【正文】 特定模式適應(yīng)度值 保持在種群平均適應(yīng)度值以上一個(gè) cf。僅僅靠復(fù)制過程無助于檢測搜索空間中新 的區(qū)域 ,因?yàn)閺?fù)制并沒有搜索新的相似點(diǎn)。 =***10** 設(shè)串 A被選擇來進(jìn)行交叉 ,假設(shè)隨機(jī)地選擇一個(gè)交叉位置 (在串長為 7時(shí) 僅有 6可選位置 )。而對于相同的交叉位置 ,模式 HZ 將保留到一個(gè)子代串中?？紤]到 交叉本身是以隨機(jī)方式 進(jìn)行的 ,即以概率 P:進(jìn)行的交叉 ,因此對于模式 H 的 生存概率可以計(jì)算如下 p::1 一 p。那些既在種群平均適應(yīng)度值之上同 時(shí)又具有短的 定義距的模式將按指數(shù)增長率被采樣。因?yàn)? 單個(gè)等位基因存活的概率為 (l 一 Pn,),并且由于每次變異都是統(tǒng)計(jì)獨(dú)立的 ,因 此 ,當(dāng)模式 H中。 、立管定義 立管 [2],是對海底管道登陸或者下海部位 ,上下海上采油平臺或裝卸油作業(yè) 平臺部位這一段 管道的總稱。立管管路上的附件包括法蘭 ,三通 ,彎頭 ,大小頭 ,閘閥件等 。 同時(shí) ,Rice 還證明了 J 積分一條重要的性質(zhì) ,即 J 積分的數(shù)值與積分回路 所取的路徑無關(guān) [9]。 所謂切片法 ,就是沿裂紋前緣被研究點(diǎn)處的法平面取一薄切片 ,利用這一 薄片來定義 J 積分的值。后來 ,DeLorenzi 根據(jù)連續(xù)介質(zhì)力學(xué)的觀點(diǎn) ,給出了虛擬裂紋 擴(kuò)展法能量釋放率的一般解析表達(dá)式 ,該公式物理含義 明確 ,且不受有限元模型 的局限。 含環(huán)向裂紋管道的工程斷裂分析方法 迄今為止 , 有限元方法是獲取精確 J 積分的最有效的也是最可靠的工具。 除此之外 , 還有包括采用的凈截面失穩(wěn)準(zhǔn)則法等方法。 在典型的 J 積分估算法中 ,通常假設(shè)由于裂紋存在引起的轉(zhuǎn)角 φ c 和相應(yīng)的 裂紋驅(qū)動力 J 均可分為彈性和全塑性兩部分 ,即 J= J e + J p (24) φφ φ c p c e c =+ (25) 在彈性范圍 , 彈性轉(zhuǎn)角 φ c e 與力矩 M 存在唯一的關(guān)系。 對于不同的試件幾何形狀和裂紋形態(tài) , 將 J 積 分裂紋張 開位移和加載線位移對應(yīng)的函數(shù)編輯成一套手冊式的全塑性解表格。 但遺憾的是 , 到目前為 止 ,已獲得的含環(huán)向裂紋管道的全塑性解仍很有限。 不同之處在于彈性形狀函數(shù)是基于 Sander 的彈性解 ,以及 采用 RambergOsgood 應(yīng)力 應(yīng)變規(guī)律代替給予流變應(yīng)力的全塑性規(guī)律 ,因此該 方法考慮了材料的應(yīng)變硬化規(guī)律。 其中 J 積 分的彈性解域 Paris/Tada 方法相同 , 塑性解的表達(dá)式如下 : ( ) ( ) ( ) 1 1 2 0 , 2 1 n m pn B B nM JEζαπnR H θ I θ π Rm t + ? ? ? = ?+ ??? ??? (26) 式中 ,HB (n,θ ) , L B ( n , θ ) , I B ( θ ) 是是管道裂紋尺寸和材料參數(shù)有關(guān)的基本 函數(shù) , 其函數(shù)表達(dá)式詳見下一節(jié) , 通過與有關(guān) 管道的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、有限元數(shù)值 比較證明 :對于給定的外加載荷 , 方法提供了較為精確的 J 積分估算 解。 目前現(xiàn)有的估算方法 ,大部分都是基于均質(zhì)材料或者分別考慮母材或焊縫 金屬的強(qiáng)度特性。該方法同時(shí)采用的母材和焊接焊縫的材 料特性參數(shù) ,這一點(diǎn)是其他估算方法沒有考慮的。 Zahoor 的載荷位移曲線法 80 年代初 , Zahoor 和 Kanninen 首先開始嘗試建立含環(huán)向穿透裂紋或部分 穿透裂紋管道的估算解 ,經(jīng)過近十年的研究 ,建立并改進(jìn)了直接利用管道斷裂試 驗(yàn)或有限元分析獲得的載荷 位移曲線來估算 J 積分的方法?？傮w來看 ,汽車行業(yè)的景氣指數(shù)處在鼎盛時(shí)期。 、力帆集團(tuán)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的背景 力帆集團(tuán)簡介 力帆集團(tuán)簡介 力帆集團(tuán)是中國最大的民營企業(yè)之一 ,成立于 1992 年。 1998 年力帆集團(tuán)取得自營進(jìn)出口權(quán)。力帆摩托在越南、泰國、土耳其建有工廠 ,力 帆轎車已在越南下線。