【正文】 社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。 構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。 第一招，當(dāng)好民法典普法宣傳的“擴(kuò)音器”。黨員干部充分發(fā)揮先鋒模范作用，通過個(gè)人自學(xué)、集中 研討、座談交流等多種方式帶頭學(xué)習(xí)。 基層要廣泛動(dòng)員一起學(xué)。中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)開設(shè)相應(yīng)的普法課程，系統(tǒng)開展普法教育，加強(qiáng)青少年對民法典的認(rèn)知和理解。另一方面，基層的法律專業(yè)人員可以提供民法典的咨詢服務(wù)，及時(shí)為群眾答疑解惑，為執(zhí)法部門提供技術(shù)支持?；鶎诱员ＷC民法典有效實(shí)施為重 要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺 。民法典頒布實(shí)施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問題，仍然有許多問題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索，還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化。三是強(qiáng)化法律援助服務(wù)，開展好法律援助入村入社區(qū)等活動(dòng)，充分利用“一村一律師”等機(jī)制，幫助群眾用好民法典維護(hù)自身合法權(quán)益。 《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的 Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。 民法典講座心得體會(huì) 5 5 月 28 日，十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。 學(xué)以致用，用是學(xué)的目的。一 起來看看《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì) 5 篇精選大全 ,歡迎查閱 ! 《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì) 1 十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，網(wǎng)上說，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿，具有里程碑意義。 二、民法典，內(nèi)容很豐富 民法典草案共 7 編， 1260 條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。針對見義勇為者“流血又流淚”的不良現(xiàn)象，通過法律形式為見義勇為者“撐腰”??讓人民生活更美好 ! 三、民法典，為人民著想 民有所呼，法有所應(yīng)。 《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì) 2 《中華人民共和國民法典》經(jīng)過 2020 年 5 月 28 日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，并于 2021 年 1 月 1 日起施行。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。而且追求的目標(biāo)也是私利。 民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí) 。 因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。 民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。 《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì) 3 2020 年 5 月，十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。除此之外，民法典還是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典的有效實(shí)施不僅能夠保障人民群眾權(quán)益，更能促進(jìn)人與人之間的交往活動(dòng)有序性，提升社會(huì)的和諧度。 相信民法典的頒布必將得到社會(huì)各界的高度重視和認(rèn)可，我國依法治 國的理念也將得以繼承和發(fā)揚(yáng)，人民生活水平也定會(huì)在民法典頒布的浪潮中穩(wěn)步提升 ! 《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì) 4 2020 年第 12 期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。 深入領(lǐng)會(huì)，讓群眾充 分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義。要深入領(lǐng)會(huì)民法典頒布實(shí)施對推進(jìn)全面依法治國、加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義國家，對發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等方面的重大意義。這部在我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的法律的順利實(shí)施，離不開廣泛開展民法典普法工作。通過形式多樣、內(nèi)容豐富、覆蓋面廣的普法活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾深刻認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典，也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范，既享有權(quán)利，又認(rèn)真履行義務(wù)。即“聚焦民法典總則編和各分編需要把握好的核心要義和重點(diǎn)問題”，要自覺樹立“事事關(guān)己”的民法典學(xué)習(xí)意識(shí)，把總則編和各分編的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真梳理，分編逐一進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，在日常工作實(shí)踐中，自覺養(yǎng)成懂愛、愛法、守法的意識(shí)，在遇到涉及自身權(quán)益的問題敢于用法律的武器保護(hù)自己。 《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì) 5 典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)?！苯?，十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問世，為推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，保障人民權(quán)益具有重大意義。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。民法典的變化還體現(xiàn)在，基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求，對過去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實(shí)質(zhì)性修正；基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求， 對其部分內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請求”一詞，這說明“要求”和“請求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位，帶有命令似的口吻。不過有意思的是在民法典繼承編中，“請求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒有出現(xiàn)。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持 還是不支持當(dāng)事人的請求這層意思并沒有表達(dá)出來。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去，在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過程?！睹穹ǖ洹返念C布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死；她很霸道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。這部自新中國成立 70 周年以來首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。民法典的出 臺(tái)，彰顯了“中國之治”的力量，記錄著中國法治的改革歷程，是中國人民一生守護(hù)的人民情懷。《中華人民共和國民法典》就如一塊千錘百煉，無比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來可能還要面對更多更大的風(fēng)浪 ，但只要人民群眾齊心協(xié)力、眾志成城。因此，民法典將在保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來越重要的作用。 民法典的頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障?！迸喔f：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。這 就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。 第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號(hào)等等。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。《民法典》正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā贰ⅰ独^承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《 物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系?！睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。 時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來越美好，涉及到的方方面面也越來越復(fù)雜，這部包羅萬象的《民法典》就像一個(gè)無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。 篇七 2020 年 5 月 28 日，在第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過的《中華人民共和國民法典》（以下稱民法典），一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。 第五篇：《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)最新 《民法典》專題講座個(gè)人心得體會(huì)有哪些 ?我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。 民法是對人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人 (指有獨(dú)立利益和人格的一切主體 )，其發(fā)展動(dòng)力是私心 。 如果 說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。如果刑法健全，說明它的社會(huì)文明程度低。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。如果一個(gè)政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個(gè)法治的政府。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。對堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展具有重 大意義。 習(xí)近平總書記的重要講話中更是指出，要加強(qiáng)對《民法典》重大意義的宣傳教育。 宣講《民法典》的重要意義之一，就是要讓民法典成為公眾隨身攜帶的“寶典”，就要高度重視普法工作，讓公眾懂法 。是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求 。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。 第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。 有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。 有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。薩維尼說：“法典是對全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有 由國家賦予的排他性的唯一的法律效力。 作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。他先后經(jīng)過 4 次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過程中必然會(huì)遇到一些新情況