【正文】 之路。同時(shí)積極主動(dòng)地做好試驗(yàn)，善于觀察，敢于創(chuàng)新，強(qiáng)化“公共植保，綠色植?！币庾R(shí)，認(rèn)真貫徹“預(yù)防為主，綜合防治”的植保方針，繼承和弘揚(yáng)“敢創(chuàng)新路”的精神，為糧食生產(chǎn)工作開(kāi)拓出更多、更新的思路，建立起合理有效的病蟲(chóng)草測(cè)報(bào)防治新體制。理想信念是行動(dòng)的源源動(dòng)力，是每位共產(chǎn)黨員最為寶貴的優(yōu)秀品質(zhì)。指示我們，任何時(shí)候都必須堅(jiān)定理想信念，只有理想信念堅(jiān)定了，我們每位黨員干部才能站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑、戰(zhàn)勝各種困難，才能保持住一名共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀本色。今天，我們生活在和平安定的時(shí)代中，干事創(chuàng)業(yè)早已沒(méi)有犧牲生命的危險(xiǎn)，但仍然需要的是勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和攻堅(jiān)克難的勇氣，做到服從工作安排，積極主動(dòng)承擔(dān)組織和單位交辦的各項(xiàng)任務(wù)，尤其是條件艱苦、工作壓力較大的基層干部，更需要這種博大胸懷和崇高品質(zhì)，才能克服工作上不斷出現(xiàn)的困難和問(wèn)題。同樣，在面對(duì)工作時(shí)，我們只要在注重實(shí)踐、尊重實(shí)際、遵行經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，深入開(kāi)展貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近基層的調(diào)查研究，摸清情況、找準(zhǔn)癥結(jié)，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，用創(chuàng)造性的思路和方法，就一定能夠?qū)⒐ぷ骱褪聵I(yè)推向成功的彼岸。中國(guó)革命勝利的經(jīng)驗(yàn)決定了我黨必須走群眾路線，必須把人民群眾的利益放在心上，必須是“為人民服務(wù)”。在當(dāng)時(shí)的井岡山，我們黨創(chuàng)制和推行了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”，以嚴(yán)的紀(jì)律加深了軍民關(guān)系，換得了群眾支持，為革命勝利打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。希望可以幫到大家。揭密八十四年前這里發(fā)生的翻天覆地變化成為我此行的最大動(dòng)力。所以井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，僅以七百余人的隊(duì)伍在國(guó)民黨反動(dòng)部隊(duì)的殘圍剿酷下，一步一步地把中國(guó)革命從艱難險(xiǎn)阻中闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。朱德同志曾經(jīng)稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開(kāi)辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展我中華民族的民族精神的原創(chuàng)性?；仡櫼宦方?jīng)過(guò)的紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠、井岡山紅軍被服廠、湘贛邊區(qū)貿(mào)易中心等等遺址讓我感受到當(dāng)年以毛澤東為主的老一輩革命家為消除國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，以一種高瞻遠(yuǎn)矚的革命家胸懷和對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)周詳規(guī)劃考慮的英明決策，這不正是井岡山精神中的“實(shí)事求是、敢闖新路”又一真實(shí)映照嗎?那么我們工作中是否存在瞞報(bào)藏私、歪曲事實(shí)、畏首畏腳現(xiàn)象呢?的確值得我們反思，如果這樣我們的地稅事業(yè)又將走向何方?這不能不引起我們警惕。同時(shí)我認(rèn)為我們?nèi)裟軌虬丫畬骄袢谌氲轿覀兊氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀中，我們的人生追求將會(huì)達(dá)到最高境界，那又有何難事能阻擋我們前進(jìn)的步伐呢?那將又是何等的妙哉人生呀!這也算不虛此行了。曾志的遺囑非常感人，其中說(shuō)到將自己的尸體供醫(yī)學(xué)解剖研究用，有用的留下，沒(méi)用的火化，這是共產(chǎn)黨人將自己最后的一點(diǎn)光也獻(xiàn)給了黨，沒(méi)有帶走一丁點(diǎn)。還有一句話就是誰(shuí)給女兒陶斯亮的，意思是說(shuō)趁女兒還能工作的時(shí)候把她的回憶錄整理成書(shū)，供后人學(xué)習(xí)、研究，就是這句話，一個(gè)即將走完一生的老人的遺囑，在囑托自己的女兒趁還能動(dòng)的時(shí)候，抓緊完成自己未完成的工作，把自己的革命回憶錄整理成對(duì)黨、對(duì)國(guó)家有用的歷史資料。井岡山還有需到敢于奉獻(xiàn)的人們值得學(xué)習(xí)。合同?？吹竭@些感人事跡，我深受感動(dòng)，本可以因父母或祖父、祖母為革命立下汗馬功勞而享受特別待遇的老革命后代們，不僅沒(méi)有享受特權(quán)，而且還在普通的崗位上默默奉獻(xiàn)。培訓(xùn)從我們接受班旗開(kāi)始，我們戴上了紅軍帽，向井岡山革命烈士敬獻(xiàn)了花圈，參觀了碑林、紀(jì)念碑、雕塑園、井岡山革命博物館、茨坪毛澤東舊居、黃洋界哨口、八角樓，觀看了井岡山革命斗爭(zhēng)全景畫(huà)，重走了一次朱毛紅軍挑糧小道，聆聽(tīng)了余伯流教授講授的“井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”，瞻仰了曾志墓。