【正文】 廟范圍達半個古鎮(zhèn)?，F(xiàn)存的古寺山門是—‘九l四年時，按清乾隆年間的山門原貌重修的。但是其步柱的覆盆式柱礎，則是北宋遺物。1956年，天王殿被列為江蘇省文物保護單位。經幢和夾石均為北宋遺物。在庭院東側有一只鐵鐘，直徑1米，此鐘鑄于明末清初。古物館門楣部上的“九羅漢圣跡”為中央美術學院教授張汀所書，：據(jù)《吳郡甫里志》記載，原大雄寶殿建于。1920xx年，史學家顧頡剛應葉圣陶、王伯祥之邀來賓游保圣寺，一堂保存基本完好的唐代圣手之作引起了史學家的注意。古物館動工于1930年秋，于1932年秋落成。進人古物館，迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁羅漢。因十六羅漢和十八羅漢中都沒有他，所以也有人認為正中的這尊像是梁武帝蕭衍，是他被困臺城時聽天由命的寫照。東面的是諾矩羅尊者，慈眉善目的，像在講經說法，所以他也叫“講經羅漢”。在達摩祖師西面的是難提密多羅尊者。在他的下方是“寂寞羅漢”蘇蘋陀尊者，一副表情木然的樣子。另外，關于它的作者到底是不是唐代“塑圣”楊惠之，史學界從唐末以前沒有十八羅漢，只有十六羅漢以及大雄寶殿建于北宋等方面分析也多有爭議。以前一般置于街心，喻佛無所不在，觀照眾生。校”，簡稱“五高”。1988年2月葉老在北京逝世后，古鎮(zhèn)人民為了表現(xiàn)對他的崇敬和懷念，將葉老當年執(zhí)教的幾處舊址重新修繕一新，辟為葉圣陶紀念館。院子中部是一間很像方亭的四面廳建筑。當年是“五高”外地教師的宿舍兼辦公室。尤其突出介紹了葉老在古鎮(zhèn)的工作和生活初情況。墓臺東面有座六角亭叫未厭亭。[陸龜蒙祠]從保圣寺西門出來，這里有一片空地。陸龜蒙是晚唐文學家，蘇州人，別號甫里先生。在這種懷才不遇的情況下，來到甪直古鎮(zhèn)買田隱居了下來。作品有《甫里先生集》、《笠澤叢書》等詩集傳世。墓前立有清康熙和同治年間的石刻碑。清風亭、斗鴨池初建于北宋年間，明、清時曾經重修過。其中陸龜蒙衣冠冢和斗鴨池均被列為江蘇省文物保護單位。它的原型是萬成恒米行?，F(xiàn)在為了適應旅游市場的發(fā)展，開發(fā)古鎮(zhèn)的人文旅游資源，將其重新修葺為“萬盛米行”，向各位游客再現(xiàn)民國年間小鎮(zhèn)米市“前店后場”的風貌。院后大廳叫“耒耜堂”，“耒耜”原指農具，也借指耕種。上海墨海書館，從事文字潤色工作。在萬不得已的情況下，他逃到了香港。這期間他還寫了許多主張變法維新的論文，在國內外影響很大。我們從他晚年的作品《淞隱漫錄》、《淞濱瑣話》等都可以感受到他對故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情。所謂蘅花館就是杜衡花。屏風前有王韜半身銅像。沈宅建于清末同治年間，占地約2500平方米，共分五進。其祖父沈寬夫于清光緒年間在鎮(zhèn)上重建過甫里書院，而沈柏寒本人年輕時曾留學日本，專攻教育學。吳地水鄉(xiāng)婦女的服飾以手工土布為材料。這些設計獨特的服飾，既方便婦女的生產勞動，又能體現(xiàn)出一種水鄉(xiāng)婦女健康的美，堪稱獨特的實用藝術品。建于清光緒年間的蕭宅，占地1000多平方米，有五進之深，是古鎮(zhèn)上現(xiàn)存完好的清代民居?，F(xiàn)在蕭氏老宅中設有“蕭芳芳演藝館”，介紹她的從藝經歷以及藝術成就和社會活動等。