【正文】 團圓飯 正月初一吃團圓飯是最隆重的時刻。我和奶奶喝完后，奶奶笑著說：“我們的日子越過越甜蜜。這是希望日子過得紅紅火火，一家人幸福美滿呢。在南通話里，薺菜是“聚財”的諧音，豆腐是“頭富”的諧音，粉絲代表“天長日久”之意。正月十五那天，最熱鬧的莫過于放哨火了。在爸爸的指引下，我舉著火把在田野上空來回晃動，火越燒越旺，熊熊燃燒的火焰照亮眼前一片。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是為大家整理的春節(jié) 習俗的作文 1200 字 6 篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。因為在這里有一項很重要的一個習俗，春節(jié)前夕，人們都會準備好貢品祭祀已故的親人，表示對他們的懷念，并希望他們保佑自己一家人在新的一年一帆風順。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。傳說中有神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。大人們也買好了各種蔬菜，雞鴨魚肉和紅棗糕?，F在這個習俗一直在延續(xù)，往往才九、十點鐘，就有手腳麻利的主婦做了滿滿一大桌子美味佳肴。 皖北的春節(jié)要一直過到正月十五元宵節(jié)才算結束，在這里，正月十五還有一個獨特的習俗 — 蒸面燈。 把面燈里放上香油，用棉線做出捻子，點亮的面燈好漂亮！我們會端著燈在屋子里四處照照，照到的地方毒蟲、臭蟲什么的就都不敢出來了。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流 通的加劇。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。 送窮 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 3 春節(jié)俗稱破五。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎 財神，開市貿易。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。大家滿懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。荊州、沙市一帶，第 餐要吃雞蛋，意謂“實實在在，吉祥如意 。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。家中來了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。五更鳥先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮時麻雀噪飛就是豐年；人們還認為初一聽到狗群吠不是好兆頭?！毙履暌潦?，舉筆寫字時，在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動蛇筆，萬事大吉利”的話貼在墻上。人們一般從初八開始扎龍，還扎獅子、彩船、竹 馬、高蹺、平臺等樣式。七姐當地叫做張七姐，傳說是玉皇大帝的第七個女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。七姐用巧手金梭織出了 10 匹錦絹贖出了董永，準備整治家園恩愛白頭。唱完乞巧歌后，還要詢問年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。婦女要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：“請紅娘子看燈。 另外，孝感地區(qū)還有一個有趣的習俗，五更時，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹干。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯，一轉頭，看見我去年買的幾種對聯，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買。 除 夕家家戶戶都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一起吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西，也不能說”壞話，呀！ 到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說我“長高了，懂事了，學習進步了。 除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高，五花八門、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。同樣，親戚朋友來作客也是如此。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他（她）們也都心花怒放！ 春節(jié)是快樂的節(jié)日，是豐 收的節(jié)日，讓我們一起來慶賀吧！ 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 6 春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名除夕。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。老婆婆驚目細看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。 原來， 年 最怕紅色、火光和炸響。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。初一一大早，還要走親串友道喜問好。古今的春節(jié)也是有差距的，要知道古代可沒有那些高科技產品，春節(jié)和現代的春節(jié)相比，即不免有些無趣 。除夕夜在一部分現代人看來的唯一作用就是：讓人們有個借口和家人一起吃頓飯，看一會春節(jié)聯歡晚會。 第三篇：春節(jié)習俗的作文 1200 字 精選春節(jié)習俗的作文 1200 字四篇 在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。 年 長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。 