【正文】 內(nèi)格里為這些論斷引入了一個(gè)令人困惑的理論，他們摘取了丹尼爾 很難知道如何證實(shí)這些論斷。 在治理問(wèn)題上，在人類的歷史中，我們已經(jīng)形成了相當(dāng)好的民主政治制度，但是僅僅限于民族國(guó)家的層面。正如作者們指出的那樣，當(dāng)前全球化的結(jié)果之一就是，那些特定的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo) 人，不論是通過(guò)選舉還是非選舉上臺(tái)的，都獲得了比以往更大的、能夠控制本國(guó)以外民眾的權(quán)力。 作者也意識(shí)到，就像西雅圖反全球化抗議者那樣，他們對(duì)這些問(wèn)題的指責(zé)沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)的解決方法，所以他們花了不少時(shí)間來(lái)討論如何確立當(dāng)前的 國(guó)際機(jī)制。加強(qiáng)世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織的透明度是個(gè)值得稱道的目標(biāo)，但是解決民主的內(nèi)在責(zé)任卻非易事。根據(jù)他們的說(shuō)法，真實(shí)民主的根本障礙恰恰不是民族國(guó)家所占有的合法力量的壟斷，而是統(tǒng)治本質(zhì)上隱含了等級(jí)，這種等級(jí)賦予了一些個(gè)體對(duì)另一些個(gè)體的權(quán)威。這也是為什么那么多宣稱代表 人民說(shuō)話的左翼運(yùn)動(dòng) 最后終結(jié)于壟斷權(quán)2020 年 第 11 期 新書快遞 25 力的原因。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的是兩個(gè)人口最多的國(guó)家：中國(guó)和印度。與之相反的是，在歐洲殖民主義者到來(lái)以前，在大多數(shù)次撒哈拉非洲地區(qū)，現(xiàn)代國(guó)家的概念聞所未聞。哈特和內(nèi)格里應(yīng)該記得受到德國(guó)綠黨推崇的意大利馬 克思主義者 安東尼奧 1999 年出版了 《大分裂：人類本性與社會(huì)秩序的重建 》 一書。福山明智地提出， ―失敗的管理會(huì)引發(fā)難以承受的安全威脅 ‖。 大眾與后福特主義的資本主義十論 保羅此外，這些論題的順序也是任意的。無(wú)論如何，邊緣性和寄生性正是那些提出這些譴責(zé)的人所采用的觀點(diǎn)。盡管后福特主義的大眾是憤怒和粗魯?shù)?，然而，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的鑒賞力并不是奴性的。在關(guān)于機(jī)器的論述中，資本主義的危機(jī)不再歸因于生產(chǎn)手段固有的失衡，這種個(gè)人使用的生產(chǎn)手段的真正基礎(chǔ)是勞動(dòng)時(shí)間。知2020 年 第 11 期 新書快遞 25 識(shí)所完成的作用和勞動(dòng) 時(shí)間逐步下降的重要性之間的不成比例，導(dǎo)致的結(jié)果是全新而穩(wěn)定的權(quán)力形式，而不是危機(jī)的溫床。 論題三：勞動(dòng)社會(huì)的危機(jī)反映在大眾本身之中。 勞動(dòng)社會(huì)的危機(jī)符合這樣一種事實(shí)：社會(huì)財(cái)富是從科學(xué)和“一般的智力”（ general intellect）中而不是從個(gè)人所做的工作中產(chǎn)生出來(lái)的。然而，勞動(dòng)社會(huì)的危機(jī)使這三個(gè)決定性的范疇可以有效地應(yīng)用到所有勞動(dòng)力身上，同樣也可以應(yīng)用到就業(yè)的勞動(dòng)階級(jí)身上。 在今天的世界中，社會(huì)時(shí)間似乎變得混亂了，因?yàn)椴淮嬖谌魏慰梢园褎趧?dòng)和其他人類活動(dòng)區(qū)別開來(lái)的事情。 新書快遞 24 2020 年第 11 期 論題五：在后福特主義中，“勞動(dòng)時(shí)間”和更寬泛的“生產(chǎn)時(shí)間”之間存在一種永久性的失衡。 失衡呈現(xiàn)為兩種形式。其次，在后福特主義中，“生產(chǎn)時(shí)間”包括產(chǎn)生社會(huì)合作的非勞動(dòng)時(shí)間。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，剩余價(jià)值來(lái)自于剩余勞動(dòng)，即來(lái)自必要?jiǎng)趧?dòng)和整個(gè)工作日之間的差別。 不同于福特主義的勞動(dòng)組織，今天的勞動(dòng)組織始終缺乏連續(xù)性。 我們有充分的理由說(shuō)，軟件工程師與菲亞特的工人或臨時(shí)工有相同之處。簡(jiǎn)單地說(shuō)，裂縫出現(xiàn)在“運(yùn)作中 的機(jī)會(huì)主義”和都市經(jīng)驗(yàn)所必需的普世機(jī)會(huì)主義之間。這樣，馬克思忽視了在今天絕對(duì)突出的一個(gè)方面，在這個(gè)方面上，“一般的智力”使自身表現(xiàn)為活勞動(dòng)。在當(dāng)代的勞動(dòng)過(guò)程中，有一些思想和話語(yǔ)承擔(dān)著生產(chǎn)“機(jī)器”的功能，而不必采用機(jī)械體系和電子真空管的形式。