【正文】 會(huì)講童話。第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。第六章寫大舅米哈伊爾為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。第七章也可以分為上、下兩篇。下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的場(chǎng)面聯(lián)系起來。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”。下篇寫“我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼。馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。小說先是詳細(xì)地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接著寫了母子之間因?yàn)椤氨吃?shī)”而爆發(fā)的一次爭(zhēng)吵。其次寫表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。第十二章寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個(gè)“傷心事件”對(duì)自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。第十三章寫外祖父與外婆分家過日子，寫“我”檢破爛為生，寫“我”與幾個(gè)小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。《童年》讀書心得體會(huì)篇七20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校時(shí)，幼兒園向各位家長(zhǎng)推薦了五本關(guān)于蒙臺(tái)梭利的著作，建議各位家長(zhǎng)仔細(xì)閱讀一下。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。還美其名約有責(zé)任教育自己的孩子.孩子在整個(gè)互動(dòng)當(dāng)中，地位是處于劣勢(shì)的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會(huì)被阻止，有的時(shí)候還是非常粗暴的阻止，而這個(gè)阻止過程中，成人卻還會(huì)認(rèn)為自己是在對(duì)孩子負(fù)責(zé)任.所以最近才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫有一種冷，叫做媽媽覺得你冷,除此之外，類似的實(shí)際還有很多，比如有一種餓，叫做媽媽覺得你餓,有一種困，叫做媽媽覺得你困.成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行?！词惯@個(gè)人不是這個(gè)家庭中的成員，對(duì)孩子也沒有什么特別的愛，他也會(huì)這樣說。所以，真的能把孩子當(dāng)作一個(gè)正常的人,是很不容易做到的。放慢腳步，跟隨孩子孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個(gè)性，我們家長(zhǎng)應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。陪著孩子一起靜靜體味生活的味道，偶爾做一下小孩子又何妨?文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，二、敏感期書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。語言的能力實(shí)際上是孩子們最難學(xué)會(huì)的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因?yàn)樵诤⒆拥纳瞽h(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。孩子會(huì)在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這就是我們要用溫柔的言語對(duì)孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應(yīng)，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。所以在老師用很溫柔的聲音展示講故事環(huán)節(jié)的時(shí)候，家長(zhǎng)們都擔(dān)心孩子們會(huì)因?yàn)槌吵臭[鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長(zhǎng)展示走線活動(dòng)的時(shí)候，家長(zhǎng)們會(huì)擔(dān)心孩子們不會(huì)那么聽話的按照固定的路線向前走。秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對(duì)周圍環(huán)境的敏感度上面。三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺(tái)梭利的兒童之家里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時(shí)候去睡覺，在他休息好的時(shí)候醒來，并且在他想起床的時(shí)候就起床。兒童需要簡(jiǎn)單的東西，復(fù)雜的東西對(duì)孩子的成長(zhǎng)更多是一種妨礙，而不是幫助。感觀區(qū)的圓柱體在培訓(xùn)學(xué)校的時(shí)候，園長(zhǎng)和老師向我們展示的那個(gè)圓柱體，我至今還有印象。但是，實(shí)際上孩子并不是真的想要那個(gè)生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動(dòng)就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長(zhǎng)就不會(huì)干預(yù)了。從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是允許兒童自己活動(dòng)的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個(gè)理想難以實(shí)現(xiàn)。