從 1992 年到至今 ,力帆向社 會累計(jì)捐贈 5819 余萬元。 其次 ,消費(fèi)增長的周期性波幅逐步趨緩。城鄉(xiāng)居民擁有耐用消費(fèi)品顯 著增長。家電產(chǎn)品及行業(yè)綠色 低碳、節(jié)能環(huán)保要求將日益提高 。中國 素有飲食文化大國之稱 ,由于地理環(huán)境、物產(chǎn)分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗信仰的差異 , 不同人群所共同生息依存的自然和文化生態(tài)環(huán)境形成了不同的飲食文化習(xí)慣。人們在食用食物的時(shí)候很少去關(guān)注某一品牌的整體 視覺形象。 另一方面 ,在面臨強(qiáng)勢文化入侵的情形下非西方民族以 ”文化特色 ”來維護(hù)本土文化 的差異性 ,由此形成了文化的多元格局。因此 ,作為具有地域特色的飲食品牌—— 重慶火鍋 ,在傳承其悠久歷史中保留下來的地域文化特性的同時(shí) ,對于品牌火鍋 在經(jīng)營理念與宣傳渠道上應(yīng)順應(yīng)時(shí)代作出某些改變 ,從而符合消費(fèi)者與市場 的多 元化需要。重慶位于長江上游 ,四川盆地東部邊緣 ,地跨東經(jīng) 105176。13′之間的青藏高原與長江中下游平原的過渡地 帶 。地貌以丘陵、山地為主 ,坡地面積較大 ,有 ”山城 ”之稱。 [3]我國幅員遼闊 ,各地氣 候、自然地理環(huán)境與物產(chǎn)存在著較大的差異 ,加之各區(qū)域民族民俗習(xí)慣的諸多不 同 ,在中國歷史上形成了眾多風(fēng)格不一的飲食文化區(qū)。在我國 ,北方人喜辛、 南方人喜辣 ,而不同的地區(qū)對辣的需求也不一樣 ,例如重慶人喜麻辣、四川人喜 甜辣、貴州人喜酸辣 ,這是由于自然地理環(huán)境的不同而產(chǎn)生的口味差異。重慶火鍋出現(xiàn)較晚 , 大約是在清代道光年間 ,重慶的筵 席上才開始有了火鍋。四川作家李頡人在其所著的《風(fēng)土什志》中說 ,四川火鍋發(fā) 源于重慶 ,最早源于長江、嘉陵江上的船工、纖夫的餐飲方式 ,后來逐漸在重慶 發(fā)展成一個(gè)獨(dú)特的飲食文化。 而火鍋這種飲食方式并不是重慶獨(dú)有的 ,從南到北 ,從國內(nèi)到國外都有 ,唯 2 有重慶火鍋名聞天下。人們熟知的 ”麥當(dāng)勞 ”快餐之所以能消除國界 ,打破各國飲食 習(xí)慣的不同 ,其主要原因一方面得益于它在全世界產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)的始終如一 , 另一方面是形成了 ”麥當(dāng)勞 ”文化 ,也就是快餐文化。品牌是一個(gè)企業(yè)的軟實(shí)力 , 而品牌的管理除了服務(wù)、質(zhì)量之外 ,視覺形象的管理也是品牌傳播和壯大的重要 途徑之一。第三 ,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的參與意識和體驗(yàn)追求不斷 增強(qiáng) ,這必將對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù) ,以及生產(chǎn)方式和生活方式產(chǎn) 生深遠(yuǎn)的影響 ,從而進(jìn)一步促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境和消費(fèi)環(huán)境的變化。第三 ,從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)看 ,消費(fèi)者從注重產(chǎn)品本身轉(zhuǎn)移 到注重接受產(chǎn)品時(shí)的感受 。從目前的發(fā)展態(tài)勢來看 ,這些變革主要有以下幾方面 :首先 ,企業(yè) 的經(jīng)營重點(diǎn)應(yīng)從關(guān)注產(chǎn)品和服務(wù)轉(zhuǎn)向?yàn)轭櫩吞峁w驗(yàn) 。第五 ,企業(yè) 的傳統(tǒng)營銷方式將轉(zhuǎn)向體驗(yàn)營銷 ,體驗(yàn)營銷站在消費(fèi)者的感官、情感、思考 、行 動、關(guān)聯(lián)五個(gè)方面 ,重新定義、設(shè)計(jì)營銷的思考方式 ,這種思考方式突破傳統(tǒng)營 銷 ”理性消費(fèi)者 ”的假設(shè) ,認(rèn)為消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)才是營銷的關(guān)鍵。 ”[5]可見巴蜀地區(qū)火鍋飲食文化的特 色。 與重慶火鍋相關(guān)學(xué)術(shù)期刊 ,具不完全統(tǒng)計(jì) ,自 20 世紀(jì) 80 年代迄今 ,公開發(fā) 表重慶火鍋有關(guān)的文章約有 2586 篇 ,火鍋品牌相關(guān)研究約有 117 篇 ,而涉及 火鍋 品牌視覺形象研究的迄今沒有 (數(shù)據(jù)查自中國知網(wǎng) )。