【正文】 一定是確定的，充滿美感和過渡的。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān)，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。 這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者。你準(zhǔn)備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。 或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足?，F(xiàn)實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當(dāng)下?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實如做壺一樣，永遠和人生有關(guān)。每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。 價值型 ?我是一個價值型的員工嗎 ?我的價值體現(xiàn)出來了嗎 ?這就是這本書給我的第一印象。剖析自己，離這種精神還有一段距離。 求知心，是在我們的學(xué)習(xí)，工作中永遠保持新鮮，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的，用一顆謙卑的心去發(fā)現(xiàn)和洞察事物，每天進步一點點。擁有自信，就會使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì)，它們也 就不會存活這么長時間。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。 要做一個價值型員工，再次就是找對方法。 “心不喚物，物不至”，沒有夢想及目標(biāo)，就沒有了動力和方向。同時，也要懂得借助其他方面的能量，不同的專業(yè)知識，他人的信息以及社會的其他正能量。 現(xiàn)在聽到對待關(guān)系上我們提到的最多的一個詞“利用”。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程，前提是用心溝通。 工作的目的不是為了錢，而是為了幸 福，幸福不是我們擁有了財富，而是我們工作的過程。如果我們在工作中投入熱情，那就是快樂。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實現(xiàn)。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識的反應(yīng)，把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情。所以為什么一開始說秋山木工的“研修制度”，而不是說學(xué)習(xí)制度，這是有很大的差別的。就好像舉個例子，我們看書的時候，如果手機還有電，我們看一半會忍不住去玩手機，看微信，根本無法專心看完一本書。 很多時候一些任務(wù)需要 做的就去做吧，并不需要很多借口，抱怨以后還是要繼續(xù)，我也是帶著很多小情緒在工作，但也都努力去做了。其實越到現(xiàn)在越覺得，無私，大愛，其實才可以積累更多福報啊。日本一直都很注重教育的，很多媽媽都直接做家庭主婦專門教育孩子，他們學(xué)習(xí)的茶道，禮儀，這方面，比較修身養(yǎng)性 梅珊有好的心性，長大才不會成為困擾社會的人。 說一說我讀完的感悟：第一條：打招呼。打招呼還是要真心！ 第二條：協(xié)商。 有時候相信吃虧是福，人傻一點，會被笑話傻，可是傻人總是有傻福，一個人總是顯露出自己太聰明，有時候反而是一種負擔(dān)。學(xué)會考慮他人的感受，換位思考。那時候我突然明白，我們的生活中，聽這個字其實沒有多少人做到。有時候我生氣，立刻嘟嘴，抹布臉，確實也有伙伴跟我說感受不太好。犯錯不怕，怕的是犯了錯之后逃避，有些問題并不是逃避了它就解決了。 第九條：為對方著想，跟第四條差不多。 第十條：絕不是打小報告，今天才更加深刻地理解了這個“多管閑事”的含義，就是發(fā)心！只要你發(fā)心是好的，那么哪怕說出來，指正別人的時候會讓人不開心，讓自己陷于一種被動的狀態(tài)，還是要說，因為是真心為對方好的話，對方過后會感謝你的，一個會感激別人的提醒，自省的人是會成長的，而你也不會因為管了這件事而被指責(zé)。一天一點，刻苦鉆研，哪怕沒有很大的成就，也可以有成績出來。珍惜時間其實是很有必要的，因為時間就是金錢，等到工作以后，越發(fā)覺得時間很貴，懊惱以前不懂事，浪費了諸多時間。 第十四條：斷舍離的書上說，一個人的房間狀態(tài)其實也是他人生的狀態(tài)，一個人如果可以把自己周圍的一切收拾得干凈整齊，那么他可以帶著愉悅的心情去工作，環(huán)境很重要，他不僅影響到自己的心情，還會影響進入到這個環(huán)境中的人。做事情前要有一個大目標(biāo)，然后再將大目標(biāo)分成小目標(biāo)去完成，當(dāng)你的目標(biāo)準(zhǔn)確，方向確定了，就要立即行動，趁熱打鐵，如果有一絲猶豫或者遲疑，熱情就會被減退，事情的結(jié)果可能就降了一個，質(zhì)量也沒有到百分之百。 第十七條：心懷感恩。 第十八條：談到這個話題真的是！身為一個前臺人員，常常面對家長，我覺得以前的我實在是太不稱職了。日本人還是很注重禮儀方面的，中國歷來被稱為 禮儀之邦，可是我們慢慢的好像沒有很重視，其實這樣不太好，如果我們自己注重禮儀，也會為孩子們樹立一個好的榜樣 第十九條：助人會讓人快樂，也會讓自己快樂。工匠要熟悉自己的工具，能夠熟練使用，才可以制作出好的家具來，跟老師如果可以熟悉教育的流程與技能，可以讓自己的教學(xué)開展得更加順利是一樣的。 至于自我介紹，要練習(xí)吧，只有慢慢了解自己，多加練習(xí)，就可以用最簡短適合的需要概括自己。無論是活動還是方案，有多一些思考跟意見，一定可以讓事情更加完善，有些意見如果真心覺得可以幫助到別人，可以幫助到企業(yè)，一定要說，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，也要虛心采納，互相交流，才可以有更多有價值的信息產(chǎn)生，沉默，或者各自為政，久而久之，思想受限，可發(fā)揮的邊界也會變得更小。