在茶廳和樓廳前還各有一座磚雕門樓，上面分別刻有“積善余慶”和“燕翼治謀”的門額，都是由清末名士尤先甲題寫的。[古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)風光]用直古鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)地帶，自古有“五湖之汀”之稱，“小橋，流水，人家”的水鄉(xiāng)景觀自然是隨處可見。那栩栩如生的如意、壽桃、蝙蝠等精美圖案至念仍淡淡地透著古鎮(zhèn)昔日的繁華。在這里，家與河的共存，人與水的親和得到了充分的體現(xiàn)。宋、元古橋一般采用質地松軟的武糠石建造，而明代則采用青石造橋，至于用質地堅硬的花崗巖造橋則是叢明末清初才開始的。許多游客一講“雙橋”，就會想到周莊，以為只有周莊才有雙橋，其實不然。)u直古鎮(zhèn)位于蘇州東南約25公里處。到清代才改稱甪直。而“用”，則是占代神話傳說中的一種吉祥的獨角獸，叫甪端。川直古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)。當時吳王闔閭、吳王夫差都曾先后在這里營造過離宮。到近代民國初年，古鎮(zhèn)更是率先興辦新學，著名教育家葉圣陶以及王伯祥、沈柏寒等均在此任教，為古鎮(zhèn)培養(yǎng)出了不少人才。現(xiàn)在古鎮(zhèn)—上保存著古堡圣寺、陸龜蒙詞、叫圣陶紀念館、沈宅、蕭宅、萬盛米行、王韜紀念館等古跡和人文景觀。鎮(zhèn)于19q4年被命名為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，同時被列為太湖風景名勝區(qū)十三個景區(qū)之一。保圣寺始建于南北朝時期的梁天監(jiān)年間，距今已有一千五百年的歷史了，和著名的“姑蘇城外寒山寺”一樣，同為“南朝四百八十寺”之一。到二十世紀二十年代，大雄寶殿倒塌時，毀壞了殿內西壁的羅漢塑像，后經蔡元培、顧頡剛等著名學者文人的倡修，于一九三二年：在大雄寶殿的遺址上建造了古物館以保護羅漢塑像。穿過題有”輔揚顯秘”的.：二山門，就可看到天王殿立于院子正中。據(jù)說，建筑天王殿時未用一根鐵釘，連接處完全以榫頭相接，可見木工工藝之精巧。院中有古寺的兩件鎮(zhèn)寺之寶。柱體上刻有佛像、佛名或經咒。古物館中有著名的塑壁羅漢。楊惠之是唐代吳縣人，是與唐代“畫圣”吳通廣齊名的“塑圣”。后來在胡適、蔡元培先生的關心和倡導下，成立了“保存用直唐塑委員會”，集資并邀請了徐悲鴻、劉海粟、江小鸛、滑田友等著名的畫家和雕塑家來考察研究，擬訂保存方案。改成坡頂后，雖能瀉水，但與寺廟整體建筑不協(xié)調。塑壁上除了九尊羅漢塑像外，有山石、云朵和浪花，給人一種如臨海上仙山和洞天福地的感覺，九尊羅漢塑像，除兩尊像在討論佛經外，其余均分散而坐，且形態(tài)、表情各異，給人以非常形象、逼真和自然的感覺，使整個圖案少了一點宗教氣息，添了幾分人間的親和力。他的衣飾是眾羅漢塑像中華麗的。在“講經羅漢”東面的是跋陀羅尊者。在“袒腹羅漢”西面那尊怒目圓睜的是戍博迦尊者。他表情深沉，仿佛在思考什么問題，所以人們又稱之為“沉思羅漢”。因此新中國成立后，它被列入了首批全國重點文物保護單位。這里初是甫里書院的遺址。在此期間，他進行了教育改革的實驗，創(chuàng)作了許多文學作品，如：《寒曉的琴歌》、《低能兒》等，都是直接取材于甪直古鎮(zhèn)而創(chuàng)作的作品。