【正文】 資企業(yè)200多家。寬敞的拱形橋、狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、半步橋等。鎮(zhèn)于19q4年被命名為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，同時(shí)被列為太湖風(fēng)景名勝區(qū)十三個(gè)景區(qū)之一。川直古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)。因?yàn)橛辛怂艜?huì)建橋，甪直不但水秀，橋更美。鎮(zhèn)政府傾注了較多的人力、財(cái)力和精力，對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行了大量的修舊如舊工作，恢復(fù)了沿街河棚和沈宅、萬(wàn)盛米行、蕭宅等一大批古民宅和歷史景觀，整修了古街道和古橋、駁岸，同時(shí)利用古民宅布置了王韜紀(jì)念館、蕭芳芳影視藝術(shù)館、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館等景點(diǎn)，使古鎮(zhèn)的風(fēng)情、風(fēng)貌得到了嶄新得體現(xiàn)。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。甪直有一個(gè)難識(shí)的地名，也是一個(gè)讓人難忘的地方。甪直古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解 中國(guó)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇三歡迎各位來(lái)到甪直古鎮(zhèn)觀光游覽。古鎮(zhèn)的歷史可以追溯到二千五百年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。]直，地處蘇州城東南25公里。漫步古鎮(zhèn)，領(lǐng)略小鎮(zhèn)風(fēng)光。基本形成了電子、機(jī)械、建材、紡織等產(chǎn)業(yè)。橋型各異，造型獨(dú)特，有多孔和獨(dú)孔的石橋，也有拱型和平頂橋等大小不一的橋，被譽(yù)為“橋梁博物館”實(shí)不為過(guò)。)u直古鎮(zhèn)位于蘇州東南約25公里處。當(dāng)時(shí)吳王闔閭、吳王夫差都曾先后在這里營(yíng)造過(guò)離宮。保圣寺始建于南北朝時(shí)期的梁天監(jiān)年間，距今已有一千五百年的歷史了，和著名的“姑蘇城外寒山寺”一樣，同為“南朝四百八十寺”之一。院中有古寺的兩件鎮(zhèn)寺之寶。后來(lái)在胡適、蔡元培先生的關(guān)心和倡導(dǎo)下，成立了“保存用直唐塑委員會(huì)”，集資并邀請(qǐng)了徐悲鴻、劉海粟、江小鸛、滑田友等著名的畫家和雕塑家來(lái)考察研究，擬訂保存方案。在“講經(jīng)羅漢”東面的是跋陀羅尊者。這里初是甫里書院的遺址。院子北面是一字排開的七間平房，以長(zhǎng)廊貫通，這就是紀(jì)念館的展覽廳。陸龜蒙從小刻苦讀書，以期學(xué)成報(bào)國(guó)。文革時(shí)，再次遭到破壞。他出身于甪直古鎮(zhèn)上的一個(gè)書香門第，十七歲就中了秀才。占地約800平方米。他還曾經(jīng)為保護(hù)保圣寺唐塑捐過(guò)善款，受到古鎮(zhèn)人的尊敬。樓廳雖為主廳，但卻不算的建筑。它們不僅溝通了古鎮(zhèn)的陸路交通，而且那多姿的造型、畫龍點(diǎn)睛的橋聯(lián)還為古鎮(zhèn)的水注入了豐富的文化內(nèi)涵。來(lái)源于“六直”。從古寺、古園、古街到歷史名人的古宅，整個(gè)占鎮(zhèn)宛如—座琳瑯滿目的歷史古物館?，F(xiàn)存的古寺山門是—‘九l四年時(shí)，按清乾隆年間的山門原貌重修的。在庭院東側(cè)有一只鐵鐘，直徑1米，此鐘鑄于明末清初。進(jìn)人古物館，迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁羅漢。在他的下方是“寂寞羅漢”蘇蘋陀尊者，一副表情木然的樣子。1988年2月葉老在北京逝世后，古鎮(zhèn)人民為了表現(xiàn)對(duì)他的崇敬和懷念，將葉老當(dāng)年執(zhí)教的幾處舊址重新修繕一新，辟為葉圣陶紀(jì)念館。墓臺(tái)東面有座六角亭叫未厭亭。作品有《甫里先生集》、《笠澤叢書》等詩(shī)集傳世。它的原型是萬(wàn)成恒米行。在萬(wàn)不得已的情況下，他逃到了香港。