碩士論文《巴蜀地區(qū)火鍋的餐具設(shè)計(jì)研究》則 是 結(jié)合對火鍋文化的研究 ,通過調(diào)查目前火鍋器具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及存在的問題并提出建 議與思考。論文《從波特五力模型看重慶火鍋業(yè) —以德莊集團(tuán)為例》是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度 解析重慶火鍋業(yè)面臨的現(xiàn)狀 ,并提出應(yīng)樹立火鍋品牌競爭意識 ,積極宣傳企業(yè)文 化和火鍋文化從而提升火鍋的附加值。二是關(guān)于品牌視覺形象應(yīng)用型研究 ,如《中 國老字號品牌視覺形象的設(shè)計(jì)研究》、 《公共空間的視覺形象系統(tǒng)研究》 。相關(guān)書籍有 ,《日用陶器造型設(shè)計(jì)》、《陶器造型設(shè)計(jì)》 等對飲食器具的歷史和設(shè)計(jì)理論進(jìn)行歸納但多以圖片的形式呈現(xiàn)。因此 ,筆 者通過對重慶火鍋品牌視覺形象實(shí)地考察與市場調(diào)研 ,在資料收集與調(diào)查統(tǒng)計(jì)的 基礎(chǔ)從中歸納其存在的問題 ,并提出思考及建議 ,從研究內(nèi)容上具有一定的創(chuàng)新 性和獨(dú)特意義。 1940 年日本在關(guān)門海峽用 盾構(gòu)法修建了世界上最早的海峽鐵路隧道 ,長 ,1958 年建成的公路隧道長 。丹麥斯多貝爾海峽公路隧道長 ,盾構(gòu)法施工長 ,盾構(gòu)直徑 米 ,管片厚 米 ,海峽工程總長 18km, 總造價(jià)約 40 億元 ,1991 年修建過程中曾被水淹 ,工期拖的很長。 我國已建和待建的海底隧道 17 條 ,用礦山法的有 3 條 ,沉管法的 6 條 ,盾構(gòu)法和 TBM 法 2 條 ,其他籌建的隧道方法待定。目前 ,人們主要采用可充電蓄電池 ,高性能電池 組和電纜等方式供給電源 ,但 這種電源供給方式普遍存在電池組攜帶量有限 ,難 以長期連續(xù)工作等問題 ,水下電纜難以滿足遠(yuǎn)距離深海探測的需要。 2020 年 ,美國科瓦 利斯大學(xué)和海洋研究實(shí)驗(yàn)室將裝置原型利用埋入沉積巖約 10厘米的電極作為陰極 ,而陽極直接位于沉積巖表面。前已述及 ,熱液噴口和多金 屬硫化物礦點(diǎn)形成的板塊構(gòu)造位置和環(huán)境多種多樣 ,目前在全球大洋的洋中脊、島 弧、弧后擴(kuò)張中心、板內(nèi)熱點(diǎn)或大陸裂谷等大多數(shù)構(gòu)造環(huán)境下均有發(fā)現(xiàn)。大洋中脊擴(kuò)張型構(gòu)造環(huán)境由于板塊擴(kuò)張速率、 兩側(cè)海底斷裂 /斷塊分布、沉積物 覆蓋情況等存在差異造成大洋中脊的海底地形地貌明顯不同。N 的 EPR 北段大洋中脊 。早期的研究結(jié)果一般認(rèn)為大洋板塊向島弧的俯沖過程是一個(gè)擠壓造弧過程 , 海底熱液活動和多金屬硫化物成礦形成于與島弧鈣堿性中酸性火山巖有關(guān)的弧后 擴(kuò)張盆地內(nèi)部 ,而且成礦作用只發(fā)生在島弧早期呈張裂性質(zhì)的斷陷階段。本章針 對大洋中脊擴(kuò)張脊型和弧后盆地型構(gòu)造環(huán)境下的上 述 5 個(gè)典型熱液區(qū) ,對其區(qū)域地 質(zhì)、海底地形地貌、地球物理場、基底巖石性質(zhì)與沉積蓋層、巖石圈深部結(jié)構(gòu)等區(qū) 域地質(zhì)背景條件開展了研究。在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中 , 許多如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不正確的價(jià)值取向容易誤導(dǎo)兒童。 、文化發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略意義 “文化是民族的靈魂 ,是哺育和傳承民族生命力的載體 ,是民族生存和發(fā)展的精 神支柱。作為 一種歷史積淀 ,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻的影響著今天中國人的價(jià)值觀、生活 方式和中國的發(fā)展道路 ,我們必須結(jié)合時(shí)代和社會的發(fā)展要求 ,在繼承和創(chuàng)新的基 礎(chǔ)上弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。 ”建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是中華民族復(fù)興的重要組成部分 ,是中華民族全面復(fù)興 的標(biāo)志。 