我大可不必說(shuō)，我沒(méi)有以某種方式提到關(guān)于從屬勞動(dòng)的某種想象性博學(xué)；我當(dāng)然不認(rèn)為今天的工人是分子生物學(xué)或古典哲學(xué)的專家。簡(jiǎn)單的言說(shuō)者而不是科學(xué)家才是民眾的智力的良好例證。 在馬克思主義的討論中，“復(fù)雜勞動(dòng)”和“簡(jiǎn)單勞動(dòng)”之間的比較引發(fā)了許多問(wèn)題。所有后福特主義時(shí)代的勞動(dòng)都是復(fù)雜勞動(dòng)，不能通約為簡(jiǎn)單勞動(dòng)，這樣說(shuō)也是要肯定“無(wú)產(chǎn)階級(jí)化理論”今天完全失去了作用。相反，這意味著 那種“按照減 法的同質(zhì)性 ”（ homogeneity by subtraction） —— “無(wú)產(chǎn)階級(jí)”概念通常暗含著這一點(diǎn) —— 并沒(méi)有表現(xiàn)出所有后福特主義勞動(dòng)力的特色，這些勞動(dòng)可能是復(fù)雜勞動(dòng)或智力勞動(dòng)。人們使用這種表述來(lái)暗指國(guó)家在經(jīng)濟(jì)周期中呈現(xiàn)出的決定性作用、“自由放任”自由主義的終結(jié)、充分就業(yè)的政治和“福利制度”的開始。后福特主義盡管依賴“一般意義的智力”和大眾，但卻以自己的方式提出了對(duì)共產(chǎn)主義的典型需要。越南國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向人民提出的主要目標(biāo)是：加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化和現(xiàn)代化，而所謂的現(xiàn)代化就是在各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展科學(xué)、實(shí)現(xiàn)信息化。 21 世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是越南人民在社會(huì)主義建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的事業(yè)中取得更大勝利的世紀(jì)。工業(yè)增長(zhǎng)迅猛，2020 年上半年與去年同期相比增長(zhǎng)14%。 越南吸引了大量外資，大多數(shù)投資者來(lái)自亞洲國(guó)家。 與此同時(shí)，越南人民 的生活水平在逐步提高。就越南各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的腐敗程度而言，越南在世界上屬于最腐敗的國(guó)家之一。 2020 年 1 月越南當(dāng)局通過(guò)的高級(jí)官員每三年輪換一次的決定是同腐敗進(jìn)行斗爭(zhēng)的一項(xiàng)具體措施，也是越南更廣泛地實(shí)施行政改革所涵蓋的內(nèi)容。有關(guān)經(jīng)濟(jì)的這些決定被通過(guò)后，地方當(dāng)局擁有了更多的權(quán)利。 2017 年，一號(hào)機(jī)組將投入運(yùn)行。這個(gè)方案的實(shí)現(xiàn)將能夠保證為工業(yè)輸送電能和為農(nóng)業(yè)提供水資源。 2020—— 2020 年，越南的對(duì)外政策基本上服從于完成對(duì)外經(jīng)濟(jì)任務(wù)。 整體說(shuō)來(lái)，該協(xié)定實(shí)行的第一年進(jìn)展較順利： 2020 年越南對(duì)美國(guó)的出口額超過(guò) 20 億美元，而越南的進(jìn)口額為 億美元。這場(chǎng)“魚戰(zhàn)”產(chǎn)生的是由美國(guó)方面抗議越南向美國(guó)市場(chǎng)出口貓食用的魚 (cat fish)，從而在新書快遞 24 2020 年第 11 期 短時(shí)間內(nèi)搶占了美國(guó) 20%的市場(chǎng)而引發(fā)的。但是，是否以如此快的發(fā)展速度、是否對(duì)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)行實(shí)質(zhì)性的革新并改變其職能準(zhǔn)則就能夠解決問(wèn)題呢？ （資料來(lái)源：俄羅斯《今日亞洲與非洲》雜志 2020 第 3 期第 3637 頁(yè)越南的轉(zhuǎn)型 克里斯托弗 美國(guó)加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校的經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授克里斯托弗 增長(zhǎng)所帶來(lái)的好處是明顯的：貧困線以下的農(nóng)村居民比例從 1993年的 66％降低到 1998 年的 45％。兩國(guó)所選擇的改革道路也具有相似性。 越南對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改革始于 1979年的農(nóng)業(yè)改革和 1981 年的產(chǎn)業(yè)改革。 