井岡山的斗爭(zhēng)史開(kāi)始于1920xx年9月底，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，直到1930年2月，原井岡山兩位綠林頭領(lǐng)袁文才、王佐被錯(cuò)殺，歷時(shí)兩年零兩個(gè)月。井岡山以茨坪為中心，附近有大小五井、草坪、白銀湖、羅浮、行洲、下莊、井岡山村、荊竹山等自然村莊，人口不滿兩千，產(chǎn)谷不足萬(wàn)擔(dān)。土地革命的實(shí)行，使邊界貧苦農(nóng)民分得土地，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，激發(fā)了農(nóng)民群眾的革命熱情。為儲(chǔ)備糧食，守衛(wèi)井岡山根據(jù)地，朱德、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常與紅軍戰(zhàn)士一起往返百里到寧岡等地去挑糧，給后人留下了著名的“朱德的扁擔(dān)”和朱毛挑糧小道。紅軍中最早的“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”就是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生的。實(shí)事求是、敢闖新路。然而，通過(guò)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己是那樣渺小，比起井岡山精神相差太遠(yuǎn)。通過(guò)結(jié)合井岡山革命歷史及鐵路團(tuán)委發(fā)展實(shí)際，組織編排以專(zhuān)題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過(guò)教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。并先后參觀茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。隨著鐵路政企分開(kāi)后，鐵路進(jìn)入了機(jī)制轉(zhuǎn)換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團(tuán)委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團(tuán)內(nèi)干部的綜合素質(zhì)能力。本次培訓(xùn)班，最精彩的一個(gè)課程也是圍繞青工安全生產(chǎn)為主題的創(chuàng)意pk賽，三個(gè)團(tuán)隊(duì)利用每天晚上的休息時(shí)間，結(jié)合眾人之力，開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的活動(dòng)方案，讓大家看到了團(tuán)干的風(fēng)采。通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我覺(jué)得用信仰點(diǎn)亮人生不是一句空話，理想和信念實(shí)在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險(xiǎn)，克服困難，帶動(dòng)青年把團(tuán)的事業(yè)發(fā)展的更好。我想，這平凡而又偉大井岡兩字，注定會(huì)永遠(yuǎn)留存在自己的悠長(zhǎng)記憶里，注定會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在自己的生命歷程中。我們和紅軍后代座談互動(dòng)、感受老一輩老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡。當(dāng)我們第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。也許只有親歷井岡山，才會(huì)使我們更加透徹理解革命、奉獻(xiàn)、無(wú)畏等詞的真正含義。尤其是對(duì)于我們這些肩負(fù)推進(jìn)改革、加快發(fā)展、創(chuàng)造新一輪輝煌的一代人來(lái)說(shuō)更是具有鼓舞和激勵(lì)作用。要進(jìn)一步從增強(qiáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的開(kāi)放心態(tài)上進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。要將本次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為新的起點(diǎn)，確保學(xué)習(xí)不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是深入思索，切切實(shí)實(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐。要以開(kāi)拓創(chuàng)新的工作銳氣來(lái)體現(xiàn)始終，要以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。弘揚(yáng)井岡山精神，力戒推諉失職，樹(shù)立奉獻(xiàn)理念，做勤奮工作的表率。對(duì)于我自己而言：井岡山精神如明燈，指引我的航向。輕輕。我輕輕地遠(yuǎn)眺這片群山，不讓那聲低咽回蕩，唯恐喚醒了那片山巒壓抑的悲哀。因?yàn)樗麄儾⒉豢释覀兊能浫跖c眼淚。這次培訓(xùn)的目的是加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)井岡山精神，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織建設(shè)水平，以更好地?fù)?dān)當(dāng)起新時(shí)代的歷史使命。井岡山精神專(zhuān)題報(bào)告是重頭戲，通過(guò)專(zhuān)家學(xué)者的精彩講解，全面了解和深入思考井岡山精神的內(nèi)涵與意義。