【正文】 d and grasp the pulse，embossed art design for design provide more reliable usher the basis．This paper except author works outside，still contains many embossing lovers performance．Finally,the authors also efforts through his own practice related to further validation of the theory,embossed technologies and methods，and in the process of verification more thorough grasp the essence of embossing art,this
paper puts forward some feasible design anddiscuss the issues and art is happening now or in the past,some phenomena soon,so hard forjumping to conclusions，the paper has not adopted the methods to textbook expounded，but the
research focus in the eyes of the art of design character embossed with all open mind，monitoringand as far as possible，such as photos and drawings examples WHTH image analysis，in order to further research for more scholars leave perceptual and tO pare information．Papers the innovation points：this topic research iS not only related to design of data forembossing filing．the more important iS that it iS the Chinese traditional culture elements of a novel
for the premise of theory system．Embossing iS tremendous．how to excavate andmining wh亂iS general embossing art workers have should be concerned about things．Traditional multiple function embossed picture of isolation,but not play unified．China39。解釋三，壓花(Pressed Flower)是將植物材料包括根、莖、葉、花、果、樹皮等經(jīng)脫水、保色、壓制和干燥處理而成平面花材的過程【11。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活‘羽。自然界里許多野生或人工栽培的植 物都有著非常美麗的花和葉。 壓花藝術(shù)的意趣正在于此。中式壓花既具備壓花藝術(shù)本身固有的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，又兼?zhèn)渲袊嫷臒o窮韻味和魅力，是一種讓人耳目一新的藝術(shù)形式晦L1．2國內(nèi)外壓花藝術(shù)研究進(jìn)展1．2．}國外壓花藝術(shù)的研究進(jìn)展1．2．1．1國外植物壓花的起源對于壓花的起源有很多說法，大家都公認(rèn)壓花藝術(shù)起源于“植物標(biāo)本”。圖11公園前305年的墓中出土圖12 Luca Ghinj制作的植物標(biāo)本書的橄欖枝葉籍的散頁1．2．1．1國外植物壓花藝術(shù)的發(fā)展國外壓花藝術(shù)已有悠久的歷史，技術(shù)已較為成熟。女皇自己本身就是一個(gè)壓花高手，在王子洗禮的時(shí)候，女皇把壓花貼在所有的請?zhí)?。后來壓花藝術(shù)逐漸推廣，發(fā)展到民間，成為各階層人士的休閑活動(dòng)。維多利亞式風(fēng)格喜歡對所有樣式的裝飾元素進(jìn) 行自由組合。充分表現(xiàn)維多利亞時(shí)代的華麗和富貴氣息，表“‘、’，現(xiàn)浪漫，富麗堂皇，充滿歐洲風(fēng)情(圖13)。據(jù)說Grace愛花成癖，尤其喜歡壓花畫，她還親自組建花園俱樂部，進(jìn)行各種形式的 花藝活動(dòng)，積極推廣壓花藝術(shù)。在美國，壓花賀卡非常盛行。如摩洛哥王妃G橈側(cè)Kelly(出生于美國)的壓花作品充滿 了浪漫的田園氣息和自然風(fēng)情。美國人天生不愛受束縛、崇尚自由和樂觀的個(gè)性在壓花作品中 得以彰顯，對于傳統(tǒng)和權(quán)威的置疑和反叛也是美國精神特質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)，這也反映了美 國壓花所具有的后現(xiàn)代文化特征【11】。因?yàn)檎罅χС?，日本人對壓花的研究比較深入，也推廣普及的好，并且將其發(fā)展成和插花一樣有地位的國家級藝術(shù)。浮世繪多為裝飾性畫風(fēng)。每一朵花每一片葉都處理的非常完美，顏色鮮艷亮麗，力求保持花材鮮活時(shí)的色彩，而且形狀大小基本一致，幾乎挑不出一朵殘花、一片殘葉，或者大小不同的葉；有時(shí)日本人也專門找蟲咬的葉子，就和中國畫經(jīng)常畫蟲咬的葉子一樣。