【正文】 運(yùn)作方式 使?jié)h繡重新煥發(fā)生機(jī)。 1910年和 1915年，漢繡制品在南洋賽會(huì)和巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。第二年，彩霞公司、美粹學(xué)社又獲得南洋繡品賽會(huì)的一等金獎(jiǎng)。 （二）任本榮簡(jiǎn)介 任本榮，武漢漢口人，出生于漢繡世家，是知名的漢繡大師，也是現(xiàn)今唯一一位掌握漢繡全部 50種針法的人。 1988 年，任本榮離開工廠，潛心于漢繡的收集和創(chuàng)作，并立誓要將漢繡發(fā)揚(yáng)光大。 20xx 年 10 月 25 日，“德中同行”發(fā)展高層論壇結(jié)束后，武漢市市長(zhǎng)阮成發(fā)將任本榮精美的漢繡雙面繡屏風(fēng)作為禮物贈(zèng)送給德國(guó)前總理施羅德。他迫切希望，在有生之年，能夠看到漢繡被更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 SIFE團(tuán)隊(duì)作為湖北省繼華中科技大學(xué) SIFE、中南財(cái)經(jīng)大學(xué) SIFE 后成立的第三支 SIFE 團(tuán)隊(duì)，一直以來受到了華中地區(qū)社會(huì)各界的關(guān)注。 湖經(jīng) SIFE 團(tuán)隊(duì)在不斷創(chuàng)新項(xiàng)目、服務(wù)弱勢(shì)群體的同時(shí)，也為隊(duì)員的個(gè)人發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)，自 上世紀(jì)八十年代后，漢繡的實(shí)體產(chǎn)業(yè)開始衰弱，到目 前為止已十分薄弱。 通過實(shí)地走訪和資料整理，我們對(duì) 漢繡的現(xiàn)有市場(chǎng)做出如下分析： 漢繡作品的主要是敬神的禮儀用品、收藏品、政府對(duì)外交流的紀(jì)念品，因而 漢繡 作為禮品、收藏品還存在一定市場(chǎng)。 漢繡結(jié)合市場(chǎng)，生產(chǎn)唐裝，繡花鞋等中國(guó)民族特色的日用品、藝術(shù)品，市場(chǎng)范圍極廣。武漢漢繡任本榮老人、洪湖漢繡吳瓊女士都致力于漢繡的傳承與保護(hù) 。市場(chǎng)無疑是傳統(tǒng)文化、藝術(shù)推廣的最佳載體，漢繡的傳承與推廣也不可避免地面臨著市場(chǎng)化的問題。政府在對(duì)外大力宣傳的同時(shí)創(chuàng)建了蘇繡培訓(xùn)班，之后又在蘇州市婦聯(lián)的幫助下組織了多次的創(chuàng)業(yè)就業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，成立了行業(yè)協(xié)會(huì)，拓寬了蘇繡的服務(wù)平臺(tái)，從而使蘇繡達(dá)到了今天的鼎盛時(shí)期?；浝C在國(guó)外享有盛名，主要通過汕頭出口到泰國(guó)，馬來西亞，新加坡等國(guó)， 早在清朝就成立了刺繡行會(huì)， 和專營(yíng)繡品的出口洋行，沿用至今。 （三）市場(chǎng) 前景 分析 “漢繡”有著兩千多年的悠久歷史， 漢繡作品工藝精美卻數(shù)量極少，堪稱“繡中珍品”。 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 SIFE 團(tuán)隊(duì) 四、項(xiàng)目進(jìn)程 （一） 第一階段：國(guó)內(nèi)展銷會(huì) 展臺(tái)主題 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) —— 漢繡 活動(dòng)時(shí)間 20xx年 12月 25日 26日 活動(dòng)地 點(diǎn) 武漢國(guó)際會(huì)展中心 活動(dòng) 目標(biāo) 其一，為武漢民間手工藝的發(fā)展獻(xiàn)力，重點(diǎn)宣傳漢繡文化，提高漢繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度。 為了使 展 會(huì)工作 順利圓滿 ，我們 會(huì) 在 團(tuán)隊(duì) 內(nèi)部進(jìn)行明確分工，專人負(fù)責(zé)每個(gè) 環(huán)節(jié) 。 人員 分為三個(gè)組： ； ； 。 (3)媒體 首先，會(huì)展前盡最大努力聯(lián)系好媒體；其次，尋找現(xiàn)場(chǎng)的媒體，主動(dòng)介紹。 