【正文】 的學(xué)生都會反對后者的。再從大環(huán)境來看，現(xiàn)今在校大學(xué)生將會在未來的幾年內(nèi)走向社會，成為社會建設(shè)的中堅力量。大學(xué)生體育鍛煉情況的問卷調(diào)查及結(jié)果分析本次問卷調(diào)查專門以xx級文秘教育專業(yè)的全部大學(xué)生為調(diào)查對象，對其進行了關(guān)于參加體育鍛煉情況的調(diào)查。(二)參加體育活動的主要目的方面總體上來說，主要目的在于興趣、愛好(43%)和健身(38%)，同時也是為了緩解壓力(40%)。調(diào)查顯示，不論女生還是男生都較多選擇在20分鐘~30分鐘之間。而對于男生來說則有所不同，他們更喜歡在早上(6。*對于參加體育鍛煉的必要程度，有占52%的同學(xué)認為有必要，認為無所謂的占17%。甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生身體素質(zhì)的測試結(jié)果及分析此次測試結(jié)果的數(shù)據(jù)來源于甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院體育部(xx年)，是由校醫(yī)院和體育部分別對處在19至22歲這個年齡段的大學(xué)生的身高、體重、胸圍、肺活量、安靜心率、血壓、50米、1000米(女生為800米)、立定跳遠、引體向上(女生仰臥起坐)實行了檢測，并進行了數(shù)據(jù)分析。因此，加強體育鍛煉、提升身體素質(zhì)實為農(nóng)大學(xué)生亟待關(guān)注的一個問題。首先在改善大學(xué)生余暇鍛煉行為實踐中，應(yīng)重視大學(xué)生在鍛煉后有愉悅感受，并可將大學(xué)生鍛煉后的良好心理感受程度作為預(yù)測大學(xué)生參加余暇體育鍛煉程度的指標?？偠灾?，我們每位體育教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求和體育課程發(fā)展的大趨勢，以人為本，以學(xué)生的發(fā)展作為體育教學(xué)的出發(fā)點和終結(jié)點，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個充滿歡樂、寬松的具有各取所需的個性化健身課堂和校園體育文化氛圍，堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷豐富和完善課程學(xué)習(xí)評價體系，在大學(xué)體育教學(xué)的舞臺上，充分展示自己的聰明才華，使體育教學(xué)真正成為充滿智慧的偉大事業(yè)。評價中應(yīng)淡化甄別、選拔功能，強化激勵、發(fā)展功能，把學(xué)生的進步幅度納入評價內(nèi)容。*學(xué)生自我評定——學(xué)生對自己的運動技能、認知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神及情意表現(xiàn)等進行的綜合評定。最后還應(yīng)通過體育活動增進大學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)能力。體育活動對于發(fā)展學(xué)生的社會適應(yīng)能力具有獨特的作用，經(jīng)常參與體育活動的學(xué)生，合作和競爭意識、交往能力、對集體和社會的關(guān)心程度都會得到提高，而且，學(xué)生在體育活動中所獲得的合作與交往等能力能遷移到日常的學(xué)習(xí)和生活中去，因此在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氛圍，采取有效的教學(xué)手段和方法培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力。大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告篇三當代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查分析 在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的今天，競爭越來越激烈，無論是家庭、生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)等等各方面都給人們帶來了極大的壓力。一旦處理欠妥，就會出現(xiàn)心理問題，產(chǎn)生不可忽視的危害?？紤]到這些，就容易出現(xiàn)情緒波動等一系列不良狀況，出現(xiàn)心理障礙。解決大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的危害和提高大學(xué)生心理素質(zhì)的途徑大學(xué)生心理不健康的表現(xiàn)是多方面的，但是不管是哪種形式的心理問題，都會給大學(xué)生帶來不良影響。為了能宣泄內(nèi)心的苦悶，只好在網(wǎng)絡(luò)中尋求安慰，對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了依賴。通過這種方式，可以減少心理問題的產(chǎn)生，同時也可以使同學(xué)們意識到心理問題對我們自身成長和成材的不利影響，當出現(xiàn)心理問題時不能逃避，要敢于正視它，自己無法解決時，應(yīng)該主動尋求幫助，如向親人和朋友傾訴，向心理醫(yī)生咨詢等，以便對癥下藥，早日從心理障礙的陰影中解脫出來。這些原則包括平等原則、互利原則、信用原則、相容原則。