屏風(fēng)前有王韜半身銅像。這些設(shè)計(jì)獨(dú)特的服飾，既方便婦女的生產(chǎn)勞動(dòng)，又能體現(xiàn)出一種水鄉(xiāng)婦女健康的美，堪稱獨(dú)特的實(shí)用藝術(shù)品。[古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)風(fēng)光]用直古鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)地帶，自古有“五湖之汀”之稱，“小橋，流水，人家”的水鄉(xiāng)景觀自然是隨處可見。許多游客一講“雙橋”，就會(huì)想到周莊，以為只有周莊才有雙橋，其實(shí)不然。甪直農(nóng)村婦女上蘇州、去上海特別的顯眼，被城里人稱之謂“蘇州的少數(shù)民族”。鎮(zhèn)命名為“甪直”，同日寸，把用端作為古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)標(biāo)，立于此地，充分表明廠占鎮(zhèn)人向往美好生活的良好愿望。今天“神州第一水鄉(xiāng)”已作為讓鎮(zhèn)人的驕傲，成了甪直古鎮(zhèn)的代名詞。據(jù)考證這座天王殿是明崇禎年間在末代殿址上重建起來(lái)的。1020xx年北宋年間，殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼佛像和十八尊羅漢，系唐代楊惠之所摹到之處。在達(dá)摩洞東面的是迦犀那尊者，也叫“望雁羅漢”，濃眉大眼，一看就是印度人。但不管是出自楊惠之之手，還是末人仿楊的風(fēng)格塑造而成，它那高超的雕塑藝術(shù)向人們展示了我國(guó)古代藝術(shù)家的智慧和才華，極具藝術(shù)感染力和文物價(jià)值。這是當(dāng)年“五高”的博覽室，也就是閱覽室。它的北面是創(chuàng)建于南北朝時(shí)期的白蓮寺遺址。衣冠冢邊有一清風(fēng)亭，意思是稱頌陸龜蒙“清風(fēng)亮節(jié)”的高雅人品。面對(duì)河埠的三開間門面是賣米的店鋪。王韜的變法主張比康、梁要早二十年，因此，可以說(shuō)他是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。建筑結(jié)構(gòu)精巧，雕梁也極為精細(xì)，具有清代建筑的特點(diǎn)。彎彎的河道似玉帶環(huán)繞著古鎮(zhèn)，碧波蕩樣的河道兩旁是精美的、形態(tài)各異的纜船石雕駁岸，這也是古鎮(zhèn)輝煌歷史的寫照。小花布、老土布、繡花鞋、高管褲、對(duì)襟衫，配以束裙、束腰、包頭巾，把水鄉(xiāng)婦女的勤勞、美麗、淳樸、善良盡情地展示在您眼前。甪直與蘇州古城同齡，是一座具有2500多年歷史的古鎮(zhèn)，悠久的歷史孕育了古鎮(zhèn)甪直豐富燦爛的文化，是首批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)之一。甪直水鄉(xiāng)服飾被譽(yù)為中華服飾文化的奇葩：梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束據(jù)裾裙、著繡花鞋。增資項(xiàng)目10只，增長(zhǎng)25%，500萬(wàn)元以上開工項(xiàng)目29只，%，%。%。鎮(zhèn)內(nèi)的千年古剎——保圣寺建于公元520xx年，是全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，寺內(nèi)出自唐代塑圣楊惠之先生畢業(yè)靈性的半堂泥塑羅漢更是國(guó)之瑰寶。甪直鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。1988年12月8日，葉老不幸在北京逝世，根據(jù)葉老的個(gè)人意愿，他的骨灰在其親屬和各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)送下，歸葬在第二故鄉(xiāng)甪直，這也是甪直鎮(zhèn)的光榮。清代(17世紀(jì))改稱甪直，屬元和縣，以后一直是蘇州東郊的重要城鎮(zhèn)。蘅花館后有一小巧雅致的后花園，點(diǎn)綴有池水、假山，種有桃、柳、青楓、石榴等植物，給飽經(jīng)歷史滄桑的古宅平添了幾分綠意和生氣。在香港他主要從事翻譯和辦報(bào)活動(dòng)。這家米行是民國(guó)初年由鎮(zhèn)上沈、范兩家富商合伙經(jīng)營(yíng)的，也是角直古鎮(zhèn)上一家大米行。