【正文】 讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。 有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動(dòng)蕩么 ? 儒林外史個(gè)人讀書(shū)心得優(yōu)秀范文四 我們或許都生活在一個(gè)虛偽的世界。范進(jìn)中舉后，“不是親戚的也來(lái)認(rèn)親 。忽然間咸魚(yú)翻了個(gè)身，旁人先前的嘴臉全然消失不見(jiàn)，他被捧上一個(gè)寶座。幾千年前就是這樣，幾百年前還是這樣，到了今天，就算到了未來(lái)，恐怕也還是這樣，一成不變。對(duì)于自己，這不就正是一種虛偽嗎 ?豐子愷《給我的孩子們》，他在孩子身上看到了一 種成年人身上沒(méi)有的天真。我們嘲笑田園詩(shī)人故作清高，向往世外桃源，這不就是對(duì)這種現(xiàn)象的不忍心與回避嗎 ?現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷。加之他生性豪爽，揮金如土，又不善理財(cái)，只幾年光景，就把祖輩留下的產(chǎn)業(yè)敗的差不多了，所以宗族的長(zhǎng)輩兄弟都十分歧視他，唾罵他，進(jìn)而又聯(lián)起手來(lái)把他剩下的不多的財(cái)產(chǎn)也侵奪干凈。大部分人已經(jīng)很好地融于其中，被麻痹了。漸漸地他的畫(huà)技越來(lái)越好，十二歲時(shí)王冕出名了，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回絕了。 還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人，他從二十歲開(kāi)始參加科舉考試，在三十多年里，他參加 了二十次的科舉考試，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜得瘋了。而在平等開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們成功的唯一選擇，我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無(wú)論 你從事怎樣的工作，只要堅(jiān)持努力，就一定會(huì)成功。 諷刺鞭撻科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書(shū)人才是本書(shū)的主旋律。轉(zhuǎn)眼的功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠夫也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”稱贊他“才高八斗，品行又好”。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。他們把讀書(shū)當(dāng) 成敲門(mén)磚—— “書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘??”。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出?lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。 我一開(kāi)始就覺(jué)得這有點(diǎn)流水賬的感覺(jué)，一個(gè)人就寫(xiě)一個(gè)小故事，就很像是一個(gè)短篇小說(shuō)集，而不是長(zhǎng)篇小說(shuō)。 小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無(wú)賴制備，這就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)通過(guò)一些小事，或者就是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過(guò)非常明顯。吳敬梓之所以能寫(xiě)出這么偉大的作品 與他的生活經(jīng)歷分不開(kāi)。 他 29 歲開(kāi)始花費(fèi)了將近 20 年時(shí)間才完成了《儒林外史這》部宏篇巨制，他書(shū)中 所寫(xiě)的人物一般來(lái)說(shuō)是確有其人，足足刻畫(huà)了 200 多個(gè)人物，他沒(méi)有直接說(shuō)是本朝的人物，而是假托明代寫(xiě)了康乾盛世時(shí)期知識(shí)分子生活的沉浮，境遇的順逆，尤其是他們?cè)诠賵?chǎng)的得意與否。同樣的比較突出的正面人物還有被 安排書(shū)中間環(huán)節(jié)的鳳四爹，他是一個(gè)十分灑脫的豪俠，也是我最愛(ài)的一個(gè)人物。其他的正面人物如杜少卿，馬純上，遲衡山，虞育德，莊紹光等，都是一些聚集在南京的名流。在書(shū)的最后是以市井四大奇人的故事而結(jié)束的。 作為一部諷刺小說(shuō)，書(shū)中著重描寫(xiě)的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽 !書(shū)中的反面人物有我們所熟知的范進(jìn)，他是被周進(jìn)一手提拔起來(lái)的。弟弟死后為了謀奪家產(chǎn)以哥哥的名 義讓弟媳把自己的兒子過(guò)繼過(guò)去為兒子，還滿口道理。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣。但是不久李知縣出事了，匡超人為了免遭連累立刻又跑到了杭州，在這里他開(kāi) 始徹底的改變自己。最無(wú)恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當(dāng)李知縣的罪平反了升官的時(shí)候他就很不要臉的跟著他到京任官。 這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現(xiàn)了這些儒林中人的卑劣以及無(wú)恥，但是這些人才是正真需要救助的人?? 儒林外史個(gè)人讀書(shū)心得優(yōu)秀范文三 《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明 清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教與腐敗事態(tài)。