【正文】 典，一部足以流傳百年的巨作。七代家族，從誕生到滅亡，無論他們?cè)骼说嚼赖哪囊粔K土地上，來躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨(dú)的命格，繁華銷匿，到頭來還是一場夢(mèng)魘，正如同拉美自身的命運(yùn)，跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上，從來不曾平坦。阿爾卡蒂奧而何塞他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。他將所有的愛傾注于這個(gè)孩子身上，卻無力改變她的死去。庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來一個(gè)為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。阿爾卡蒂奧”當(dāng)馬孔多的村民開始拒絕吉普賽人的帶來，他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說。這一幕幕場景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕。每個(gè)家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。百年光陰，孤獨(dú)永隨。她舉止浮泛，甚至有些幼稚，本不適合從事任何嚴(yán)肅的活動(dòng)，但只要她在古鋼琴前就坐，立刻變成另一個(gè)迥然不同的少女，那份出人意表的沉穩(wěn)給人以老成的印象。她開始不動(dòng)聲色地嚴(yán)密監(jiān)視，終于有一次在劇院中抓到梅梅與一個(gè)男人接吻，她將梅梅拉出劇院，為了羞辱她還特意經(jīng)過人聲鼎沸的土耳其人大街回家，隨后將她鎖在臥室里。一天晚上，梅梅還在洗澡，費(fèi)爾南達(dá)偶然走進(jìn)她的臥室，屋內(nèi)群集盤旋的蝴蝶，幾乎讓她無法呼吸。梅梅自此萬念俱灰，成了活死人。一切行為，沖動(dòng)的，有禮節(jié)的，都被費(fèi)爾南達(dá)用力地打回，再無行使自己意愿，掌控人生的可能。我們不能過早地定位人生，打破了人生的可能。他看到了事情的結(jié)果，卻沒有將人生定位于此，沒有天下大合的背景，周禮不過是象牙塔，但他的行動(dòng)準(zhǔn)則已然超越了人生的“界”，從信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)。曼德拉飽受摧殘，卻依舊堅(jiān)持致力于種族平等，他們未將人生定位于眼前，而是未來乃至更遠(yuǎn)的將來。小說的情節(jié)離奇令人迷惘。布恩迪亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩迪亞因?yàn)猷従映靶λ鴼⒘肃従?。而這個(gè)帶尾的兒子，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，生而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好像是在講給一個(gè)死人聽，對(duì)于烏爾蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是美人兒蕾梅黛絲。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞整天忙著搞科學(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮(zhèn)富裕起來。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。布恩迪亞后代們重復(fù)著前人的故事，重復(fù)著先人的孤獨(dú)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)迎來美好的明天。小說的情節(jié)充滿魔幻主義色彩。布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結(jié)婚，由于害怕生下長有豬尾巴的孩子，烏爾蘇拉不肯和丈夫同房。到了第六代奧雷里亞諾隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。布恩迪亞后半生在小屋里制作小金魚，日復(fù)一日、年復(fù)一年地被重復(fù)著；第四代奧雷里亞諾反復(fù)地修理門窗；第六代奧雷里亞諾上校晚年不停地縫制裹尸布；蕾梅黛絲每天都花許多時(shí)間洗澡等等。小說中家族里活得最長久的烏爾蘇拉，歷經(jīng)了布恩迪亞家族的盛衰演變，特別是在她失明之后依舊能夠如看得見一般，無非是因?yàn)樵谒劾镆磺卸际沁^去的重復(fù)，她驚呼時(shí)間在打圈圈，永遠(yuǎn)沉湎于對(duì)過去的回憶之中。對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒，每個(gè)人與孤獨(dú)抗?fàn)幍罱K都回到起點(diǎn)，讓人感到無比的悲涼。所以，《百年孤獨(dú)》中的大大小小的循環(huán)怪圈，象征了哥倫比亞甚至整個(gè)拉美的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！栋倌旯陋?dú)》這個(gè)魔幻的世界蘊(yùn)含了深刻的真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性。他們的孤獨(dú)并不是因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于愚昧之下的感情匱乏，日常生活中的心與心的離異與隔膜。《百年孤獨(dú)》是一部令人迷惘的作品，沒有波瀾壯闊的情節(jié)，取而代之的是讓人迷惑的故事發(fā)展。