2020 年 第 11 期 新書快遞 25 越南早期的國(guó)有企業(yè)的改革對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了持久的影響。根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，越南國(guó)有企業(yè)部門的總要素生產(chǎn)力指數(shù)在 1982 年到1989 年之間的年增長(zhǎng)率為 %。這些改革措施對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)以外的私有部門具有重要意義。 越南改革從初始就忽視了私有部門。 1994 年，規(guī)范經(jīng)濟(jì)交易的立法得到確立。 就公司數(shù)量和就 業(yè)而言，越南的私有部門的活動(dòng)走在了制度改革的前面。 數(shù)據(jù)顯示，私有部門的增長(zhǎng)并非依靠越南政府所創(chuàng)立的正規(guī)機(jī)制，而是大多依賴不正規(guī)的管理（ McMillan and Woodruff， 1999 年）。 研討會(huì)的前兩篇論文考察了 20 世紀(jì)90 年代實(shí)施的農(nóng)業(yè)改革結(jié)果。只考慮第一次公社內(nèi)部的土地再分配，作者發(fā)現(xiàn)， 1993年農(nóng)村居民的全部消費(fèi)達(dá)到在最有效土地分配狀態(tài)下的 %。這一成果在很大程度上得益于農(nóng)業(yè)部門的重組及由此產(chǎn)生的生產(chǎn)力提高。例如，金（ Kim）考察了胡志明市的房地產(chǎn)市場(chǎng)。拉茹（ Hermes Lanjouw）運(yùn)用有趣的調(diào)查數(shù)據(jù)，考察了越南米場(chǎng)投資的不確定性和不可逆性對(duì)投資率的影響。而且，不穩(wěn)定的制度環(huán)境也降低了成功企業(yè)保持穩(wěn)定利潤(rùn)的可靠程度。數(shù)據(jù)顯示同其他轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì) 國(guó)家相比，越南民營(yíng)企業(yè)的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。 一、“資本原始積累階段”論 有人認(rèn)為中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于資本主義初期，屬于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資本原始積累階段，其依據(jù)是： 1．中國(guó)的改革開放政策并不止于通過(guò)引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是以認(rèn)可、培育私有經(jīng)濟(jì)為開端，進(jìn)一步承認(rèn)其資本主義經(jīng)營(yíng)方式，并逐步使之?dāng)U大的漸進(jìn)式政策。然而，資本原始積累的本質(zhì)是直接掠奪生產(chǎn)者。 領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主體是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)（即是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)），它與資本原始積累時(shí)期的絕對(duì)主義權(quán)力是截然不同的。從中國(guó)政治的現(xiàn)狀看，也不具備資本主義初期資本原始積累時(shí)的特征。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與俄國(guó) 十月革命后的新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期頗為相似，列寧在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下致力于社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)被中國(guó)靈活運(yùn)用。 2．從中國(guó)對(duì)美出口產(chǎn)品多為勞動(dòng)密集型產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要實(shí)現(xiàn)高新技術(shù)化尚需很長(zhǎng)時(shí)間。 其二，中國(guó)領(lǐng)土遼闊，具有多重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，在談到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)，不能只看平均水平，中國(guó)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已相當(dāng)于數(shù)個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)規(guī)模。 “落后于日本 40 年”說(shuō)是與“中國(guó)威脅論”唱反調(diào)，低估了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景。