桑野正惠特別擅長風(fēng)景壓花的制作，初看她的作品，幾乎和攝影作品一樣，簡直令人不敢相信壓花可以如此精彩。深秋，有人將已枯黃的葉子用壓平干燥以后，將中心部分褪色，漂成米黃色，宮中的畫匠高手們在上面精心繪制佛祖的神像，就像畫在紙上一樣，色彩鮮艷，精細(xì)逼真。圖16情網(wǎng)(作者實(shí)踐)1．2．2．2近代國內(nèi)關(guān)于壓花藝術(shù)的研究與實(shí)踐(一)中國臺灣和香港20世紀(jì)80年代，一批中國臺灣的藝術(shù)家在日本學(xué)習(xí)壓花藝術(shù)后，回臺灣發(fā)展，并推廣壓花教學(xué)，1987年成立臺北市壓花藝術(shù)推廣協(xié)會后，更是蓬勃發(fā)展【161。(二)中國大陸在中國大陸，多數(shù)是教學(xué)與科研單位在進(jìn)行壓花研究。其中，取材于中國古代神話故事“牛郎織女”的作品如圖17《牛郎織 女》獲得“Down home”類的第一名如，作品《花環(huán)》獲得Wreath’類比賽第一名。陳國菊送展的4幅作品”愛爾蘭結(jié)”(Celtic Knot)和“傳奇人物”(Mythical Creatures)、獲金獎(jiǎng)，“Blarney城堡”(Blarney，Pot Of Gold)獲銀獎(jiǎng)，～(Galway Bay)獲銅獎(jiǎng)。國際壓花協(xié)會極其重視與中國高校的合作，非常感謝華南農(nóng)業(yè)大學(xué)為此次會議作出貢獻(xiàn)的所有工作人員及志愿者。主要表現(xiàn)在：(1)壓花藝術(shù)水平的快速提高。(2)涌現(xiàn)了—批優(yōu)秀的壓花藝術(shù)家。(4)某些高校和技術(shù)學(xué)校相繼開設(shè)了壓花課程。1．2．23．2存在的問題7
西南大學(xué)碩十學(xué)位論文在取得成績的同時(shí)，我們也清醒地看到存在的問題，問題產(chǎn)生的原因是多方面的，有主觀的，也有客觀的；有宏觀的，也有微觀的，主要表現(xiàn)在：(1)是普及宣傳教學(xué)相對滯后。(2)是重視關(guān)心支持力度不大。這里指的人才主要包括從事學(xué)術(shù)研究的理論型人才、實(shí)踐創(chuàng) 作的技能型人才、培訓(xùn)教學(xué)的師資型人才以及理論和實(shí)踐兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。國際上，壓花作為一種高雅的生活才藝，早已融入人們的生活。新鮮花材的品種和栽培條件(溫度、濕度、光照、pH、土壤營養(yǎng)8
第一章文獻(xiàn)綜述等)是影響壓花成敗的第一基本因素。 大自然賦予植物的色彩是人工不能代替的，追求原色壓花也是我們一直堅(jiān)持的．但是很多花 材壓制之后就變色或者褪色了，如何壓制才能使各種植物材料保持其色彩且形態(tài)達(dá)到最佳的 程度，這就需要做深入的研究。但是這種方法壓制花材需要的時(shí)同長，且干燥后花材的顏色變化大，有的褪色．有的 褐變，所壓花材不夠理想，多數(shù)不能用于壓花藝術(shù)創(chuàng)作，浪費(fèi)人力物力資源，造成很大損失120]。特別是機(jī)械化的壓花工具，它的開發(fā)將為工廠化生產(chǎn)壓花提供優(yōu)良 的設(shè)備，促進(jìn)花卉業(yè)的發(fā)展。 國內(nèi)壓花畫的裝裱和密封目前還達(dá)不到國際水準(zhǔn)。外國人著迷于壓花，他們不只是喜歡壓花 成品．制作的過程對他們也是一種享受。在自己動(dòng)手制作壓花 手工藝品的時(shí)候．需要一些半成品，而這些半成品目前在國內(nèi)市場還不常見．很值得研究和 開發(fā)【241。壓花藝術(shù)是將植物獨(dú)特的天然色彩、形態(tài)、質(zhì)感與創(chuàng)作者的豐富想象、真情感悟、精湛技藝經(jīng)藝術(shù)創(chuàng)作而融為一體，將抽象的象征意義轉(zhuǎn)化為具象并直接訴諸于人的視覺的一種藝術(shù)樣式【20世紀(jì)80年代流行于日本?！笆澜缢囆g(shù)一體化”是當(dāng)今強(qiáng)勢文化的口引271，在壓花藝術(shù)日趨國際化、通行化的情況下，中國壓花如果失去了民族性特征就必然會失去在國際壓花界的話語權(quán)地位，也就無從談及交流和互補(bǔ)。壓花作為現(xiàn)代科技與文化結(jié)合的朝陽產(chǎn)業(yè)，目前我們雖然暫時(shí)落后，但借助中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的優(yōu)勢和迅速增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我相信中國壓花應(yīng)該有強(qiáng)大的發(fā)展空間。
西南大學(xué)碩：t學(xué)位論文I2．2研究的意義2．2．1傳承我國傳統(tǒng)藝術(shù)、弘揚(yáng)我國民族優(yōu)秀文化隨著科技經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我們越應(yīng)該重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化藝術(shù)的價(jià)值，挖掘和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的文化。2．2．2提高壓花作品的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力，促進(jìn)我國壓花藝術(shù)的發(fā)展壓花產(chǎn)業(yè)在世界各地已蓬勃發(fā)展。片面地崇洋不足取，只對國內(nèi)外壓花作品優(yōu)秀范例作照片一記 錄式的簡單介紹，讀者無法了解其所處的環(huán)境、規(guī)劃背景和設(shè)計(jì)思想，對正確觀念的形成也 非常不利。它以獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象 力，這種出色的技巧與手段，不僅使中國傳統(tǒng)繪畫獨(dú)具藝術(shù)魄力，而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù) 所借鑒吸收128]。壓花畫中傳統(tǒng)多元功能的發(fā)揮不是孤立的，