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題，還是與暢談未來。但它還是來臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近?！栋倌旯陋?dú)》里的一個(gè)家族的興榮好似一個(gè)微型社會(huì)一般，但七代人的生與活卻被一場突如其來的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了一般這百年家族也隨時(shí)間的洪流逝去得了無音訊。美人蕾眉黛絲，她是只有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個(gè)至美的絕對(duì)的孤獨(dú)體。巴比倫。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。其實(shí)吧，生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。其實(shí)這沒什么大不了的。孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎么辦？那就附和它笑幾聲羅。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會(huì)，無法替代，無法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰?！倍R孔多小鎮(zhèn)上的孤獨(dú)，是一種不可言說之痛，難以用文字形容，如一篇書評(píng)所言：“當(dāng)你還未嘗過痛苦，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它，不要讀它。在這部作品中可以看到:拓荒者如何翻山越嶺去尋找偉大的發(fā)明。人民群眾如何進(jìn)行流血斗爭:最后，洪水、颶風(fēng)和蟻群如何把這個(gè)小鎮(zhèn)化為鳥有。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡。一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許，我們可以活得更高大。一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡。最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的奧雷良諾。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。一圈又一圈，當(dāng)那個(gè)家族中宿命的帶豬尾巴的繼承人終于出現(xiàn)的時(shí)候，這本書也該完結(jié)了，因?yàn)檫@個(gè)圈終于圓滿了。百年是一人的一生，也是所有人包括地球的一生，我們這個(gè)星球就只是茫茫宇宙中孤獨(dú)的一顆，所有的尋找同類的手段只是我們打發(fā)時(shí)間的多種手段中必不可少的一種，我們希望找到同類，以擺脫這與生俱來的孤獨(dú)，等到找到了，才會(huì)發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)也一直存在于所有的生物中。當(dāng)我看到那段話：對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀?！栋倌旯陋?dú)》的讀書筆記篇十一讀完了《百年孤獨(dú)》，給我感覺就像是“熬完”了一場肥皂劇一樣，過程平淡、乏味，并沒有讓自己感到“驚訝”的三觀刷新。簡單地論述一下，就是講述了一個(gè)家族的興衰的日常記事，經(jīng)歷了6代人(大概是6代人吧，這不重要)，而書中人物，即他們后代的名字，都是以老一輩的名字來命名，所以書中多次重復(fù)出現(xiàn)相同名字但是又不是同一個(gè)人的情況，你知道的，外國人的名字又是那么的長，什么阿爾卡蒂奧的…導(dǎo)致閱讀容易混亂，但是，我還是覺得相同名字比較好，畢竟來來去去就這幾個(gè)名我能夠記得住咯!根本不需要梳理家族圖譜，了解里面的關(guān)系，個(gè)人是覺得沒有必要，畢竟肥皂劇，了解他的劇情就夠了?！苯巧珎儚男〉酱蟮某砷L記錄，雖然形式不同，但是從本質(zhì)上看，他們始終殊途同歸，甚至是下一代也難免于同樣的命運(yùn)，即面對(duì)“孤獨(dú)”。當(dāng)然，文章只是在晚年才指出這樣的“宅”生活，大部分的邊幅，都是很日常的生活的。而我記得還有一個(gè)賣鋼琴的男人，相比之下卻是顯得有些“文弱”氣息，性格似乎有些“安分守己”，反而顯得不那么有個(gè)人的特色，所以，在這一點(diǎn)上，似乎也說明了身為男人，不止要及時(shí)行樂，還要懂得及時(shí)“猥瑣”吧在行文結(jié)構(gòu)上來說，沒有特別的修辭，可能是翻譯版本，能夠讀懂故事情節(jié)并記得就已經(jīng)不錯(cuò)，而故事也幾乎是“流水賬”般的記錄，偶爾也會(huì)出現(xiàn)“時(shí)空錯(cuò)亂”，這樣的“后置手法”，就是把后面發(fā)生的事情提前來說，或者幾個(gè)角色的相同時(shí)間線下出現(xiàn)穿插的順序。當(dāng)我整體地明白了各個(gè)劇情的內(nèi)容，仿佛從茫茫的大海里找到了大陸后，上岸后回頭一看才發(fā)現(xiàn)原來也就這么點(diǎn)的路程，待重走一輪就輕車熟路了。以上，就是我的《百年孤獨(dú)》讀后，好像忘記我前面說過什么?沒關(guān)系，那就記住這句吧：“孤獨(dú)是常態(tài)、是最終的歸屬，誰也逃避不了?！蓖χ档萌松钏嫉囊欢卧挵伞：赀_(dá)的故事構(gòu)架能力，奇瑰的想象力，再加上不落俗套的文字駕馭能力，太不可思議了。建設(shè)了又去破壞，破壞了再去建設(shè)，從無到有的開創(chuàng)、發(fā)現(xiàn)，從有到無的毀滅，絕跡。