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功?，F(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家 。 復(fù)的機(jī)構(gòu)，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢(qián)與造成腐敗。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們漸漸學(xué)會(huì)了怎么說(shuō)話能讓別人聽(tīng)著舒服，怎么避開(kāi)事端。 范進(jìn)中舉前，本是兢兢業(yè)業(yè)，誠(chéng)誠(chéng)懇懇。繞個(gè)彎幾句花言巧語(yǔ)或是看似禮貌的寒暄、夸贊，都是如此。其實(shí)哪里是情商高，只是巧妙的避開(kāi)沖突罷了。人活著本就單純，不能坦誠(chéng)地說(shuō)話做事是很可悲的。 吳敬梓年輕時(shí)是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的浪蕩公子，在他 23 歲那年父親去世，沒(méi)有了約束，吳敬梓遂更加散漫，每日只是吃喝玩樂(lè)，而且不顧身份貴賤，什么販夫走卒、街頭混混、三教九流，各色人等，俱引之為友。我覺(jué)得也只有親身經(jīng)歷過(guò)這些的人，才能如此生動(dòng)、尖銳地諷刺。 在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了，他用放牛賺的錢(qián)托人買畫(huà)畫(huà)用的工具和顏料，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫(huà)荷花。如果商人不正直，賣假貨、虛抬價(jià)??那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。古代的科 舉考試就如同現(xiàn)在的高考，不同的是，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里，科舉考試是寒門(mén)子弟的唯一出路 。 儒林外史讀書(shū)心得 1 我本是出于好奇，才翻開(kāi)了這本厚厚的書(shū) —— 《儒林外史》。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也”，又無(wú)真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅(jiān)信“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父 —— 胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫 的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭??”“胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。 可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒(méi)有錯(cuò)，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。 《儒林外史》開(kāi)篇描寫(xiě)了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買書(shū)看。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老 娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。隨后，一百多個(gè)小星星向東南方向墜去。而且文人只有寫(xiě)八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準(zhǔn)則看輕了。雖然如此，但有些人對(duì)他們并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來(lái)往，沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛(ài)民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓，‘敦孝悌，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上，惹得上司不高興，官也丟了。 既然科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流。”景江蘭說(shuō)：“趙爺雖然沒(méi)有中進(jìn)士，但外面的詩(shī)選上刻著他的 名字，行遍天下，只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢 !”眾人都笑了。以史為鏡，可知興替 ?！度辶滞馐贰罚娴慕o了我很多，很多?? 儒林外史讀書(shū)心得 4 《儒林外史》所寫(xiě)主要是作者所處清初至清中葉儒林的生活，其所傳人物，大都實(shí)有其人，換言之，《儒林外史》首先是一部為儒林立品的正面文章，其次才是為世人矯俗的諷刺之書(shū)。 然而作者又深知自古及今，那一個(gè)是看得破的，特別是當(dāng)世風(fēng)如江河日下之際，那南京的名士都已漸漸消磨盡。由此可見(jiàn)，《儒林外史》品評(píng)人物的標(biāo)準(zhǔn)并不是在是否科舉，也不在要不要功名富貴，而是無(wú)論如何，總要講求文行出處。amp。所以《儒林外史》并無(wú)教人一定 不科舉，不征辟，不做官，不要功名富貴的意思。又以為求治之道，首在復(fù)興禮樂(lè)。他從 小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出?lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