【正文】 家就是因為大家忽略了國學(xué)。剩 下的做游戲和原文一點關(guān)系都沒有，完全是提升孩子興趣的一個做法，我想如果沒有這些游戲孩子根本坐不住，但是關(guān)鍵是他們不是真正的以游戲的方式去學(xué)習(xí)國學(xué)，而是在學(xué)國學(xué)的過程中穿插游戲，吸引住孩子。孩子不是一個容器，我們灌輸什么就能接受什么的。幼兒階段玩過磁鐵的小朋 友都很容易理解磁鐵能吸什么，不能吸什么，不僅能對自己原有的經(jīng)驗進行梳理，還能學(xué)會總結(jié)，但是沒有接觸的就只能機械接受書本上的知識了，這兩種學(xué)習(xí)效果的差別是顯然的。但是孩子的時間很寶貴，學(xué)了這個就不能顧那個，所以我覺得應(yīng)該挑選最適合孩子年齡特點和最重要的東西讓孩子學(xué)習(xí)，這些東西是為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的?！靶奚怼R家、治國、平天下。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。 (2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。 (4)評“孝”星。其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍 。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。家長們在 體會過至德國學(xué)至德國學(xué)的國學(xué)教育后，自己的孩子變的比同齡孩子更懂事了，學(xué)習(xí)能力和動手能力都提高了，對學(xué)習(xí)的興趣也提高了。 至德國學(xué)通過調(diào)查問卷，了解到的一些問題，推出了一系列“孝親、尊師、感恩”文化節(jié)，一網(wǎng)打盡 500 位家長的心，至德國學(xué)為園長定制了金牌家長課程，可以讓多數(shù)的家長認識到自己思維方面的客觀性，從而全面的了解自己孩子需要學(xué)習(xí)那些知識，而不是必須學(xué)習(xí)哪些知識。 幼兒園國學(xué)心得篇 5 國學(xué)所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了中華民族的文化和精神。 這個學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會。經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。然后，是擴大了學(xué)生的知識面。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。 誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。 (2)如何提高教師對傳統(tǒng)文化，國學(xué)文化的教學(xué)質(zhì)量 ? 第二篇：幼兒園國學(xué)心得 _幼兒園國學(xué)學(xué)習(xí)體會 孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)，幼兒園的孩子從小學(xué)習(xí)國學(xué)培養(yǎng)良好行為。因為某些原因，真正的國學(xué)教育現(xiàn)在仍未能進入各級各類學(xué)校，但是許多幼兒園或多或少地開設(shè)了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來強者幼教集團為近 2021 名幼兒開設(shè)了較為正規(guī)的國學(xué)課，并且出版了建國以來第一套幼兒國學(xué)教材，這在幼教界可謂一件盛事， 值得我們欣慰。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對她的愛應(yīng)超越物質(zhì)，超越外來文明， —— 對國學(xué)的熱愛就是民族之愛，就是國家之愛。老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝 。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個好老師會影響孩子的一生。幼兒對已經(jīng)背會的東西往往不厭其煩，而對尚未背會的東西重復(fù)幾次以后卻會厭煩，所以要靈活地找時間、抽空子、不遺余力地去領(lǐng)讀，這就需要老師比平時有更多的耐心與細心，心里總得惦記著。教育改革的失敗導(dǎo)致民怨 沸騰，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生學(xué)業(yè)“質(zhì)量”下降，而國家發(fā)展的不平衡又導(dǎo)致畢業(yè)生供過于求與貶值。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會是拜金社會，兩者格格不入。幼教老師既要糾偏補弊，又不能與家長發(fā)生摩擦，這里邊有個度的把握和對家長進行教育的問題。這是打造幼教品牌的重要因素。古代的私塾教育最重視持之以恒，而這也是我們的薄弱環(huán)節(jié)。我們曾經(jīng)的“禮儀之邦”的名號源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。現(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國學(xué)大師無一沒有受過私塾教育，而建國后“鏟除”私塾教育以后沒有誕生過一位國學(xué)大師。 幼兒國學(xué)教育要有所回避。 以上僅僅是個人的幾點體會，偏頗之處僅作保留。其實我一直也十分推崇中文的傳統(tǒng)文化，認為一定得傳承下去，但我認為他們忽略了一個最重要 和最根本的問題：國學(xué)應(yīng)該學(xué)，但是什么時候?qū)W，以什么方式學(xué) ?我的疑問是：幼兒學(xué)國學(xué)是如何學(xué)的 ?大家知道，幼兒階段，幼兒以機械記憶為主，但是幼兒有意義的記憶優(yōu)于機械記憶。 