寫到了情感，關(guān)于阿瑪蘭妲和麗貝卡之間因情感而生出的間隙與隔閡。魔幻般的現(xiàn)實(shí)，到頭來，一切都是虛無的？所以，在作者筆下布恩迪亞上校從一個(gè)戰(zhàn)爭英雄變成了一個(gè)躲在小作坊里熔鑄制作小金魚的沉默寡言的人。在烏爾蘇拉眼里，她的這個(gè)兒子是一個(gè)自大的無力去愛的人，剝落了身上的榮譽(yù)光環(huán)之后，他才是一個(gè)最值得同情的人。”她每天都在忙忙碌碌中度過著，活的瑣碎，卻活得堅(jiān)毅，滋味綿長。很多人終其一生都難以領(lǐng)悟到這其中的奧妙，但這并不妨礙他們很好的生活。在種種不堪的，腐朽的，衰落的生活中的人，在默默地承受著、堅(jiān)持著，也反抗著，不斷改造著這個(gè)世界，讓它變得更好。據(jù)說這本小說是諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)史上，獲獎(jiǎng)最沒有任何爭議的作品，這樣的褒獎(jiǎng)?wù)媸钱?dāng)之無愧。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話?？梢哉f是作品本身太難懂，也可以說是讀后我整個(gè)腦子到處散落靈機(jī)一動(dòng)的感想，理出來也不容易。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。然而讀完后又感到它是無比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。奧雷良諾這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找?！叭舾赡曛?，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)淫雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對(duì)不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。我們自己是不是也……？一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關(guān)、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關(guān)系，情愿沒發(fā)生過的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。馬爾克斯 《百年孤獨(dú)》在我的書架上放了快一年了，在其年滿一周之前，抓緊看完，可能也是我這一年看完的第一本書了吧。看完《百年孤獨(dú)》我讀到的其實(shí)不是所謂的“孤獨(dú)感”而是那種“宿命感”。書中有許多讓人印象深刻的角色，雖然書中那些人名也著實(shí)讓我有時(shí)候看的云山霧繞，讓他們跟記憶中的那個(gè)人對(duì)上號(hào)。我想這就是平凡的人與孤獨(dú)的故事。以前我一直覺得人的所謂的愛好，必須是積極向上的，必須有所意義，對(duì)今后的一生有所幫助。但碰到有些人做著大部分人覺得“不好”的事情的時(shí)候，總是站在人性的制高點(diǎn)開始指責(zé)。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。而命運(yùn)存在的方式，大概是我們身邊的環(huán)境導(dǎo)致，如果你逃脫不了你原來的環(huán)境，那假以時(shí)日，你一定也會(huì)成為那個(gè)環(huán)境的一份子。而正是在這樣的環(huán)境下，所有的一切，才開始朝著那些布恩迪亞特色的方向開始發(fā)展。其他的一切，雖然我依然盡人事，但對(duì)于結(jié)果已經(jīng)不再有太多的奢求，我是怎么樣的人，我會(huì)變成怎么樣的人，我已經(jīng)逐漸清晰。正如書中寫到的“無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在”，當(dāng)下，這一刻，才是真正活著的我們。時(shí)光對(duì)他們來說仿佛不存在，時(shí)間像不停地原地打轉(zhuǎn)，然而時(shí)間無所不在，就像無所不在的孤獨(dú)，孤獨(dú)無法對(duì)抗時(shí)間。他們帶著整個(gè)家族特有的，唯一不會(huì)被認(rèn)錯(cuò)的孤獨(dú)神情，被這場可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，彌漫全身，糾纏至死。俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間馬爾克斯說：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。因此，并不會(huì)令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。在那些年里，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護(hù)、臣服與崇愛時(shí)，不顧一切地想要放棄與了解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨(dú)堡壘中。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來發(fā)起戰(zhàn)爭，到超脫釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無意義，一無所獲。當(dāng)雷梅苔絲去世的幾十年后，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時(shí)，當(dāng)他的母親說他鐵石心腸，看透他是一個(gè)沒有愛的能力的人時(shí)，我特別想哭。