【正文】 的，他們企圖將一切事情代勞。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄?！锻辍纷x書心得體會(huì)篇三我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。秩序給成人某種外在的快樂。同時(shí)，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則?，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。三、“父親的安葬”。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。他當(dāng)然也是舞會(huì)的核心。她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情”的優(yōu)美散文。上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會(huì)環(huán)境?！昂冒笔撬目陬^禪，直譯是：“好事情”。小說如實(shí)地寫了“我”對三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。爭吵和鬧架成了家常便飯?？梢哉f，家庭矛盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù)毆打女人、毒打兒童。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關(guān)重要的。所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因?yàn)槲覀兏髯缘乃伎挤绞綄Ρ舜硕f，都是陌生的。如果把孩子換成一個(gè)成人，另一個(gè)成人出于愛強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會(huì)舒服吧。里面的蝸牛就很像我們的孩子，牽著蝸牛在散步，就好像是父母和孩子一起走過他的孩提時(shí)光和青春歲月。當(dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時(shí)，他會(huì)表現(xiàn)出快樂。孩子們整個(gè)過程非常安靜，大部分孩子都會(huì)按照秩序行動(dòng)，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒有弄明白秩序,所以會(huì)溜號,不過在被糾正了之后，就加入秩序的隊(duì)伍了。孩子們的床。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。在芊卉園，我就看到了這種圓柱。這就是我們成年人去取工具的過程中可能會(huì)采取的方法，我們會(huì)一次性把順路的所有工具都取回來，因?yàn)檫@樣付出最少的努力.而孩子們卻不是這樣的。就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。頭上的太陽絲毫不顧女孩的感受，依舊毒辣辣地照耀著，好似要用盡畢生的光芒一般。她的腳步停住了，轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候我清晰地看到她的眼睛紅彤彤，像極了那可憐的小兔子?！彼肓讼朦c(diǎn)點(diǎn)頭。我偷偷地抬起頭，目光正好觸及她的目光，我心虛地立馬低下頭，額頭上也起了一層密密麻麻的汗。直到她打到?jīng)]有力氣了才停手，“下次給老娘記住了，趕緊去吧欣語哄好，不然有你好受的?！蔽宜﹂_她的手“作為朋友我不能見死不救?！锻辍纷x書心得體會(huì)篇九什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個(gè)大致的概念。第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。再者，電視作為圖像革命和電力革命二者的完美結(jié)合，使兒童和成人都習(xí)慣于不假思索的信息獲取。我稍微了解了一下他的家庭環(huán)境：衣食無憂，上貴族學(xué)校，父母沒空陪在身邊，天天看電視過日子。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了印跡當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。但擁有著這些，我們并不知足。我恰恰認(rèn)為這是比較好的方式，也是這些要素應(yīng)有的位置，因?yàn)椴ㄆ澛岬降哪切┮乇緛砭褪翘囟甏牟糠殖赡耆藢和钠谠S，而不是兒童對自己的期許，比起把自己的想象經(jīng)年累月地以社會(huì)化手段強(qiáng)加在孩子頭上，真不如讓那些大人自己買幾張電影碟回屋里自己擼去?！锻辍纷x書心得體會(huì)篇十二《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會(huì)議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。第四:成人與兒童沖突的克服。因此他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。這種保護(hù)就是一種教育。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞?！锻辍纷x書心得體會(huì)篇十三在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏明白。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。二是自由選擇。在閱讀《童年的秘密》一書時(shí)，我對蒙臺梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動(dòng)地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因?yàn)槊恳粋€(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì)對處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展。既然原來的觀賞用寵物籠子很快就裝不下了，唯一理智的做法就是及時(shí)教育這些注定越來越早獲得權(quán)力的人類社會(huì)新貴們對自己得到的力量擁有責(zé)任意識——反之，你就是在助長未成年人犯罪——實(shí)際擁有權(quán)力的人必然行使權(quán)力，而如果他們無法合法運(yùn)用，自然就會(huì)非法運(yùn)用。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。這就是社會(huì)發(fā)展的代價(jià)，一些無法用經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的沉重的代價(jià)……《童年》讀書心得體會(huì)篇十童年是人生最寶貴的一筆財(cái)富，童年的游戲更是難得的寶石，童年無論是貧窮的還是富有的，在日復(fù)一日的歲月里它都會(huì)成為生命中最誘人的磁場。他看見大人不會(huì)出現(xiàn)以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關(guān)系，如何懂得利用身邊的人來成就自己。而高度的時(shí)效性和娛樂性使得電視不能在同一話題停留太久。性欲，人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。而在這本書中，作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。這使我想起了前段時(shí)間讀過的高爾基的《童年》，小簡的童年與高爾基的童年很相似，幾乎沒有自由、快樂與幸福。幾乎整個(gè)下午她都在洗衣服，中間沒有停歇過?！闭f完就回到家里打著空調(diào)看電視。她看到掛滿的衣服，皺了皺眉頭“小簡，這都是你一個(gè)人獨(dú)立洗完的嗎?”這句話沒有一點(diǎn)疑問的語氣，好像是在陳述一件小簡不可能一個(gè)人完成的事。我能明顯的感覺到她的身體顫抖了一下，手上的動(dòng)作也停頓了一下。她身旁的那堆臟衣服好像根本就洗不完。難怪有人會(huì)說，養(yǎng)育孩子的過程，實(shí)際也是大人自我修行的一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)引導(dǎo)。當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會(huì)慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動(dòng)器官，只是不管不顧的任意游蕩。書中舉了一個(gè)和偏癱的人一起走路的例子，因?yàn)榇蠹业淖鍪碌墓?jié)奏不同，我們會(huì)覺得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫?？茖W(xué)區(qū)老師的展示過程還記得在家長培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時(shí)候，老師當(dāng)時(shí)展示的是花的解剖。這種教具，在書中第12章也有提到。現(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。只要家長們找到了結(jié)癥所在，就可以立刻緩解這種情況。孩子們腦子里總會(huì)有在家長眼里非常奇特的秩序,一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，任性、不懂事之名就會(huì)被強(qiáng)加到孩子的身上。語言的敏感期在芊卉園的培訓(xùn)課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動(dòng)時(shí)的分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)大家都覺得老師的聲音太溫柔了,有些家長擔(dān)心孩子們會(huì)不會(huì)聽不清。反過來說，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。書中也提到成年人很容易說：‘孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動(dòng)不屬于自己的東西，不應(yīng)該大聲說話或叫喊。為什么兒童和成年人無法互相理解?成人眼中的世界，是經(jīng)過心理整合過的世界。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩意的形象之一?！锻辍返谋瘎∈且阅赣H之死這悲慘的一幕結(jié)束的。小說對他的逃學(xué)寫得非常生動(dòng)具體。一個(gè)年輕喪夫、留