學(xué)習(xí)管理學(xué)心得體會(huì)★-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 程。隨著人類知識(shí)的不斷完善，各種生活，工作的組織，機(jī)構(gòu)，方式，制度不 斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機(jī)構(gòu)，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當(dāng)今信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)人而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高 學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過制定一份計(jì)劃（或長(zhǎng)期或短期），然后通過這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃，取得成功；又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過仔細(xì)的規(guī)劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無(wú)為；大至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，再者到每一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響。具體可分為國(guó)有、集體、私營(yíng)、股份制和外資企業(yè)等等。那怎樣定義管理者，根據(jù)管理學(xué)的概念，管理者應(yīng)該是這樣的人，他通過協(xié)調(diào)其他人的活動(dòng)達(dá)到與別人一起或者通過別人實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，應(yīng)此管理者的工作可能意味著協(xié)調(diào)一個(gè)部門的工作，也可能意味著監(jiān)督幾個(gè)單獨(dú)的人，還可能包含協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，具體到生活，一些經(jīng)營(yíng)的小部市門，或一個(gè)幾個(gè)人組成的商店的老板，又或是一個(gè)家庭的決策者，大至大公司的經(jīng)理，理事 ，董事都是管理者。 在《易經(jīng)》中有一種說(shuō)法：生生之謂易，易是指太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這即是指變化，天地萬(wàn)物隨時(shí)隨地地在一定的自然規(guī)律下不斷變化的，在這些規(guī)律下產(chǎn)生了很多的思想、學(xué)派，管理學(xué)也隨之誕生（管理學(xué)是在人類活動(dòng)發(fā)展、變化過程中孕育出來(lái)的）。比較有影響力的儒家學(xué)派認(rèn)為管理應(yīng)該是“以人為本，道德教化，以仁愛治天下”；而道家學(xué)派提出的是“以道為中心，以德治國(guó)，無(wú)為而治”，老子是怎樣闡述這個(gè)理念的呢？他極力反對(duì)“有為”，他認(rèn)為國(guó)家的禁令越多，人民越貧困；政府規(guī)定越多，社會(huì)越混亂。在當(dāng)今中國(guó)注重的是一種“和諧”、“含蓄”的管理理念，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)以情感為基調(diào)的傳統(tǒng)社會(huì)，尊重人，以人為本，強(qiáng)調(diào)人的重要性。在新的歷史發(fā)展時(shí)期，管理的概念也應(yīng)該隨之發(fā)展，即古今中外管理思想的結(jié)晶、整合和發(fā)展。那么這是什么意思呢？首先企業(yè)里的每一個(gè)人都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的豐富和完善自己，只有這樣才能創(chuàng)新，從而提高企業(yè)的創(chuàng)造力，一旦企業(yè)的創(chuàng)造力得以提高，企業(yè)就能更好的在市場(chǎng)站住腳，以至于更好的發(fā)展。近百年來(lái) ,人們把研究管理活 動(dòng)規(guī)律所形成的管理基本理論與方法 ,統(tǒng)稱為管理學(xué)。 通過這半年來(lái)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí) ,多少有了一些自己的心得體會(huì)。因此 ,學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生會(huì)工作乃至今后步入紛繁的社會(huì) ,適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。 管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落 ,在日常的學(xué)習(xí)和生活中 ,我們經(jīng)?？吹交蚵牭健坝?jì)劃”這個(gè)詞。然后通過這份計(jì)劃控制自己 ,并且有效的分配自己的時(shí)間 ,還要有效的選擇合適的信息 ,從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo) ,取得成功。一個(gè)組織適應(yīng)未來(lái)技術(shù)或競(jìng)爭(zhēng)方面變化 能力的大小與它的計(jì)劃息息相關(guān)。現(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化” ,做了計(jì)劃也只是在做無(wú)用工而已 ,所以他們都不愿意做計(jì)劃。這需要指定決策 ,即從各種可供選擇的方案中確定行動(dòng)步驟。美國(guó)管理學(xué)家德魯克認(rèn)為，我們離管理學(xué)統(tǒng)一的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了，但是時(shí)至今日，“管理叢林”現(xiàn)象仍然沒有能夠得到解決。 在我的 管理學(xué)學(xué)習(xí)過程中，教授曾經(jīng)傳授給我們兩條管理學(xué)的公理：第一，管理是一種行為。同時(shí)，組織的構(gòu)成要素有：組織環(huán)境，組織目的，管理主體以及管理客體。例如：孔茨把管理的本質(zhì)歸結(jié)為協(xié)調(diào)。只有獲得了一個(gè)較高效率才能保證組織良好快速的運(yùn)作。 教授曾經(jīng)和我說(shuō)過，管理學(xué)存在著三個(gè)原理：變易原理，不易原理和簡(jiǎn)易原理。 效率管理是一門研究改進(jìn)組織效率的方法，分析組織以及組織的流程，對(duì)組織的效率進(jìn)行規(guī)定，評(píng)估和分析，提高組織的效率，從而有效地實(shí)現(xiàn)組織的目的。第 8 周的時(shí)候，我問過管院的同學(xué)（管院去年已經(jīng)考過管理學(xué)原理）朱靜的課怎么樣，他說(shuō)：“別怕??！朱靜劃 的重點(diǎn)可詳細(xì)了，平時(shí)不聽都可以，只要最后節(jié)課聽了就行！”我釋然，所以平時(shí)上課也就睡睡覺、上上網(wǎng)、聊聊天，但我就是不敢逃課，朱靜啊死精死精的！她一發(fā)現(xiàn)人少馬上點(diǎn)名，沒來(lái)的自然沒平時(shí)分了。考前的一段時(shí)間我借到了管院的書，忙著劃重點(diǎn)、背重點(diǎn)，又借來(lái)了去年的試題做，就這樣心里就平衡了 許多：老子不上你的課，照樣考試過！可是到了考卷發(fā)下的那一刻，我知道我真的錯(cuò)了，從一開始就不應(yīng)該相信那位同學(xué)的話，如果我不聽他的話我就會(huì)好好聽課，如果我好好聽課的話就會(huì)看朱靜的 ppt，如果我看了朱靜的 ppt，那還叫閉卷考試嗎？是開卷！開卷！開卷！ 第五篇：《管理學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 《管理學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 《管理學(xué)》這門課是我在上期末選修的。所謂“心得”即心里年得到的 ,就這一點(diǎn) ,我想每個(gè)人只要接觸了什么 ,也都會(huì)自然而然的有一點(diǎn)兒心得。我想就這一點(diǎn) ,老師能夠原諒。 再說(shuō)說(shuō)另一個(gè)人 ,自然就是我們的老師了 ,我想 ,我的感受絕對(duì)跟大多數(shù)人的一樣。和諧、自然 ,因?yàn)樗麖牟粩[老師的架子 。因?yàn)樗恼n“與民同樂” :笑 ,大家一起笑 ,靜 ,大家都安靜。這一章里 ,我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。 2:改善心智模式 (improvingmentalmodls)。 第二 :了解了這門課的一 些基本思想。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的 ,因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界 ,面向未來(lái) ,面向 21世紀(jì)。在提到?jīng)Q策時(shí) ,老師曾說(shuō)了兩句他人的名言 :“做一件事情 ,在沒有最好意見之前最好不要做決定 (即集思廣益 )。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)” ,即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。4,在做決定時(shí) ,下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合 ,職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。 2,承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而非回避風(fēng)險(xiǎn) 。 6,簡(jiǎn)潔明了而非繁冗復(fù)雜 。 10,協(xié)作而非對(duì)立。絕對(duì)深度的溝通技能與一定的激烈措施。
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