再次，井岡山精神教育我們要關(guān)愛(ài)他人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成對(duì)黨忠誠(chéng)、全心全意為人民服務(wù)的良好作風(fēng)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能不斷更新自己的知識(shí)和思想，增強(qiáng)個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力和執(zhí)行力。這次培訓(xùn)不僅增強(qiáng)了我們的黨性修養(yǎng)和工作能力，更激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗精神。一、井岡山，革命的搖籃。1927年9月，毛澤東在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的馬克思主義思想深得人心，代表了生活在最基層廣大人民群眾的利益，反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓希望平等、和平的迫切愿望，具有很高的指導(dǎo)意義。最初中國(guó)共產(chǎn)黨人以井岡山根據(jù)為基礎(chǔ)，面對(duì)上百萬(wàn)的國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿，在異常艱苦的環(huán)境下，憑借樂(lè)觀高尚的革命意志和戰(zhàn)斗精神，頑強(qiáng)拼搏，浴血奮戰(zhàn)，尤其令人振奮的是在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，井岡山根據(jù)地的紅軍戰(zhàn)士以一個(gè)連的兵力打退了敵人三個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，創(chuàng)造了井岡山戰(zhàn)爭(zhēng)以少勝多的神話傳奇。懷著對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，建立良好的清正廉潔的社會(huì)體系，使得革命先輩用生命換來(lái)的紅色政權(quán)穩(wěn)固發(fā)展，是我們當(dāng)前迫切應(yīng)該做的事情。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬(wàn)變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無(wú)窮魅力。她有效地保護(hù)了環(huán)境，增加了綠化覆蓋面積，使得江西省在這個(gè)方面別具一格，獨(dú)占鰲頭。響應(yīng)國(guó)家和江西省關(guān)于擴(kuò)大綠化的號(hào)召，27日，我們前往江西省農(nóng)業(yè)示范園區(qū)種植了一棵“京贛之行”友誼樹(shù)。無(wú)疑，江西省人民“不砍一棵樹(shù)”的做法是睿智的?！皼](méi)有梧桐樹(shù)，引不來(lái)金鳳凰。旅游也要與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷的挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣r(shí)代的特點(diǎn)，需要從長(zhǎng)計(jì)議，細(xì)水長(zhǎng)流。通過(guò)參觀井岡山革命歷史博物館以及教授課堂上講解井岡山革命斗爭(zhēng)與井岡山革命精神，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。穿越峽谷、搶救傷員、勝利會(huì)師等“井岡山紅色體驗(yàn)教學(xué)”，讓我們身臨實(shí)景，感受到了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的艱難跋涉，體驗(yàn)當(dāng)年紅軍的艱苦奮斗和共產(chǎn)主義追求。井岡山精神概括地講，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。實(shí)際感受了一次老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家干革命、打江山的艱難困苦。弘揚(yáng)井岡山精神，就要敞開(kāi)省門(mén)，走出封閉，善于借助外力求發(fā)展。井岡山旅游培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二10月20日，在火車(chē)和汽車(chē)上連續(xù)顛簸了一整天后，我們懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，終于來(lái)到了中國(guó)革命的搖籃，一塊浸透著烈士鮮血的圣地——井岡山。通過(guò)紅軍戰(zhàn)士后代座談，交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷及井岡山精神的傳承。我們必須牢記在困境時(shí)需要履行的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是不忘初心。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)革命精神之源，概括地講就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。在工作中真正把井岡山精神的時(shí)代價(jià)值承傳并使之發(fā)揚(yáng)光大。這次培訓(xùn)的目的是讓我們青年深入了解井岡山革命歷史，增強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的意識(shí)，并將這些理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。到井岡山的培訓(xùn)讓我受到了一次心靈的洗禮，并對(duì)我們新時(shí)代的使命有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們互相攙扶，鼓勵(lì)和支持，從而取得了不小的成就。井岡山是一所大學(xué)，這次培訓(xùn)是一次為期不長(zhǎng)但深入的學(xué)習(xí)，我受益匪淺?？