在傳授網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識的同時，注意加強網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，宣傳網(wǎng)絡(luò)使用的道德規(guī)范，使學(xué)生上網(wǎng)時能夠進行比較好的自我管理。不論是家庭還是學(xué)校，都要加強對大學(xué)生的理想信念教育，增強大學(xué)生的責任意識。對個別心理問題特別嚴重的學(xué)生，可進行專門的指導(dǎo)，向他們提供各種幫助，提高其心理素質(zhì)。使他們不斷地擴展視野，增長才干，陶冶情操，鍛煉他們的意志品質(zhì)，增強集體主義精神。欲求良好的心境，必須有良好環(huán)境?，F(xiàn)將調(diào)查分析報告如下，旨在較深入地了解目前本校大學(xué)生的政治思想和學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，以便有關(guān)部門更好地為學(xué)生的健康成長保駕護航。在生活費用期望值方面，%的學(xué)生每月需要500元，%，近一半的學(xué)生希望每月有1000元以上的生活費（%），和華師學(xué)生比，有明顯的差別，華師只有17%的學(xué)生每月需要1000元。%，%，%，%，人數(shù)分布符合正態(tài)分布，成績表現(xiàn)正常。這意味著我們肩上的擔子很重，辦學(xué)的責任很大。人格理論認為，學(xué)生的政治思想和學(xué)習(xí)生活屬于人格范疇，在正常情況和在某一個不太長的時間段內(nèi)，它們不會出現(xiàn)大幅度的波動，而具有相對穩(wěn)定性。為克服統(tǒng)計帶來的差異，上述各個層面的每個分層面的題項數(shù)基本相等。例如，社會發(fā)展的終極目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。對學(xué)生來說，就是要學(xué)好知識，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)；遵紀守法，做黨的路線、方針、政策的實踐者。學(xué)生的政治熱情沒有出現(xiàn)大規(guī)?！暗被颉袄淠薄＠碚撜J為，人生觀是關(guān)于人生的目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點。價值觀是人們用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意的目標的準則。其次我們看到了華商學(xué)院學(xué)生的人生觀與價值觀總體上呈健康和積極的發(fā)展趨勢，對我國社會主義、集體主義主流價值取向予以認同，其人生態(tài)度，價值判斷積極進取，勇于競爭，有比較強烈的事業(yè)心、責任感和使命感，渴望為祖國奉獻智慧，施展才華。具體問及“你認為當前人與人之間的關(guān)系”是“平等互助”%，“相互利用”%，“金錢關(guān)系”%，“競爭對立關(guān)系”%。所以問及學(xué)生對“加強宣傳思想工作和精神文明建設(shè)的看法”時，回答“非常重要”%，“比較重要”%，“無所謂”和“沒啥作用”%。當問及“你認為當前大學(xué)校風(fēng)如何”時，%的學(xué)生回答“一般”，%的學(xué)生回答“較差”，認為“好”和“很好”%。所以對“找工作的信心”，%的同學(xué)“充滿信心”，%的同學(xué)“有信心”，%的同學(xué)“信心不足”，還有8%的同學(xué)沒有信心。調(diào)查顯示，%的同學(xué)“反對”大學(xué)生談戀愛，“支持”%，“無所謂”%，持“只要不影響即可”態(tài)度的學(xué)生占比最大，%。被調(diào)查的學(xué)生的道德觀念基本正確，具有基本的道德評判能力，其道德判斷和行為取向趨向合理。進一步，在被問及對自殺行為的看法時，%的學(xué)生認為，這是對“父母親人的一種嚴重不負責任的自私行為”，%的學(xué)生認為，這是“對生命尊嚴的自暴自棄”。令人鼓舞的是絕大部分學(xué)生具備勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良品格。當問及“怎樣才能搞好學(xué)習(xí)”時，%的同學(xué)回答是“好的學(xué)習(xí)方法”，%的同學(xué)回答是“努力學(xué)習(xí)”加上“好的老師”。%的學(xué)生認為自己的自學(xué)能力“一般”，%的學(xué)生的自學(xué)能力“較差”，%的學(xué)生承認自己的自學(xué)能力“很差”?；蛘呦Ｍ蠋熞粚W(xué)期只講課本內(nèi)容的二分之一，考試只考已講內(nèi)容的二分之一，考題是已做過的作業(yè)。了解生活費的來源，%的同學(xué)是“家里給”，“課外打工籌集”%，%的同學(xué)依靠借款維持生活、學(xué)習(xí)。進一步統(tǒng)計檢驗，這些活動無性別顯著性差異（p=），說明網(wǎng)絡(luò)受到了男女學(xué)生的一致喜愛，并對他們的課余生活產(chǎn)生了重要影響。通過這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)華商學(xué)生整體上是健康向上發(fā)展的，盡管少部分學(xué)生還存在一些不足或困惑，但在接下來的專業(yè)學(xué)習(xí)生活中，會在老師們的教育和幫助下，正確認識自己，逐漸步入專業(yè)學(xué)習(xí)的正軌。 網(wǎng)上調(diào)查大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀對所學(xué)專業(yè)的認識調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。30%的學(xué)生認識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告篇六近年來，高校錄取率不斷提高，教育大眾化進一步發(fā)展。