在閱讀這本書的時(shí)候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會(huì)有更深了一層。這里就提到了孩子們做事的節(jié)奏.成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會(huì)到孩子的節(jié)奏,而是專注于事情的結(jié)果，或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個(gè)問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會(huì)被打斷。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整個(gè)過程中保持心態(tài)平靜，動(dòng)作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會(huì)被破壞，他的行為就會(huì)掙脫自我控制，被另一個(gè)人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動(dòng)等等。這些無論是運(yùn)用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。俗話說“認(rèn)真的人都是最美的”，現(xiàn)在想想果然不錯(cuò)。她的手已經(jīng)通紅，可她卻好像沒有看到一樣，任它就這樣?？墒侨绻蝗退脑?，心里就會(huì)很過意不去，畢竟她落到這個(gè)下場(chǎng)都是我小肚雞腸害的啊。我有些失落地低下頭，眼睛有些酸澀“昨天的事對(duì)不起，我不是故意的。不一會(huì)兒臟衣服都被我們解決掉了?！薄翱墒俏仪宄赜浀媚愕乃俣炔⒉豢赡苓@么快呢，小簡(jiǎn)，做人可一定要誠(chéng)實(shí)啊。她似乎看出了點(diǎn)什么，把衣架上的衣服全都扯下來丟到地上，惡狠狠地說：“這些衣服全部都重新洗一遍。她的小侄女被吵醒了，她媽媽哄了好久都不見好，就把氣撒在小簡(jiǎn)的身上。而小簡(jiǎn)也極力去哄好小侄女，可她好像故意要和小簡(jiǎn)做對(duì)一樣，就是哭個(gè)不停。晚上她爸爸回來不久后，她媽媽不知道和他說了什么，他就怒氣沖沖地把小簡(jiǎn)綁在鋼柱旁，拿起那條已經(jīng)被打得斷了幾截的細(xì)竹條再次狠狠地往小簡(jiǎn)身上抽。你幫得了這次，可下次呢，下下次呢?”“唉!”我們都無奈地嘆了口氣。同樣都是孩子啊，可是為什么他們和我們的童年不一樣呢?我想，這，也許是因?yàn)槊總€(gè)人的出生、命運(yùn)都早早地被安排好了吧。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。 身體是否能完全服從于理性思維的支配。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來說，我們只不過是動(dòng)物里面很普通的一種。我覺得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。罪魁禍?zhǔn)走€是電視。性話題，暴力，犯罪，政治陰謀等會(huì)使兒童接觸后不知所措的成人秘密被大量地灌輸給當(dāng)代的兒童。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區(qū)別?在電視機(jī)面前人人平等，成人和小孩都習(xí)慣在電視面前哈哈大笑。我聽到后簡(jiǎn)直心寒。但是經(jīng)歷過青春洗禮的人都會(huì)明白，一個(gè)天真爛漫的兒童眼神中散發(fā)出來的目光永遠(yuǎn)是美麗而讓人懷念的。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶。阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無暇的時(shí)光與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多么的快樂!如流星一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶!《童年》讀書心得體會(huì)篇十一波茲曼顯然非常清楚，他定義上或者近代西方意識(shí)里的童年，是人為創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，但同樣清晰的是他顯然沒有注意到(我并不怪他)，近代西方定義上的童年，在占這個(gè)地球上絕大多數(shù)人口的第三世界國(guó)家里從未存在過，而且很可能未來也來不及誕生就會(huì)直接跳躍進(jìn)入令他憂心忡忡的下一階段。僅有的能阻止小野獸們自然進(jìn)化為大怪物的因素就是權(quán)責(zé)意識(shí)、是自制能力，是法理慣例、是契約精神。有些孩子迫切希望長(zhǎng)大，另一些不想長(zhǎng)大，有些成年人討厭懵懂無知，還有些成年人想重返純真，技術(shù)革新可以滿足他們所有人的愿望，而商業(yè)交換則使得實(shí)現(xiàn)任何人愿望的社會(huì)代價(jià)都不會(huì)太高——你總是要為自己獲得某些產(chǎn)品而補(bǔ)償支付別人，事實(shí)上，這是一項(xiàng)偉大的進(jìn)步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過以往根據(jù)年齡之類粗糙死板的界限任意決定人們的需求，剝奪人們的選擇，壓抑人們的愿望，在所有相似領(lǐng)域幾乎都是如此。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。幼兒的心理歧變。通過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個(gè)體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合能力的提高是會(huì)有幫助的。,因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。如果一個(gè)人無法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗?jié)撡|(zhì)只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不留意露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷發(fā)奮、不斷前進(jìn)的動(dòng)力!