后續(xù)跟蹤的新聞報(bào)道 會(huì)展 取得成功， 尋求 媒體在后續(xù)對(duì)本次會(huì) 展 進(jìn)行報(bào)道 ， 以新聞宣傳來進(jìn)一步宣傳品牌， 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 SIFE 團(tuán)隊(duì) 進(jìn)一步提升品牌形象， 也提升漢繡 的影響力。我們希望得到政府和相關(guān)媒體的關(guān)注與支持，我們也將盡全力促成此次國(guó)際展會(huì)的圓滿舉辦，為漢繡能在大洋彼岸的廣闊舞臺(tái)上震撼世界燃燒自己的激情，為以漢繡為代表的荊楚文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)略盡綿薄。我們相信以國(guó)際大學(xué)生友好交流和中華名族巨大的感召力為基礎(chǔ)，此次展銷會(huì)定會(huì)取得良好的效果。究其原因除了荊楚地區(qū)人民對(duì)該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的忽視以外，更為關(guān)鍵的一點(diǎn)是“漢繡”未能找到藝術(shù)與商業(yè)市場(chǎng)的平衡點(diǎn)，探尋出一套良好的商業(yè)發(fā)展模式。 建立“漢繡”聯(lián)盟 在完成第一、二階段任務(wù)后，我們的最終目標(biāo)是為“漢繡”探尋并建立一個(gè)穩(wěn)定的、可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)運(yùn)作模式，并積極促成“漢繡”相關(guān)官方組織或聯(lián)盟的建立。 當(dāng)然，項(xiàng)目進(jìn)程中的一、二、三階段不一定如預(yù)期的順利，面對(duì)必然與未知的困難和挑戰(zhàn)，我們做了充分的思想準(zhǔn)備和相應(yīng)的應(yīng)急思考。 五、 宣傳策略 （一）宣傳 目的 漢繡是我們楚文化的精髓，也是屬于我們楚文明流傳至今的非物質(zhì)文化史證，是一種彌足寶貴的財(cái)富。在這 之后，就會(huì)有更多的人加入 到保護(hù)漢繡的行列中來，那么我們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行動(dòng) 將不會(huì)感到孤獨(dú)，更多人的努力將會(huì)使?jié)h繡的關(guān)注度進(jìn)一步的提高。漢繡的明天，我們共同期待。 （ 4）與武漢高 校廣播站合作， 制作 關(guān)于漢繡的節(jié)目包括漢繡的 專題欄目，在高素質(zhì)人才集聚的地方進(jìn)行漢繡的宣傳和推廣。 借此吸引廣大媒體及會(huì)展游客的關(guān)注； （ 2）做好 漢繡的 宣傳冊(cè)，分發(fā)給來往的觀展者 ； （ 3）會(huì)展當(dāng)天，由湖經(jīng)賽扶成員及任老與其學(xué)生， 一道為觀展者講解漢繡知識(shí)。 （ 2） 在武漢 市的各大著名 景區(qū)宣傳漢繡 ，借助景點(diǎn)的高人流量宣傳漢繡 。以下是 漢繡的后續(xù)宣傳工作的預(yù)期目標(biāo)： 利用國(guó)內(nèi)與國(guó)外的兩場(chǎng) 展 銷會(huì)樹立“漢繡”本土的高知名度，使絕大多數(shù)的武漢市民 能對(duì)漢繡有基本了解 ，同時(shí)使?jié)h繡走出國(guó)門； 充分利用報(bào)紙 、電視 、網(wǎng)絡(luò)等媒體，達(dá)到 立體式的 宣傳效果； 做 好 將漢繡打造為武漢新的城市“文化標(biāo)簽” 的前期宣傳工作 。清朝中后期至民國(guó)初期，漢繡鼎盛，上萬名繡花匠人、近４０家漢繡鋪?zhàn)泳奂跐h口大興路。武漢是一座歷史悠久、民俗民間文化豐富的城市 ,有著濃厚的楚文化 底蘊(yùn)和 九省通衢 的黃金價(jià)值。為此，南加州大學(xué)中國(guó)學(xué)生學(xué)者聯(lián)合會(huì)希望通過與湖南經(jīng)濟(jì)學(xué)院 的展覽合作，為傳播中國(guó)漢文化以及漢繡傳統(tǒng)，漢繡文化延續(xù)盡綿薄 。 ? O： 在宣傳漢文化及其漢繡文化的同時(shí)，可以利用此次的活動(dòng)增強(qiáng) CSSA在洛杉磯的影響力，為我們今后的相應(yīng)活動(dòng)做出最為有效的宣傳。 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院 SIFE 團(tuán)隊(duì) 受眾 以 學(xué)生參觀為基礎(chǔ)，但 是主要受眾在于對(duì)于中國(guó)文化有濃厚興趣的群體，除學(xué)生外， 還有 USC教師以及社會(huì)名流等等。 全球幾乎每所海外高校都擁有 CSS