現(xiàn)在的家長總想把好的一股腦給孩子，這個想法可以理解。在幼兒階段，孩子還是以形象思維為主，只要到了 5 歲后抽象邏輯思維開始萌芽，對這個階段的孩子來說，游戲是最好的學(xué)習(xí)事物的方式，孩子在自己能夠理解的原有經(jīng)驗吸納新的經(jīng)驗的過程，對他們來說，經(jīng)驗的積累遠比抽象的知識更重要，這是他們以后學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)。 蒙學(xué)在古代就有，但是并不代表現(xiàn)代的兒童也要從幼兒學(xué)起，對于他們來說那時候是古漢語，他們的日常用語和國學(xué)差別不大，但是到了現(xiàn)在很多語詞意義發(fā)生了很大轉(zhuǎn)換，這個 只能靠兒童的機械記憶來解決了，而單純的機械記憶的效果是不好的。 幼兒園國學(xué)心得篇 3 在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。一個園長的權(quán)威，說到底就是 權(quán)力 +人格 。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。加強校園文 化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動，真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進行表彰獎勵。三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進行滲透教育。 幼兒園國學(xué)心得篇 4 現(xiàn)代幼兒教育，幼兒園家長的顧慮就是幼兒園園所的顧慮，只有在吸取了家長們的意見才能更好得創(chuàng)建幼兒園， 武漢至德國學(xué)幫幼兒園創(chuàng)建孩子家長溝通的橋梁。 愛迪生說過， 天才是百分之一的天賦，在加上百分之九十九的努力 。 ?幼兒園園長應(yīng)該從家長的顧慮方面考慮，注重教育和家長溝通的結(jié)合，從而使家長認識到當(dāng)前幼兒園孩子的接受能力和學(xué)習(xí)能力的局限性，不能急功近利，要實事求是。同時也感到國學(xué)教育的重要性。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦 。 國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對幼兒進行教育的好材料。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而 且開闊了視野，知識面不斷擴大。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達方法。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。 園長給我們這次學(xué)習(xí)的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學(xué)習(xí)借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學(xué)生活也是一種不錯的經(jīng)歷。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。比如：工作中我要做到認真負責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu) 秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。 {學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典心得體會 } 國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機而授是把握啟發(fā)的最佳時機，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動，有張有弛；教學(xué)的生動性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。西方出版的“ 100 個歷史上最有影響的人物”中，孔子排名第五，美國人尊孔子為世界十大思想家之首！“國學(xué)”雖然其中有封建、糟粕的東西，但其基本內(nèi)核是健康的、有益的。這是《易經(jīng)》上的一句話。孩子就會慢慢樹立“天下為公”的理念，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，樹立“己所不欲，勿施于人”的為人原則，樹立“天行健，君子以自強不息”的意志，還有“高山流水”般的友誼，“見賢思齊”、“無欲則剛”的人生哲理??所以從小培育他們的人格、習(xí)慣、環(huán)境，同時可以開拓他們的思維，培養(yǎng)他們的靈感，孕育創(chuàng)新的能力。中國的歷史是一百七十萬年。背誦是一個很重要的功夫，也是開發(fā)我們大腦的一個很好的功夫。所以現(xiàn)在這一階段就希望能夠把科學(xué)和人文結(jié)合起來，把中國文化和西方文化結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合起來，把科技文化和人文文化結(jié)合起來，這就是我們特別強調(diào)的幼兒國學(xué)經(jīng)典教育。面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，幼兒園時期開始的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)讓國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育占據(jù)相當(dāng)?shù)膬?nèi)容。俗話說得好“三歲看大，七歲看老”，從小培養(yǎng)起來的良好的行為習(xí)慣能影響孩子的一生。春風(fēng)化雨，潤物無聲，在潛移默化中把孩子的人文精神和浩然正氣培