他與唐代詩(shī)人皮日休最為要好，世稱“皮陸”。亭中匾上“未厭”兩字是葉老遺墨。紀(jì)念館正門門樓上鐫刻的“葉圣陶紀(jì)念館”，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所題寫的。在整個(gè)塑壁中坐在最西頭的是半托迦尊者。羅漢塑像，在許多寺廟都能見到，或?yàn)槲灏倭_漢，或?yàn)槭肆_漢，但他們幾乎都沒有任何背景襯托，而著這里則不同。鐘上鑄有“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”的吉祥語(yǔ)。山門—卜“保圣寺”三字是當(dāng)代掃法家費(fèi)新我先生所題寫的。其中，不僅能感受到歷史的滄桑，不僅能得到文化的滋養(yǎng)。所謂“六直”，是指古鎮(zhèn)東邊的大直、小直、直上涇三條河道可以通達(dá)六處的意思。河床上來(lái)往小船，絡(luò)繹不絕，井然有序。宋、元古橋一般采用質(zhì)地松軟的武糠石建造，而明代則采用青石造橋，至于用質(zhì)地堅(jiān)硬的花崗巖造橋則是叢明末清初才開始的。在茶廳和樓廳前還各有一座磚雕門樓，上面分別刻有“積善余慶”和“燕翼治謀”的門額，都是由清末名士尤先甲題寫的。吳地水鄉(xiāng)婦女的服飾以手工土布為材料。所謂蘅花館就是杜衡花。上海墨海書館，從事文字潤(rùn)色工作。其中陸龜蒙衣冠冢和斗鴨池均被列為江蘇省文物保護(hù)單位。在這種懷才不遇的情況下，來(lái)到甪直古鎮(zhèn)買田隱居了下來(lái)。尤其突出介紹了葉老在古鎮(zhèn)的工作和生活初情況。?！?，簡(jiǎn)稱“五高”。在達(dá)摩祖師西面的是難提密多羅尊者。古物館動(dòng)工于1930年秋，于1932年秋落成。經(jīng)幢和夾石均為北宋遺物。宋代是其香火盛期，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)殿宇達(dá)五千多間，僧眾有千人之多，寺廟范圍達(dá)半個(gè)古鎮(zhèn)。唐代詩(shī)人陸龜蒙曾隱居于古鎮(zhèn)白蓮寺西，至今仍保留著他的衣冠冢。因此，可以說(shuō)直是—個(gè)典型的“水鄉(xiāng)澤國(guó)”。古鎮(zhèn)人大多臨水或面水而居，家與河之間也就只是幾步石階的距離。蕭冰黎是鎮(zhèn)上“五高”的教師，還曾與沈柏寒等人一起創(chuàng)辦電燈廠，曾任鄉(xiāng)議會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，為古鎮(zhèn)的地方公益事業(yè)作出過(guò)諸多貢獻(xiàn)。尤其三開間主廳樂(lè)善堂是其精華所在，高大寬敞，梁柱憑欄間遍飾雕刻，而且前后重軒，冬暖夏涼，稱之為古鎮(zhèn)上豪華的古建筑也一點(diǎn)不過(guò)分。王韜晚年生活在上海，曾擔(dān)任過(guò)《申報(bào)》的編輯主任，而且還在上海結(jié)識(shí)了孫中山先生。高高的木制柜臺(tái)上掛著“萬(wàn)商云集’’的廣告牌。清風(fēng)亭旁有一水池，這是當(dāng)年陸龜蒙養(yǎng)綠鴨的水池。在白蓮寺遺址以西，就是陸龜蒙祠，也叫甫里先生祠?，F(xiàn)在四面廳當(dāng)中的桌上放著一只花籃，花籃前安放著葉老的遺容面模，供人們瞻仰。因此新中國(guó)成立后，它被列入了首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他的衣飾是眾羅漢塑像中華麗的。楊惠之是唐代吳縣人，是與唐代“畫圣”吳通廣齊名的“塑圣”。據(jù)說(shuō)，建筑天王殿時(shí)未用一根鐵釘，連接處完全以榫頭相接，可見木工工藝之精巧。鎮(zhèn)于19q4年被命名為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，同時(shí)被列為太湖風(fēng)景名勝區(qū)十三個(gè)景區(qū)之一。川直古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。分別比上年同期增長(zhǎng)30%%。甪直鎮(zhèn)招商辦為企業(yè)提供工商注冊(cè)、稅務(wù)登記、海關(guān)報(bào)關(guān)、工程報(bào)建等一條龍服務(wù)。有多孔的大石橋、獨(dú)孔的小石橋。今天“神州第一水鄉(xiāng)”已作為讓鎮(zhèn)人的驕傲，成了甪直古鎮(zhèn)的代名詞。鎮(zhèn)命名為“甪直”，同日寸，把用端作為古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)標(biāo)，立于此地，充分表明廠占鎮(zhèn)人向往美好生活的良好愿望。