院子東側的這幢兩層樓建筑是當時“五高”的女子部?，F(xiàn)在四面廳當中的桌上放著一只花籃，花籃前安放著葉老的遺容面模，供人們瞻仰。院子北面是一字排開的七間平房，以長廊貫通，這就是紀念館的展覽廳。由花崗巖砌成的墓臺坐西朝東。葉老早年曾將自己的住所稱作“未厭居”。在白蓮寺遺址以西，就是陸龜蒙祠，也叫甫里先生祠。陸龜蒙從小刻苦讀書，以期學成報國。這在當時實屬可貴之舉。另外，陸龜蒙對農具也很有研究，他寫的《耒耜經》是研究我國古代農具的重要資料。清風亭旁有一水池，這是當年陸龜蒙養(yǎng)綠鴨的水池。文ge時，再次遭到破壞。它們就像三位飽經滄桑的歷史老人，蒼然屹立于此，見證著古鎮(zhèn)的滄桑變遷。以前每到新谷上場時，這里門口的河道就會匯集起許多賣谷買米的船，裝谷卸米的熱鬧場面可想而知。高高的木制柜臺上掛著“萬商云集’’的廣告牌。他出身于甪直古鎮(zhèn)上的一個書香門第，十七歲就中了秀才。正當他乏味于平庸無聊的書館生活時，爆發(fā)了太平天國農民起義和第二次鴉片戰(zhàn)爭：他認為這是他出世報國的機會，于是積極上書“平賊”和“御戎”的方略，希望能得到朝廷的賞識和起用，但終究未能如愿。后來又到美國實地考察了兩年多時間，清楚地看到了中國與西方的差距，深深感到中國要強大，必須實行改革。王韜晚年生活在上海，曾擔任過《申報》的編輯主任，而且還在上海結識了孫中山先生。占地約800平方米。這里題作館名是要表示主人的高雅志趣。[吳東水鄉(xiāng)婦女服飾展(沈宅)]古鎮(zhèn)上塘街上有一座石庫門宅院，門前有一座青磚裝飾的照壁，上面鐫刻著“漪韻”二字，點出了水鄉(xiāng)枕河人家的清雅風范。尤其三開間主廳樂善堂是其精華所在，高大寬敞，梁柱憑欄間遍飾雕刻，而且前后重軒，冬暖夏涼，稱之為古鎮(zhèn)上豪華的古建筑也一點不過分。他還曾經為保護保圣寺唐塑捐過善款，受到古鎮(zhèn)人的尊敬。連穿戴這種服飾的水鄉(xiāng)農家婦女也被戲稱“水鄉(xiāng)少數(shù)民族”。[蕭宅]古鎮(zhèn)上除了剛才看過的沈宅外，其實還有一處富家宅院，這就是位于中市街的蕭宅。蕭冰黎是鎮(zhèn)上“五高”的教師，還曾與沈柏寒等人一起創(chuàng)辦電燈廠，曾任鄉(xiāng)議會副會長，為古鎮(zhèn)的地方公益事業(yè)作出過諸多貢獻。樓廳雖為主廳，但卻不算的建筑?！把嘁碇沃\”則是說要善于為子孫后代謀劃人生。河道兩側石駁岸上至今還留有許多雕刻精美的船纜石，也叫系船石。古鎮(zhèn)人大多臨水或面水而居，家與河之間也就只是幾步石階的距離。它們不僅溝通了古鎮(zhèn)的陸路交通，而且那多姿的造型、畫龍點睛的橋聯(lián)還為古鎮(zhèn)的水注入了豐富的文化內涵。古鎮(zhèn)上還有多處“雙橋”，即建在河道交匯處，呈“l(fā)”形連在一起的兩座橋。雙橋又稱‘‘三步二橋”，即三步跨兩橋的意思。鎮(zhèn)內橋街相連，河水相通，名勝古跡星羅棋布，遍布在每個角落。現(xiàn)在古鎮(zhèn)仍舊留有以卵石及花崗石鋪成的街道，深巷兩旁為黛瓦白墻、木門木窗、寬梁翹脊的古建筑人，多為明清時代所建。甪直農村婦女的傳統(tǒng)服飾，很富有甪直特色的水鄉(xiāng)風格。