年 朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。 年 大驚失色，狼狽逃躥了。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕 年 獸的辦法。這就是關于春節(jié)來歷最通俗的解釋之一，光是這一個故事就接連描述了四個春節(jié)習俗：貼紅對聯、燃放爆竹、守更待歲、初一一大早走親串友道喜問好。命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 時代在進步，而我們中國的精神卻是在退步：我們的精神就像是一座雪山，貪婪、墮落、欲望、自私、血腥、殘忍、瘋狂、嫉妒??就像是無數個太陽，它們每時每刻都在釋放著自己的能量，中國人的精神被瘋狂的摧毀。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，并且一路走一路模仿六畜的叫聲。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。舞牛人用系作精巧的“春?！北硌?，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春牛 ”，簇擁著春牛的還有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。打扁擔是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是打著堂的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。扁擔在手中運用自如，或正面、或反面、或側面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。場上長形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。打扁擔真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。所謂五路，當是東西南北中耳。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。 路頭又稱“五路神”。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。北方于此日祭“五窮”也是一樣。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。 開市 舊俗春節(jié)期間 大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。聽我給你娓娓道來吧。 爺爺在大門外放上方桌，在桌 上擺上燭臺、香、碼子 (一種印有各路神仙畫像的紙 )、酒杯，然后把一塊系有草繩的五花肉以及饅頭、豆腐、活鯽魚擺上桌。爺爺點燃蠟燭焚好香，爸爸先放了幾個爆竹，說是給各路神仙“通聲”。整個燒利市活動算是結束了。只見奶奶洗漱完畢，擦干手，首先來到神櫥前，點上“天香”，然后沖了兩碗紅棗紅糖茶。這時，我才發(fā)現奶奶燒的不是平常用的稻草和樹枝，奶奶告訴我，煮團圓飯一定要燒“紅草” —— 柏樹枝和芝麻秸。這我知道，大年初一要吃素，薺菜豆腐粉絲湯也是頗有寓意。南通農村元宵節(jié)卻不吃湯圓，倒是正月十三吃湯圓，正應了那句“上燈圓子落燈面”。一開始，細小的火苗在風中搖曳，若隱若現，如一只金光閃閃的蝴蝶在田野里上下飛舞。 第四篇：有關春節(jié)習俗的作文 1200 字（共） 有關春節(jié)習俗的作文 1200 字五篇 在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。 貼春聯、窗花 大年三十那天，我和媽媽去買了春聯和窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。來到她家，我就聞到一股香味，到廚房一看，四奶奶正在做餃餡呢?！焙髞?，我就注意了，不讓兩面都有面粉，我又拿著一個問：“這個行不行啊，又圓而且只有一面有面粉的 ?”四奶奶就說：“恩，真棒 !這 個非常好 !”爸爸和小叔兩個是最懶的了，兩個都呆在家里玩電腦。我就說爸爸：“你運氣真好，三個都被你你給碰上了。后來，覺得肚子有點脹了，我說：“ 我覺得我好像吃的有 50 個了。后來媽媽看見垃圾被倒了，就說：“誰的垃圾 ?”我疑惑不解地回答：“我啊，怎么了 !”“把錢都倒了。 中 國的春節(jié)民間習俗可真有趣啊 !是啊，這樣也更給春節(jié)增添了不少的氣氛。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。大家滿懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。 據說元末有一何五路，為抵御外寇而死。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。 至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。中國人吃餃子的歷史是比較悠久的，據三國時期魏人張揖編著的《廣雅》中記載，當時已經出現類似的食物了，形如月牙，稱為“餛飩”。大約到了唐代，“餃子”的形狀與現在的餃子已經基本沒什么出入了，而吃法也以現在的吃法一模一樣了，即將煮好的餃子撈出來成在盤子 里?！钡搅饲宕鷷r，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。以祈祝早生貴子。餃子的吃法也是多種多樣的，水煮的叫“水餃”，上屜蒸的叫“蒸餃”，在鐺中烙的叫“鍋貼”。據《清宮述聞》中對同治 皇帝大婚入洞房的情景有這樣的記載：“??皇上、皇后坐龍鳳喜床，食子孫餑餑??至晚，皇上、皇后用長壽面。 清代皇帝在除夕子時這一重要時刻，先要進行一系列的瞻拜儀式，然后再開始吃餃子。御膳房根據炮聲的遠近，就可以推測出皇帝的行蹤?！罢鲁跻?，萬歲爺在養(yǎng)心殿進煮餑餑。家家戶戶開始忙著置辦年貨、蒸饅頭蒸年糕、送灶、撣塵??其中，我最感興趣的就是燒利市、團圓飯和放哨火。吃完年夜飯，就是最神圣的“燒利市 ”活動。 開始燒利市了。我連忙 向屋后奔去，只見奶奶在自家的田頭插上柏樹枝、芝麻秸和一束點燃的香，奶奶告訴我，她在祈求來年自己種的田禾茂盛，生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高呢 !等黃紙錢、元寶燃盡，爺爺將黃酒在灰燼四周澆了個圈。為了親眼看到奶奶準備團圓飯的過程，我一大早就起床了。接著，奶奶在鍋中倒入清水，燒開后，再倒入淘凈的大米，繼續(xù)燒，沸騰后，鋪上一