當(dāng)看到一封手寫書信，會感受到對方不怕麻煩，一字一句寫出來的感情與心意，就會覺得感動。雖然我不知道是不是真的，但是他們的思想我還是很佩服的，畢竟學(xué)會清理“臟”東西，“臟”情緒，確實可以提升自己的心性。 第二十七條：關(guān)于吃飯。 第二十八條：花錢的概念。而至于娛樂，比如說吃飯，唱歌等活動，還是要偶爾有一些的，但是不能太 頻繁。 第三十條：學(xué)會總結(jié)！在工作中，總結(jié)跟計劃非常重要，計劃是讓自己臨危不亂，遇見困難時可以隨機應(yīng)變。其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。 作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。 首先是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了 獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。 三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果。 匠人精神讀后感 （三） 閱讀的力量 與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了 好奇，對于一個身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法?！督橙司瘛匪闶且槐荆o正在工作中有些迷失的自己一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度，閱讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力。但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。 書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。 以前讀過胡雪巖的傳記，知道了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，小心謹(jǐn)慎的伺候好這些可以對他呵斥的人。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。做事之前要學(xué)會做人，對每一項微小的工作都學(xué)會學(xué)會投入熱情，學(xué) 會擔(dān)起責(zé)任，學(xué)會為自己的成果自豪、負責(zé)。做個匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)，但擁有 一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己的精神內(nèi)化到、投射到作品中，投射到事務(wù)上。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。 工作就是一中修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。作為一名安保夜值主管，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，培訓(xùn)團隊，認(rèn)真貫徹落實 “安全第一，預(yù)防為主”的安全原則。對于安保工作來說，我認(rèn)為所謂“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全隱患工作，克服麻痹思想、消除僥幸心理，只有在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對重大安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情況進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安全水平。在社會中，無論所從事的是任何一個行業(yè)，要干好就要尊重這個行業(yè)，對自己的行業(yè)有深刻的認(rèn)識和理解。 此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知 30 條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。在秋山木工學(xué)習(xí)的 8 年時間，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù)，更是錘煉了他們的人品。 秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第 13 年，他制定了“匠人須知30 條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒， 8 年學(xué)習(xí)生涯的要求。 “進入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì)。如果一個人習(xí)慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想 問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對公司有用的人才。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團隊凝聚力，因為有好的工作氛圍，才能讓人更好更投入到自己的工作中。尤其是細小的問題，更不能含糊。秋山先生要求他的學(xué)生們“進入工作 場所前，必須先成為有時間觀念的人”。工具就如同手足，要愛護有加，好的工具才能做出好的工件。 秋山先生的“匠人須知 30 條”，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。