尤其是該鎮(zhèn)西部地區(qū)40歲以上的婦女仍很流行，在鎮(zhèn)上每天都能看到穿著這些傳統(tǒng)服裝的婦女上街趕集，這也是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的一道亮麗的風景線。古鎮(zhèn)周圍湖泊眾多，河網密布，古鎮(zhèn)上“小橋，流水，人家”到處可見。甪直。就是大家眼前看到的這尊雕塑上的形象。古鎮(zhèn)北靠吳凇江，南臨澄湖，境內水域寬闊，河道縱橫，自古盛產稻、麥、淡水魚類以及席草、菱藕等水生植物，堪稱地道的“魚米之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)西南的張陵山是西漢丞相張蒼的墓葬處。悠久的歷史，深厚的文化積淀為古鎮(zhèn)留下了徐多的歷史遺跡和名人足跡。尤其古堡圣寺中所保存的彩塑羅漢像是江南古鎮(zhèn)中唯一一處全國重點文物保護單位。下面就請各位隨我一同進入古鎮(zhèn)去領略“神州第一水鄉(xiāng)”的獨特風姿吧。歷史上，屢次興廢。解放后，人民政府對古寺進行了整修。天王殿建于明代，清末同治年間重修，但仍基本保留著明代風格，其昂嘴斗拱結構就是明代建筑的一個顯著特點。殿內原有四大金剛泥塑像，抗日戰(zhàn)爭時期均毀于日軍之手。立于西側的是一青石經幢，它原立于天王殿前東側蟠竿夾石旁，用以驅邪降魔?，F(xiàn)存青石經幢上的字跡已看不清楚了。館前廊檐下有廠引任先生所題寫的“保圣寺古物館”匾額。由于泥塑作品不象石刻木雕那樣容易保存，所以楊惠之的真跡作品千年不巧，實屬不易。鑒于原大雄寶殿已倒塌，于是決定在殿址上建造一座古物館來保存這批珍貴的藝術遺存。于是1987年再次對其進行改造，將屋頂改為歇山單檐式。高居正中的是禪宗初祖菩提達摩。在“望雁羅漢”下，有一對羅漢。因為他面部表情奇特，所以也被叫做“尷尬羅漢”。從他怒不可遏的神態(tài)上，他被俗稱為“憤怒羅漢”。我們現(xiàn)在看到的九尊羅漢像，只是原來保圣寺大雄寶殿中供奉于東西兩側的十八羅漢的一半，而且有多處殘損。在羅漢塑壁前，還有兩塊青石雕刻而成的四面石造像，是六朝時的古物。1920xx年興辦新學，把甫里書院改成了甫里小學，后來又改組成為“吳縣第五高等小學。因此，葉老一直深情地把甪直比作自己的第二故鄉(xiāng)。1920xx年，葉圣陶夫人胡墨林應“五高”之聘，曾在此擔任過三年女子部教師。四面廳西側是一間鴛鴦廳。從東邊的序廳開始，分八個部分，以照片、實物、文獻資料等展品向人們介紹了葉圣陶先生的一生，以及在教育、文學、出版和社會活動方面的卓越成就。碑墻上鐫刻著趙樸初先生題寫的“葉圣陶先生墓”六個鎏金大字?！拔磪挕倍志褪菍W而不厭，不斷追求，積極進取的意思。這里原為陸龜蒙的宅園，北宋時建為甫里先生祠。然而運氣不佳，應試不第。務農之余，他也經常泛舟出游，出入江湖之間，寫下了許多反映吳地水鄉(xiāng)生活的詩歌。陸龜蒙衣冠冢占地約一畝。因綠鴨善斗，所以水池又被稱為斗鴨池?，F(xiàn)存的清風亭、斗鴨池均為一九八一年以后陸續(xù)修復的。[萬盛米行]我們現(xiàn)在來到的地方就是葉圣陶先生的小說《多收了三五斗》中所寫到的萬盛米行。這里五十年代曾改為糧食收購站和糧食倉庫。店鋪后面是一個很大的院子，地上鋪著石板，南北兩邊廊下陳列著各種種稻用的農具和加工稻米的器具。1849年，他接替父親進了美國教會辦的。后來他因化名上書太平天國蘇福省一事被李鴻章以“通賊”罪名加以通緝。