【正文】 生得到的東西。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。 第二篇：《周國平論教育》讀后感 《周國平論教育》讀后感 上莊小學(xué) — 林彬雙 在今天，目睹弊端叢生的教育現(xiàn)狀，哪個有責(zé)任心的中國人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨？所以，周國平以一個公民的身份發(fā)表了自己的一些感想。這個信念，構(gòu)成了周先生思考教育問題的基本立足點(diǎn)人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。 何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多 思考，發(fā)表了許多言論。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。 第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。懂得了“教 育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。用功利目標(biāo)規(guī)范生長，結(jié)果必然是壓制生長，實(shí)際上仍是否定了“教育即生長” 。把兒童看做“一個未來的存在”，一個尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標(biāo)是使兒童為未來的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應(yīng)是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。 這是西塞羅的名言?？鬃右仓鲝?，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要教育做什么？！ 第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費(fèi)時間。什么是最好的環(huán)境？第一是自由時間，第二是好的老師?！苯裉煸S多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書。知識的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛好了，方可承認(rèn)他是受過了大學(xué)教育。正如懷特海所說：大學(xué)存在的理由是，擁有一批充滿想象力地探索知識的學(xué)者，使學(xué)生在智力發(fā)展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學(xué)就不必存在。 今天的大學(xué)爭相標(biāo)榜所謂世界一流大學(xué)，還擬訂了種種硬指標(biāo)。 這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學(xué)生當(dāng)做獲取名利的手段。因此，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強(qiáng)制措施的權(quán)力應(yīng)該盡可能少，使學(xué)生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質(zhì)。 （選自《周國平論教育》，題目為編者所加 第四篇：周國平論教育 《周國平論教育》讀后感 周國平號召閱讀經(jīng)典，我感同身受。通過對話，他們有了對生命更深的感悟和體驗(yàn)。 蕭伯納說，全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書。所以我不希望孩子們看電視，我只有引導(dǎo)孩子們讀書。我要求長短不限，這的確是學(xué)生們很快樂的事情。等等。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗的生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。 我們都知道，忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。 布置家庭作業(yè)時，我都問問學(xué)生們量的多少?，F(xiàn)在班里有幾位學(xué)生真正能走進(jìn)書 中，對書籍有了無限的愛戀?！本妥尯⒆觽兊男撵`逐漸豐盈起來吧。讓孩子們的童年生活更充實(shí)，更快樂。 “小時候，幸福是件很簡單的事；長大后，簡單是件很幸福的事?！? 幸福就是和自己喜歡的人在一起，并讓他感到快樂；做自己喜歡做的事情，并且能夠靠它養(yǎng)活自己。我還來得及。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優(yōu)秀的人。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜！ 兒童不 是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值； 我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕 他們在名利場上拼搏。 教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)； 這句話是西塞羅的名言。 我看后感覺很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。 忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育； 這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義，否則一切都會還給學(xué)校，沒有實(shí)際意義。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好 ，成為人性意義上的真正的人。一種教育倘若完全不把人性放在眼里，只把應(yīng)試和謀生樹為目標(biāo)，使受教育者的頭腦中充滿死記硬背的知識，心中充滿謀生的焦慮，對于人之為人的精神性的幸福越來越陌生，距離人性意義上的優(yōu)秀越來越遙遠(yuǎn)，我們的確有權(quán)問一下：這還是教育嗎？ 經(jīng)濟(jì)決定今天，政治決定明天，教育決定未來。個人的優(yōu)秀，歸根到底是人性的優(yōu)秀。 在針對今天教育發(fā)出的眾多清醒的聲音之中，周國平希望他的加入多少也能起一點(diǎn)積極的作用。天性得到健康發(fā)展的人既優(yōu)秀又幸福。“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。??這些做法其實(shí)都是因?yàn)闊o視童年的價值，只希望孩子們快快“長大成人”。作者就是熱愛閱讀的人，他強(qiáng)調(diào)要多讀經(jīng)典，如果只讀一些暢銷書和時尚書，素質(zhì)不會得到提升。很多老師會問：“現(xiàn)在的學(xué)生怎么這么不愛看書，不愛學(xué)習(xí)？”那么試問我們自己一年又看過幾本書？又有多愛學(xué)習(xí)呢？我覺得還是潤物細(xì)無聲的效果最好，因?yàn)閷W(xué)生的感官是很敏銳的，你的喜好會帶動他們的喜好；班級里一部分學(xué)生的喜好會帶動大部分學(xué)生的喜好；幾 個班級的喜好也會帶動整個學(xué)校的喜好。”就這一點(diǎn)來說，我認(rèn)為現(xiàn)在好了很多，學(xué)校有關(guān)于讀書的活動，也鼓勵孩子們多看書，讓閱讀成為真正的全名