【正文】 。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。 教師在教育工作中的示范作 用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。為了完成這一光榮而艱巨的任務(wù)，讓自己不被歷史的潮流淘汰，我們這些基礎(chǔ)教育工作者，尤其是我們青年教師，必須轉(zhuǎn)變舊有的教育教學(xué)觀(guān)念，改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做個(gè)永遠(yuǎn)的“新”教師。數(shù)學(xué)教育提倡在情境中解決問(wèn)題，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，把教科書(shū)里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。對(duì)精講多練的理解也有所偏差，認(rèn)為精講多練就是把公式、定理告訴給學(xué)生，然后相對(duì)于公式、定理的應(yīng)用，編擬出很多題目要求學(xué)生做，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，從而使學(xué)生理解為學(xué)數(shù)學(xué) 就是做題，而做題就是如何套用公式、定理。這是因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)量多而且發(fā)展快，教師要想在短短幾年的學(xué)校教育中把所教學(xué)科的全部知識(shí)傳授給學(xué)生是不可能的 。 數(shù)學(xué)新教材的最大特點(diǎn)是體 現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以數(shù)學(xué)源于生活又用于生活為主線(xiàn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從 實(shí)際出發(fā)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。教育科研被認(rèn)為是“教育專(zhuān)家”的事情，不主動(dòng)參與，不愿參與，甚至不想?yún)⑴c，造成教育與研究的脫節(jié)，這些皆是片面的錯(cuò)誤的做法。 傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教學(xué)與課程的分離，使教師缺乏自主與創(chuàng)新。 同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù) ,《教師法》不但資助教師失掉她們的所得 ,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則 ,只要學(xué)習(xí)好它才能包管教師享有自己的權(quán)益。對(duì)付教師則不行以“家長(zhǎng)”自居 ,應(yīng)該與學(xué)平生等相待 ,客氣向門(mén)生學(xué)習(xí) ,做到講授相長(zhǎng)。一個(gè)好教師會(huì)將門(mén)生放在平等地位 ,信托他們 ,尊重他們 ,視他們?yōu)樽约旱呐笥押团浜咸角笳胬淼耐椤Ａ私忾T(mén)生的喜好和才能 ,了解他們的本性特點(diǎn) ,了解他們的精力天下。這是江澤民同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。 我們作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。 此外，我們還明白到我們一直以來(lái)所談及的權(quán)利，其實(shí)可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是公權(quán)，一類(lèi)是私權(quán)。 我們中國(guó)一直以來(lái)都被西方國(guó)家批評(píng)為人治的國(guó)家。教師法學(xué)習(xí)心得 張麗婭 學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》，通 過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。 隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。 三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。因此，教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己，用自己良好的行為習(xí)慣，為孩子樹(shù)立正確榜樣，在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我認(rèn)為，21 世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專(zhuān)家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。只有在思想上不斷地嚴(yán)格要求自己，在工作中不斷地提升自己，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！ 2021年 5 月 10 篇二：教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 劉梅菊 素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越 來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十 個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系?，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén)，還要支持和選派教育第一線(xiàn)的教師走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。 由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。 教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。 能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見(jiàn)解、主張?zhí)岢鰜?lái)和寫(xiě)出來(lái)，讓人家討論，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，吸收人家的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。貫徹落實(shí)十七大精神，必須把全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，重視學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀(guān)念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。 教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià) 體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法 與能力的反復(fù)訓(xùn)練。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過(guò)厚重，培養(yǎng)出來(lái)的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的能力。真正變要我學(xué)為我要學(xué)、我會(huì)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。用非智力因素的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。教學(xué)要有預(yù)見(jiàn)性，每一門(mén)課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒(méi)有推脫的遁詞，也 沒(méi)有回避的理由。充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。 教師業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)心得二： 《課堂行為要變化》 傳統(tǒng)教學(xué)中重視知識(shí)的傳授，忽視了人的發(fā)展。教學(xué)時(shí)一種創(chuàng)造性活動(dòng)， 要明確這個(gè)問(wèn)題，從而準(zhǔn)確分析和判斷課是否有個(gè)性，是否有助于培養(yǎng)有智慧，有創(chuàng)造性的一代新人。學(xué)生生活在社會(huì)之中，并最終走向社會(huì)，讓他們了解社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，了解科技的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)他們的現(xiàn)在和將來(lái)都是極其重要的?？勺陨砟芰λ接邢?，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問(wèn)題，往往急躁，焦慮不安，無(wú)所適從。 夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。 我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來(lái)講自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?21 世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打?？勺陨砟芰λ接邢?，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問(wèn)題，往往急躁，焦慮不安，無(wú)所適從。 夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及 新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。 我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我 有機(jī)會(huì)給大家來(lái)講自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?21 世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。 李曉慧東老師主講的《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理論與實(shí)踐》，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，讓我們系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)了什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，該課程的特點(diǎn)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)發(fā)與實(shí)施的基本理念。通過(guò)和蔡老師老師交流，我意識(shí)到學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要性，不管你是什么學(xué)科的老師，學(xué)習(xí)一定的心理學(xué)知識(shí)，都可以幫助你解決工作中的問(wèn)題，可以幫你了解學(xué)生的內(nèi)心，尤其是解決問(wèn)題學(xué)生。對(duì)于學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)好壞能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來(lái)說(shuō)，將是個(gè)莫大的幫助。