彎彎的河道似玉帶環(huán)繞著古鎮(zhèn)，碧波蕩樣的河道兩旁是精美的、形態(tài)各異的纜船石雕駁岸，這也是古鎮(zhèn)輝煌歷史的寫照。尤其是該鎮(zhèn)西部地區(qū)40歲以上的婦女仍很流行，在鎮(zhèn)上每天都能看到穿著這些傳統(tǒng)服裝的婦女上街趕集，這也是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的一道亮麗的風(fēng)景線。甪直古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解 中國(guó)古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇一另外古銀杏也是甪直鎮(zhèn)的一大特色。甪直的“甪”字有三橫三豎，左上角加一撇構(gòu)成，這正是歷史上本地區(qū)的河流形狀。古鎮(zhèn)位于蘇州東南約25公里處。當(dāng)時(shí)吳王闔閭、吳王夫差都曾先后在這里營(yíng)造過(guò)離宮。北夠吳淞江，南臨陽(yáng)澄湖，西接蘇新工業(yè)園區(qū)，東銜昆山，全鎮(zhèn)面積75平方公里。觀賞古橋駁岸，看看漁船人家，真是別有風(fēng)韻，讓人回味無(wú)窮。20xx年111月份實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值62億元。鎮(zhèn)內(nèi)橋街相連，河水相通，名勝古跡星羅棋布，遍布在每個(gè)角落。古鎮(zhèn)周圍湖泊眾多，河網(wǎng)密布，古鎮(zhèn)上“小橋，流水，人家”到處可見。鎮(zhèn)西南的張陵山是西漢丞相張蒼的墓葬處。歷史上，屢次興廢。立于西側(cè)的是一青石經(jīng)幢，它原立于天王殿前東側(cè)蟠竿夾石旁，用以驅(qū)邪降魔。鑒于原大雄寶殿已倒塌，于是決定在殿址上建造一座古物館來(lái)保存這批珍貴的藝術(shù)遺存。因?yàn)樗娌勘砬槠嫣兀砸脖唤凶觥皩擂瘟_漢”。1920xx年興辦新學(xué)，把甫里書院改成了甫里小學(xué)，后來(lái)又改組成為“吳縣第五高等小學(xué)。從東邊的序廳開始，分八個(gè)部分，以照片、實(shí)物、文獻(xiàn)資料等展品向人們介紹了葉圣陶先生的一生，以及在教育、文學(xué)、出版和社會(huì)活動(dòng)方面的卓越成就。然而運(yùn)氣不佳，應(yīng)試不第?，F(xiàn)存的清風(fēng)亭、斗鴨池均為一九八一年以后陸續(xù)修復(fù)的。1849年，他接替父親進(jìn)了美國(guó)教會(huì)辦的。其中主廳蘅花館是一間面闊三間的鴛鴦廳。沈宅第二進(jìn)現(xiàn)辟為“吳東水鄉(xiāng)婦女服飾展”展廳。蕭宅的建筑特點(diǎn)之一是從門樓起，一進(jìn)比一進(jìn)高，寓意“步步高升”之意。古鎮(zhèn)上現(xiàn)存各種形狀的小橋四十座，均為自宋到清乾隆年間所建的古橋。所謂“六直”，是指古鎮(zhèn)東邊的大直、小直、直上涇三條河道可以通達(dá)六處的意思。其中，不僅能感受到歷史的滄桑，不僅能得到文化的滋養(yǎng)。山門—卜“保圣寺”三字是當(dāng)代掃法家費(fèi)新我先生所題寫的。鐘上鑄有“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”的吉祥語(yǔ)。羅漢塑像，在許多寺廟都能見到，或?yàn)槲灏倭_漢，或?yàn)槭肆_漢，但他們幾乎都沒有任何背景襯托，而著這里則不同。在整個(gè)塑壁中坐在西頭的是半托迦尊者。紀(jì)念館正門門樓上鐫刻的“葉圣陶紀(jì)念館”，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所題寫的。亭中匾上“未厭”兩字是葉老遺墨。他與唐代詩(shī)人皮日休為要好，世稱“皮陸”。這家米行是民國(guó)初年由鎮(zhèn)上沈、范兩家富商合伙經(jīng)營(yíng)的，也是角直古鎮(zhèn)上一家大米行。在香港他主要從事翻譯和辦報(bào)活動(dòng)。蘅花館后有一小巧雅致的后花園，點(diǎn)綴有池水、假山，種有桃、柳、青楓、石榴等植物，給飽經(jīng)歷史滄桑的古宅平添了幾分綠意和生氣。盡管隨著時(shí)代的變遷，水鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化也在不斷地發(fā)展，人們的審美觀也隨著物質(zhì)生活條件的不斷改善而逐步發(fā)生著變化，水鄉(xiāng)婦女的傳統(tǒng)服飾正逐步從日常生活中淡出，但不管怎樣，它作為吳地傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面，對(duì)研究吳文化有著極為重要的價(jià)值。