20xx年名著讀后感作文600字名著讀后感作文600字初一(五篇)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 造精神的教育開(kāi)拓者?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書(shū)育人”的永恒主題?！叭松斓亻g，各自有秉賦，為一大事來(lái)，做一大事去。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開(kāi)拓者，智慧田野的播種者，人類(lèi)文明的傳遞者。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。二、實(shí)施生活教育陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性?！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書(shū)山上攀登，在學(xué)海中遨游。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。這對(duì)于我們提高寫(xiě)作水平，也是很有幫助的。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。可以說(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的.，是適合中國(guó)國(guó)情的。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做。名著讀后感作文600字
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