既要有經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 ,又要有政治發(fā)展 ,也要有文化發(fā)展 ,這三者是不可分離的。當(dāng)前 ,我國正處在發(fā)展的重要戰(zhàn) 略機(jī)遇期。 ”中國的和平崛起之路是在遵循現(xiàn)行的國際秩序前提下 ,實(shí)現(xiàn)國家整個(gè)綜 合國力的增長和發(fā)展。因此 ,只有制定文化發(fā) 展戰(zhàn)略走文化強(qiáng)國之路 ,充分發(fā)揮文化的柔性力量克服和消除種種不利的剛性因素 , 和平發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。 ”?在 當(dāng)今這個(gè)大發(fā)展的時(shí)代 ,我們要在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國特色社會主義 ,就必須 高度重視文化軟實(shí)力建設(shè) ,全面提高我國的綜合國力。 因此 ,全面展示中華文化的魅力 ,提高我國文化在國際市場的占有比例 ,擴(kuò)大我國 外向文化企業(yè)的競爭力 ,都是當(dāng)前擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。面對這一系列挑戰(zhàn) ,必須盡快構(gòu)建國家文化發(fā)展戰(zhàn)略 ,維護(hù)國家文 化安全。 2020 年 10月 ,《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》 指出 ”堅(jiān)持以人為本 ,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀 ,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的 全面 發(fā)展 ”。 中共十六屆四中全會的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》 ,明確 提出 :”堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ,不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文 化的能力 ”。根據(jù)社會主義精 神文明建設(shè)的特 點(diǎn)和規(guī)律 ,適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求 ,進(jìn)一步革除制約文化發(fā) 展的體制性障礙。要想使文化建設(shè)取得大的發(fā)展 ,就必須深化文化體制改革 , 從根本上革除束縛文化發(fā)展的體制性障礙 ,最大限度地解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這次會議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的 決定》強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會主義和諧社會必須大力興建和諧文化 ,并對社會主義和諧社會 的建設(shè)做了系統(tǒng)闡述。作為中國特色社會主義文化建設(shè)重要組成部分之一的和諧文化 ,是構(gòu)建社會 主義和諧社會的基本條件和重要內(nèi)容 ,為社會主義和諧社會的構(gòu)建提供精神動力和 思想保證。 就社區(qū)網(wǎng)站市場而言 ,除了像 Myspace這種大而全的通用社區(qū)之外 ,還有許多小型的面 向不同的細(xì)分群體 ,面向利基市場的創(chuàng)新性服務(wù)還有待開發(fā) ,這些小眾市場是一個(gè)蘊(yùn)藏豐富商 業(yè)價(jià)值的長尾 ,開啟的關(guān)鍵就看這個(gè)細(xì)分是否人性化。 對于細(xì)分市場戰(zhàn)略的實(shí)施來說 ,可以靈活的結(jié)合企業(yè)自身的實(shí)力和優(yōu)勢進(jìn)行選擇 ,對于有 一定資源背景和核心優(yōu)勢的企業(yè)來說 ,可以實(shí)施同時(shí)針對多個(gè)細(xì)分市場進(jìn)行不同的市場策略的 差別戰(zhàn)略 ,而對于小企業(yè)尤其是創(chuàng)業(yè)性質(zhì)企業(yè) ,先差別后集中或者是從一個(gè)細(xì)分市場的成功拓 展到其他相關(guān)細(xì)分市場的先集中后差別戰(zhàn)略都不失為節(jié)約資源和成本 ,并取得快速成長的上 策。由此可 見 ,餐具與飲食不可分割。 餐具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀 ,對存在的問題進(jìn)行分析總結(jié) ,結(jié)合國內(nèi)優(yōu)秀的餐 具設(shè)計(jì)案例 ,提出