尤其是作為水景觀主體的河道，曲折蜿蜒，宛如血脈一樣，流到古鎮(zhèn)的每個(gè)角落，給古鎮(zhèn)注入了幾多的活力和阜無(wú)限的生機(jī)。雙橋在江南許多水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)上都能看到，甪直古鎮(zhèn)上就有五處之多，尤其以古鎮(zhèn)中心的三元橋和萬(wàn)安橋?yàn)榇?。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。川直古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳中區(qū)。鎮(zhèn)于19q4年被命名為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，同時(shí)被列為太湖風(fēng)景名勝區(qū)十三個(gè)景區(qū)之一。據(jù)說(shuō)，建筑天王殿時(shí)未用一根鐵釘，連接處完全以榫頭相接，可見木工工藝之精巧。楊惠之是唐代吳縣人，是與唐代“畫圣”吳通廣齊名的“塑圣”。他的衣飾是眾羅漢塑像中最華麗的。因此新中國(guó)成立后，它被列入了首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在四面廳當(dāng)中的桌上放著一只花籃，花籃前安放著葉老的遺容面模，供人們瞻仰。在白蓮寺遺址以西，就是陸龜蒙祠，也叫甫里先生祠。清風(fēng)亭旁有一水池，這是當(dāng)年陸龜蒙養(yǎng)綠鴨的水池。高高的木制柜臺(tái)上掛著“萬(wàn)商云集’’的廣告牌。王韜晚年生活在上海，曾擔(dān)任過(guò)《申報(bào)》的編輯主任，而且還在上海結(jié)識(shí)了孫中山先生。尤其三開間主廳樂(lè)善堂是其精華所在，高大寬敞，梁柱憑欄間遍飾雕刻，而且前后重軒，冬暖夏涼，稱之為古鎮(zhèn)上最豪華的古建筑也一點(diǎn)不過(guò)分。因?yàn)橛辛怂艜?huì)建橋，甪直不但水秀，橋更美。當(dāng)您徜徉在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，您一定會(huì)被這美麗的民族服飾所傾倒。水是古鎮(zhèn)的靈魂。曾經(jīng)，這是甪直農(nóng)村婦女勞動(dòng)時(shí)的普通裝束。民營(yíng)企業(yè)總數(shù)達(dá)到1840家。%。甪直古鎮(zhèn)旅游資源豐富，歷史文物眾多，人文景觀棋布。轄16個(gè)行政村和2個(gè)社區(qū)，總?cè)丝诮?5萬(wàn)，本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。在甪直期間，他創(chuàng)作了中國(guó)第一部童話集《稻草人》，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》以及著名的以甪直米行為背景的短篇小說(shuō)《多收了三五斗》等作品，他為中國(guó)人留下了寶貴的精神財(cái)富，成為中國(guó)人的一代師表。明代(14世紀(jì))正式設(shè)里甫鎮(zhèn)，為長(zhǎng)洲縣五鎮(zhèn)之一，成為“郡東鄉(xiāng)鎮(zhèn)之首”，商賈云集，居民近萬(wàn)戶，是繁盛的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)。屏風(fēng)前有王韜半身銅像。在萬(wàn)不得已的情況下，他逃到了香港。它的原型是萬(wàn)成恒米行。作品有《甫里先生集》、《笠澤叢書》等詩(shī)集傳世。墓臺(tái)東面有座六角亭叫未厭亭。1988年2月葉老在北京逝世后，古鎮(zhèn)人民為了表現(xiàn)對(duì)他的崇敬和懷念，將葉老當(dāng)年執(zhí)教的幾處舊址重新修繕一新，辟為葉圣陶紀(jì)念館。在他的下方是“寂寞羅漢”蘇蘋陀尊者，一副表情木然的樣子。進(jìn)人古物館，迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁羅漢。在庭院東側(cè)有一只鐵鐘，直徑1米，此鐘鑄于明末清初?，F(xiàn)存的古寺山門是—‘九l四年時(shí)，按清乾隆年間的山門原貌重修的。從古寺、古園、