1874年，他創(chuàng)辦了我國新聞史上第一家以政論為主的報刊《循環(huán)日報》，并親自擔任主筆。在上海生活期間，他曾多次返回古鎮(zhèn)。其中主廳蘅花館是一間面闊三間的鴛鴦廳。蘅花館正中有高大的木刻屏風，上面刻有王韜的主要生平事跡。這里原來是民國時古鎮(zhèn)名人沈柏寒先生的故居，俗稱“沈宅”。甪直古鎮(zhèn)導游詞講解 中國古鎮(zhèn)導游詞篇十甪直鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)，位于蘇州市吳中區(qū)的東部，北靠吳淞江，南臨澄湖，西接蘇州工業(yè)園區(qū)，東接昆山市。這里土地肥沃、氣候溫和、雨量充沛、風光優(yōu)美，是太湖流域水網地區(qū)的一塊寶地。宋、元時期(11世紀)，甪直已初步形成了現(xiàn)在的格局。水鄉(xiāng)水鄉(xiāng)，水是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的靈魂。在古鎮(zhèn)區(qū)內五點六公里長的河道上，橫架著形式多異的江南小橋七十二座半，有多孔的大石橋，有獨孔的小石橋，寬敞的拱行橋，狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、還有小溪上的半步橋，可謂“綠浪東西南北水，紅欄七十二半橋”。這幅代表中國雕塑史上精湛技術的羅漢塑壁是唐代塑圣楊惠之先生的畢生性靈之作，他把干巴巴的泥土化作有情有思、有欲無欲、把無情嘆息中的有情世界表現(xiàn)的如此酣暢淋漓。他先后發(fā)表了近百篇的小說和散文。古鎮(zhèn)內還有甪直澄湖“出土文物展覽館”，有“水鄉(xiāng)服飾館”、“萬盛米行”、“農具博物館”、“王韜紀念館”和“蕭芳芳演藝館”等景觀，讓您在充分領略江南水鄉(xiāng)風情風貌的同時，還能更多的賞析小鎮(zhèn)深深的歷史文化內涵，讓您能更加鐘愛這座歷史悠久的小鎮(zhèn)。悠久的歷史，積存了眾多的地方特色文化，使廣大游客賞心悅目。20xx年被國家建設部和國家文物局聯(lián)合命名為首批“中國十大歷史文化名鎮(zhèn)”之一。北夠吳淞江，南臨陽澄湖，西接蘇新工業(yè)園區(qū)，東銜昆山，全鎮(zhèn)面積75平方公里。距工業(yè)園區(qū)僅10公里，距上海虹橋機場58公里。甪直地處太湖流域，是水分水析、水系水縈、水抱水環(huán)的澤國典型，素有“五湖之廳”、“六澤之沖”的美譽。寬敞的拱形橋、狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、半步橋等。觀賞古橋駁岸，看看漁船人家，真是別有風韻，讓人回味無窮。除些之外，更有萬盛米行、沈宅、水鄉(xiāng)農具博物館、蕭芳芳演藝館、王韜紀念館、出土文物館等一大批歷史人文景觀，讓您在充分領略江南水鄉(xiāng)風情的同時。如今，正成為詮釋甪直水鄉(xiāng)特色和水鄉(xiāng)文化的重要符號，穿著這樣的服飾走在古鎮(zhèn)上。如今全鎮(zhèn)累計注冊外資企業(yè)200多家。20xx年111月份實現(xiàn)地區(qū)生產總值62億元。%。個體工商戶累計2696戶。甪直鎮(zhèn)先后被評為了中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家4a級旅游風景區(qū)、中