相互作用，相互滲透，構(gòu)成垂直雙向聯(lián)系和橫向交叉聯(lián)系的社會意識形式有機系統(tǒng)，每一形式都是這一有機系統(tǒng)不同層次結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)上的紐結(jié)，其中哲學和政治法律思想，則是整個社會意識形式系統(tǒng)的靈魂和核心。屬于社會意識形式范疇。 科學的作用 :科學造福人類，是推動社會發(fā)展的巨大杠桿。教育是社會活動中專門 培養(yǎng)人才的實踐活動。 教育發(fā)展的規(guī)律 教育是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的反映，又服務(wù)于一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑。 歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識是 社會存在的反映。 從社會意識的內(nèi)容看，社會意識是社會存在的反映。社會意識是社會存在的反映 ，而社會存在是具體的歷史的：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、社會經(jīng)濟制度、社會的文化生活是具體的歷史的，社會存在對社會意識的反映也是具體歷史的。當然這種獨立性是第二位的。當某種社會意識賴以存在的社會制度改變以后，這種社會意識不會立即消滅，而是要在一個相當長的時期內(nèi)存在并發(fā)生作用。 社會意識落后于社會存在或預(yù)見未來，這兩種情況都表明了社會意識的獨立性。經(jīng)濟上先進的國家社會意識并不一定就是先進的；同樣，經(jīng)濟上落后的國家，其社會意識也不一定就是落后的。 第三、社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。在社會意識的發(fā)展過程中，新的社會意識的形成和發(fā)展，不是對舊的社會意識的全盤否定，而是克服其陳腐落后的東西，保留其積極合理的因素。 社會意識各種形式之間不是彼此孤立、互不相干的，而是相互聯(lián)系，相互作用、相互影響、相互滲透的。 第五，社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識對社會存在的反作用主 要表現(xiàn)在質(zhì)和量兩個方面。 13 社會意識對社會 存在的反作用是巨大的，但社會意識對社會存在的反作用 相對于社會存在對社會意識 的決定作用而言，畢竟 是第二位的。 實踐功能 社會意識指導(dǎo)人們的實踐活動，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性改造世界。 其次，不同性質(zhì)的意識形態(tài)斗爭要采取不同的解決辦法。為什么？ 精神文明 是指社會的精神財富和人類精神生活的進步狀態(tài)。 ⑴物質(zhì)文明屬于社會存在，但又不能等同于社會存在。社會意識中有先進與落后之分，而精神文明是就社會意識中的積極成果來說的。精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的必要條件，精神文明為物質(zhì)文明發(fā)展提供智力支持。 社會主義 物質(zhì)文明建設(shè)是物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)的建設(shè)，包括對自然資源的開發(fā)、生產(chǎn)工具的發(fā)展、物質(zhì)產(chǎn)品的豐富和生活設(shè)施、生活條件的改善。 社會主義 物質(zhì)文明建設(shè)和 精神文明建設(shè)的關(guān)系 社會主義 物質(zhì)文明建設(shè)是 精神文明建設(shè)的基
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