【正文】 僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應做到的。我認為，發(fā)揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。歷史呼喚英雄，英雄也領航著歷史前進的風向標。厘清落后的原因可能很復雜，但其中根本之一要歸咎于當時所謂大一統(tǒng)的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書五經(jīng)等儒學教科書歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造 社會，結(jié)果導致中國在很長的時期里人文沒有進步、科技沒有創(chuàng)新、社會沒有發(fā)展??，被人樂道的康乾盛世說白了也不過是農(nóng)業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。 繆斯女神就這樣被錯過了。一花一天國 —— 中國特色之大國崛起 ?我們拭目以待。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。中華民族，在很多地方需要學習別國。 關于大國崛起的觀后感 5 我是一只雄獅，我不要沉睡在千年的安逸之中 。憶往昔，英法聯(lián)軍的鐵蹄踏 進了圓明園，留下的是一片廢墟 ?？唇癯?，菲律賓“黃巖島事件”中，中國外交部在同菲律賓的交涉中力爭主權，積極采取措施應對 。中國夢點燃了羅陽心中的圣火，這位為新中國航母航載機事業(yè)做出巨大貢獻的科學家，放飛了中國夢，也放飛了自己的夢 。它沐浴著古典哲學的理性光輝，享受著古典音樂的純粹陶冶，它攜帶著軍國主義的傳統(tǒng)，是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)源地，它曾長期陷于分裂之中，它是現(xiàn)代大學誕生的地方。在邦國林立的時代，德意志人民充當著歐洲各國的雇傭軍，在自己的土地上自相殘殺。俾斯麥應時而生，在民族復興的進程中，他縱橫捭闔，用盡外交手段為德國爭取到相對和平的發(fā)展環(huán)境，他將一生都奉獻給德意志的統(tǒng)一與發(fā)展事業(yè)。這種培養(yǎng)十分全面，從小學到大學，正如威廉三世所言“這個國家必須以精神的力量來彌補軀體的損失，正是由于窮困，所以要辦教育，我從未聽過一個國家辦教育辦窮了辦亡國了”，從它的最高統(tǒng) 治者到他的平民百姓，全部都重視教育。 世界上第一所現(xiàn)代大學 柏林洪堡大學，是當時國王拿出自己最后一點家底，捐出王子宮做校舍而建成的。 全民教育為德國提供了高素質(zhì)的國民，大學給德國帶來了創(chuàng)造發(fā)明，智力成為這個國家發(fā)展的依靠?？墒侵袊F(xiàn)在的教育會將這個國家?guī)蚝翁?，填鴨式的小學教育，呈現(xiàn)高中教育趨勢的本科教育，從小被各種學習班各種輔導所包圍的小孩，面對飆升的房價飽和的人才市場惶惶不可終日的大學生，還是因為各項掛鉤（論文發(fā)表數(shù)量和教師教學相掛鉤，和教師工資掛鉤）而來的各種論文抄襲各種學術腐敗，如雨后春筍層出不窮，各種問題令人擔憂。和西方各國的福利制度相比，我們國家做的實在是太差。市場經(jīng)濟給我們帶愛了巨大的繁榮，而問題層出不窮，貧富差距擴大，看病難，買房貴，人民幸福指數(shù)下降，安全感缺失，信任危機，這些都是亟待解決的。普魯士時代就極度強烈的軍國主義被召了回來，和德國先進的科學技術相結(jié)合，侵略性暴露，失去理性的德意志戰(zhàn)車迅速發(fā)動，開始了它爭霸世界的征程，人類歷史上兩次世界大戰(zhàn)的策源地就這樣形成。 1970 年，剛剛上任的德國總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀念碑前，頂著冰涼的風，這位二戰(zhàn)中反納粹的斗士，對著二戰(zhàn)中無辜死去的猶太人紀念碑，他跪了下去，不必這樣做的他替所有必須跪而沒有跪的人跪了下去，跪下去的是勃蘭特，而他背后站起來的卻是整個德意志民族。我們的國家在過去 30 年里已經(jīng)有了長足的進步，可是歷史還有太多遺留問題，人民需要回答。河出伏流，一瀉汪洋。 第三篇：大國崛起的觀后感 大國崛起的觀后感 盧梭是 18 世紀法國啟蒙運動的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對于 殘暴和不正義 的反抗意識。這部長篇檄文剛一發(fā)表，就轟動了整個法國和西歐。 1772 年完成了自我評傳性的最后一部著作 《懺悔錄》。后德、法、英、意、俄、美等國政府，也紛紛派遣專家和官員前來學習。 17891794 年法國革命是繼 17 世紀英國革命和 18 世紀美國獨立戰(zhàn)爭后的一次更徹底、更深刻的資產(chǎn)階級革命。 由此可見，法國曾在 19 世紀初有拿破侖這樣的人物并產(chǎn)生過巨大的能量決非偶然，是整個民族素質(zhì)急速提高后的能量的一次爆發(fā)式發(fā)泄。功虧一簣，令人惋惜！ 大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。從當中我們學習到了很多也對中國在 21 世紀的發(fā)展產(chǎn)生了更深層次的想法從九個大國的政治經(jīng)濟文化上得到了啟示。法國和德國都是以國民素質(zhì)教 育改革為基礎提高國家的生產(chǎn)力和科技力量。提高了國民的思想，為明智維新打下了堅實的基礎只有維新只有政治體制的改革才能徹 底改變國家的發(fā)展。這是就是時代的差距！ 在外交上西方的大國通常都會積極地打開國門打開海上的貿(mào)易之路與各國建立經(jīng)濟文 化的交流互相學習各國之間的精華使自身的發(fā)展力得到提升。 同時我們也應從基本的國民教育入手。我們要銳意改革政策對頭措施得當落實有力繼續(xù)推動國民經(jīng)濟又快又好的發(fā)展。不久前中國舉辦了宣揚孔子精神的活動，吸引了不少外國的學者，宣揚了儒家文化，也就是在很大程度上宣揚了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓世界人民知道和了解中華民族的傳統(tǒng)文化。同時，現(xiàn)代市場經(jīng)濟越來越多地與地緣政治、國家利益、全球事務相關聯(lián)，一個國家的實力也不再僅以經(jīng)濟、軍事實力來概括，而是包括文化、法律等軟實力在內(nèi)的實力匯合。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。 《大國崛起》，以歷史的眼光和全球的視野，解讀 15 世紀以來 500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析 大國興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因?！贝蠹覉F結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第五點，即使擁有了以上四點，沒有歷史機遇，那么崛起的道路還是非常漫長的，重要的歷史機遇可以使一個國家迅速崛起，這是非常重要的東西。但是“甲流”高一尺，“中國”高一丈。與中國，“甲流”是一個困難，但是它更是一個可以解決的困難。總觀 12 個強國的汗青，我不懂當拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的高興，我不懂當年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的情況下俯首挺胸所擁有的勇氣，我不懂當時的總統(tǒng)羅斯福率領整個美 國走過血肉含糊，充溢硝煙的天下大戰(zhàn)所支付的艱苦，可我曉得，一個國度要崛起必需先叫醒百姓的頭腦認識。 對中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個對中華民族的復興與這些大國都至關重要，他們對中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒有意義的，中國要實現(xiàn)民族復興和大國崛起，首當其沖地要融入整個世界。用油廣袤土地，眾多人口和