而是統(tǒng)一的。論文主要研究的內(nèi)容如下：(1)對目前國內(nèi)外壓花藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討將壓花與中國繪畫藝術(shù)相結(jié)合的研究的背景和意義。2．3．2研究方法(1)文獻(xiàn)研究法廣泛收集相關(guān)書籍、雜志、報(bào)刊等資料，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)查閱國內(nèi)外壓花藝術(shù)相關(guān)資料，通過查閱文獻(xiàn)資料，對國內(nèi)外傳統(tǒng)文化、中國繪畫、壓花藝術(shù)研究成果等進(jìn)行系統(tǒng)梳理，總結(jié)歸納出壓花藝術(shù)現(xiàn)狀及存在的問題，為壓花藝術(shù)設(shè)計(jì)研究做一定的基礎(chǔ)性工作。筆者通過對大量資料的查閱和研讀對設(shè)計(jì)中所涉及到的關(guān)于壓花藝術(shù)和中國畫的基本理論進(jìn)行概括與總結(jié)，進(jìn)而找到兩者的契合點(diǎn)，并將之融會貫通，為中式壓花的設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。花卉植物美麗多姿，四季盛開的鮮花，給人們帶來無限的溫馨和遐想，可花開花落，人們往往感嘆于花好易逝。不過，壓花藝術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)新上是無止境的，它可以達(dá)到插花或者干花藝術(shù)所遠(yuǎn)不能達(dá)到的藝術(shù)境界。3．1．1．3高雅又容易融入大眾壓花藝術(shù)既高雅又容易融入大眾。幾朵小花，幾片綠葉，就可以把枯燥 的生活點(diǎn)綴得多彩多姿。很多種類的藝術(shù)一般只能是少數(shù)藝術(shù)家的專業(yè)行為，百姓可望而不可及。每個(gè)人都可以自己親手壓花、自己親手設(shè)計(jì)制作小的壓花書簽壓花卡片以及各種各樣的壓花藝術(shù)作品，既豐富了業(yè)余生活，也陶冶了自己的情操?？梢哉f所有的植物都能夠作為壓花材料，自然界中的植物種類繁多，現(xiàn)已知的自然界植物有50多萬種，其中有喬木、灌木、草本、藤本和蕨類等：有林木、作物、果樹、蔬菜、花卉；也有野生的植物、栽培的植物。很多野花野草在壓花人的眼里都是寶貝，壓花人看到的都是大自然的美。古典風(fēng)格，讓你回到巴洛克時(shí)代：田園風(fēng)格，帶你回到歡樂的童年 ．．壓花藝術(shù)仿佛是個(gè)魔幻的世界，很難想象在你身邊再平凡不過的小草竟然可以構(gòu)造出一幅這么有藝術(shù)感的圖畫。寫實(shí)畫非常 適合我們利用中國畫式的構(gòu)圖。制作這類作品時(shí)應(yīng)遵循國畫中的“意在筆 先”、“意到筆不到”的創(chuàng)作思想。(3)抽象壓花抽象壓花就是依據(jù)花材的色彩、形態(tài)、質(zhì)感，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，將植物的根、莖、葉、花、果實(shí)和種子來重新組合成人物、動(dòng)物、房屋、園林、樹木、禮花、云彩、星星、月亮、太陽等等，也稱為抽象構(gòu)圖法【15】?；ㄆ俊⒒ɑ@、花車可用花瓣、葉片、樹皮、紙粘土、柳、藤等制作。字母圖形的構(gòu)圖造形有C形、S形、L形、0形、U形、T形、倒T形等。將它裝飾居室，自然溫馨， 典雅高貴。貼上真花真葉的賀卡，比印刷卡更真實(shí)更有層次感，花葉是突出紙 面的，讓人覺得更親近更舒心，忍不住要撫摸它。它是用中國所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫p4】。中國畫藝術(shù)是中國五千年來人類智慧的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)的“天人合一”觀念的藝術(shù)化表現(xiàn)psi。中國歷代的畫家們正是運(yùn)用這些美學(xué)原理，在中國繪畫藝術(shù)中充分地展現(xiàn)出他們對于美的認(rèn)識。到了清代的方薰，著有《山靜居畫論》．在這里也強(qiáng)調(diào)了立意與作畫之關(guān)系，他說：”作畫必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古’?！@與我國晉代人物畫家顧消之所提出的’巧密于精思”是十分一致的。創(chuàng)意之畫，不落陳套，用意精當(dāng)，借景以生境，筆少而意多，在這一意義上講作為一個(gè)畫家，不僅要在平時(shí)注意練筆、錘煉個(gè)人的表現(xiàn)技巧，更為重要者，還要認(rèn)真地加強(qiáng)練意之功。德國的詩人歌德稱美術(shù)有用光表現(xiàn)得神態(tài)活現(xiàn)的那種本領(lǐng)，說明西洋畫用光為造型手段之一。19
兩南大學(xué)碩士學(xué)位論文。一株低于視平線的牡丹花．也可架高于祝平線之上，而取得透視的最