偨Y(jié)（約100字）。井岡山旅游培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四自土地革命時(shí)期，在井岡山革命根據(jù)地，井岡山精神誕生了。這僅僅二十四個(gè)漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內(nèi)涵。我黨的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地，它的建立就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的偉大精神。同時(shí)，有了信念，有了實(shí)事求是的態(tài)度，在實(shí)踐環(huán)境中艱苦奮斗，也要敢創(chuàng)新路，不斷在實(shí)踐中拓展和創(chuàng)新，有新路才有新發(fā)展。井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的井岡學(xué)子，是每一位井岡學(xué)子的使命。井岡山精神既然是偉大的，井岡學(xué)子自當(dāng)勉勵(lì)和驕傲著。但也正因?yàn)檫@種差別，井岡山精神的學(xué)習(xí)、發(fā)展、弘揚(yáng)以及傳承也更有其相應(yīng)的空間和潛力，而且更有其必要性。在這選擇的過(guò)程中，尤其會(huì)滲透一種精神的內(nèi)涵或者說(shuō)自我價(jià)值內(nèi)容，以豐富并發(fā)展自我的世界，我們也因此而更會(huì)安心無(wú)悔。聯(lián)系了一家江西旅行社，組織會(huì)議、會(huì)后旅游，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車(chē)前往井岡山革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮。井岡山是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地，是星星之火點(diǎn)燃的地方。古田會(huì)議確立的耕者有其田的指導(dǎo)思想，是我黨發(fā)動(dòng)群眾參加革命，擁護(hù)革命的動(dòng)力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部，可以說(shuō)這次參觀學(xué)習(xí)也是共和國(guó)尋根之旅。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來(lái)的延續(xù)，于是有了種種類(lèi)似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個(gè)小時(shí)。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛(ài)情與婚姻，說(shuō)賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。井岡山紅色之旅結(jié)束了。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類(lèi)做貢獻(xiàn)!井岡山旅游培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六井岡山，作為中華民族的精神家園，深深地激勵(lì)和影響了一代又一代革命者。在培訓(xùn)中，老師以詳實(shí)的歷史資料和生動(dòng)的圖片，深入講解了井岡山的革命歷程和重要地位。在今天的社會(huì)中，無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都需要具備堅(jiān)定的信念、勇敢的斗志和團(tuán)結(jié)的合作精神。在游戲中，團(tuán)隊(duì)合作、策略制定和靈活應(yīng)變能力都被充分鍛煉和展示，這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到井岡山精神不只是一種理論，更是一種需要在實(shí)踐中不斷鍛煉和踐行的能力。這些都是我們?cè)谌缃癯錆M挑戰(zhàn)和變革的現(xiàn)代社會(huì)中需要具備的素質(zhì)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到井岡山精神是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中追求目標(biāo)、克服困難、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要指導(dǎo)思想。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)的情況下，井岡山如何保持住自身特色不動(dòng)搖是其發(fā)展的關(guān)鍵。新中國(guó)成立之后，井岡山有了“天下第一山”的稱號(hào)。文化資源價(jià)值挖掘較淺是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的重要問(wèn)題。(二)與少數(shù)民族文化的整合力度不夠。(三)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善。另外，井岡山紅色旅游在購(gòu)物、娛樂(lè)、休閑等方面井岡山也沒(méi)有自己的特點(diǎn)，都不利于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。挖掘井岡山的紅色旅游資源文化價(jià)值主要是進(jìn)一步深化井岡山精神。不僅可以在實(shí)際工作中宣傳，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)與宣傳，這樣可以創(chuàng)新井岡山紅色旅游資源開(kāi)發(fā)營(yíng)銷(xiāo)的方式，在一定程度上會(huì)推動(dòng)井岡山旅游行業(yè)的發(fā)展。這樣，能夠真正實(shí)現(xiàn)旅游的目的，使紅色旅游不僅成為革命精神實(shí)踐的旅游，更是心靈健康、放松身心的旅游。從理論上來(lái)說(shuō)，區(qū)域