這并沒(méi)有理論依據(jù)，只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)村有九億人口，人口基數(shù) 如此巨大，如果循環(huán)向城市提供廉價(jià)勞動(dòng)力，可以長(zhǎng)期維持低工資。 90 年代以后，中國(guó)的勞動(dòng)力市場(chǎng)雖然出現(xiàn)了某些與資本主義國(guó)家相似的情況，如出現(xiàn)大量失業(yè)人員、農(nóng)村勞動(dòng)力涌向城市，這在某種程度上成為形成廉價(jià)勞動(dòng)力的溫床。盡可能提高國(guó)有企業(yè)的勞動(dòng)條件，并制定相關(guān)政策來(lái)防止私營(yíng)企業(yè)的勞動(dòng)條件和工資水平惡化。 7．對(duì)國(guó)有企業(yè)的下崗職工采取了可靠的社會(huì)保障措施。 第三，農(nóng)村過(guò)剩人口和貧困人員的狀況今后將會(huì)惡化，還是會(huì)得到改善？對(duì)此，現(xiàn)在雖然不能作出明確的結(jié)論，但是 2020 年開始施行的西部大開發(fā)戰(zhàn)略、最近東北老工業(yè)基地的振興計(jì)劃、今年三月 全國(guó)人大會(huì)議強(qiáng)調(diào)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)民對(duì)策將成為中國(guó)今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，勞?dòng)力市場(chǎng)也必然隨之改善。 中國(guó)政府對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各方面具有強(qiáng)大的控制力，通過(guò)金融機(jī)關(guān)、基礎(chǔ)和尖端領(lǐng)域的大型國(guó)有企業(yè)、高等教育機(jī)關(guān)、土地等強(qiáng)有力地控制著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。中國(guó)政府通過(guò)一系列的論述為中國(guó)當(dāng)前及今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)政府不僅已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題的存在，并在解決它們。 在越南經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的 15 年，民營(yíng)企業(yè)曾發(fā)揮了重要的作用。增長(zhǎng)確實(shí)是轉(zhuǎn)型過(guò)程的結(jié)果，是循序漸進(jìn)改革進(jìn)程的結(jié)果。 （資料來(lái)源： Christopher Woodruff: A symposium on transition in Vietnam。蘇聯(lián)曾經(jīng)宣稱社會(huì)主義在俄國(guó)已經(jīng)成功地建立起來(lái)，宣稱那些老的價(jià)值觀和制度確實(shí)已經(jīng)適應(yīng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和新的蘇聯(lián)人的發(fā)展，這些新蘇聯(lián)人正是斯大林和他的同僚們決心改造的人。 James Petras, Ashgate,2020）過(guò)去的20 年，全球馬克思主義由于蘇聯(lián)的解體和中國(guó)轉(zhuǎn)向新自由主義的全球化而遭遇了地震般的倒退。拉美通過(guò)自由貿(mào)易區(qū)、吸收大量美金、抵制日本和歐洲的競(jìng)爭(zhēng)再次被美國(guó)殖民化，并鞏固了美國(guó)“新重商主義”在拉美的根基。作者考察了法國(guó)和意大利的共產(chǎn)黨在戰(zhàn)后時(shí)期的主要區(qū)別：法國(guó)共產(chǎn)黨仍然保持了蘇聯(lián)式的馬列主義路線；而意大利共產(chǎn)黨則作出改變，成為一個(gè)尋求議會(huì)改革的中間派政黨。這本不是很正式的、有點(diǎn)奇聞?shì)W事風(fēng)格，但思想深刻、清晰明確的論文集總結(jié)了對(duì)美國(guó)社會(huì)主義歷史和未來(lái)的看法。雖然 讀者不一定認(rèn)同他的某些論斷。作者描繪了民主所面臨的日益全球化的那些問(wèn)題，概述了從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向作者所命名的“電子資 本主義”。根據(jù) 夏皮諾 的觀點(diǎn)，前三個(gè)理論雖然有所不同，但具有共同的啟蒙哲學(xué)的背景，都尋求政治生活的理性科學(xué)。 《全球化還是帝國(guó)？》（ Globalization or Empire? Jan Nederveen Pieterse, Routledge, 2020）許多評(píng)論家認(rèn)為全球化的文化過(guò)程實(shí)際就是全球的美國(guó)化的過(guò)程。 《法律的道德局限》（ The Moral Limits of Law: Obedien