作為溫州大學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。通過反饋問卷，總結(jié)出溫州大學(xué)學(xué)生道德素養(yǎng)存在的問題。它不僅是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，還會受到心理和文化因素的影響。另一方面，%的人認為道德對公民的影響很大，%的人認為道德在弱化，6%的人認為道德根本沒有影響。的確，道德素養(yǎng)作為一種綜合的存在，在其培養(yǎng)中必然會受到諸多因素的影響。 %的人會假裝沒看見，%的學(xué)生無論如何都不會讓。人不管走還是走，還是看情況，其實都是人的運氣的體現(xiàn)。有些學(xué)生加入青年志愿者只是為了獲得相應(yīng)的學(xué)分，不是為了志愿，而是為了志愿學(xué)分。在生活中，由于粗心大意而忘記關(guān)燈和水之類的事情確實會發(fā)生。只有說出來，指出不道德的行為，才能避免這些行為變得更加猖獗。%%。孝敬父母是中國傳統(tǒng)美德。據(jù)有效統(tǒng)計，總體來說，我校學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)有一定的了解，但問題不容小覷。只有學(xué)會做人，才能學(xué)會并成就自己的人生道路。住在鮑魚的地方，好久沒聞到了。大學(xué)生的道德素質(zhì)將進一步提高。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強，各方面的個人能力都在提高。通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認為團隊合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團隊成員共同完成工作，同時調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。2. 網(wǎng)上調(diào)查大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀1. 對所學(xué)專業(yè)的認識調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。30%的學(xué)生認識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。二、個人能力在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。四、對他人的態(tài)度及團隊合作通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認為團隊合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團隊成員共同完成工作，同時調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。與此同時強調(diào)教師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高大學(xué)生自學(xué)、自練的能力，注重教學(xué)評價的多樣性，重視大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和反應(yīng)，真正使大學(xué)生養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢、頑強和堅忍不拔的意志品質(zhì)，促進大學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。，看到他人在闖紅燈，自己也緊跟其后了，看見他人都不給老弱病殘者讓座，那自己也心安理得地繼續(xù)坐著。隨著“你”越來越多，我們也就改變了周圍的環(huán)境。在現(xiàn)代社會環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。讓尚未意識到個人能力重要性的學(xué)生們開始覺醒。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，傳統(tǒng)價值觀念經(jīng)過市場經(jīng)濟的滌蕩后，已不再以一個完整的觀念與規(guī)范體系存在于社會生活。價值觀教育需要以理服人，也需要以情感人，將理性教育與情感教育結(jié)合起來才能獲得最佳的效果。隨著新時代的到來，社會的發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才，更需要綜合素質(zhì)高、知識面寬、基礎(chǔ)雄厚、具人格魅力的高精尖復(fù)合型人才，以能應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印推薦度：點擊下載文檔搜索文檔大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報告篇十在當今這個物質(zhì)為主導(dǎo)是社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；%表示什么活動都愿意參加，%的人不愿意參加此類活動。%的人會與其溝通，希望對方下次注意；%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；%的人持無所謂態(tài)度。用再多的方法其實也是多余的，只要我們?nèi)巳瞬蝗プ鞅?，大家都抵制作弊，作弊兩字自然也就沒有了。這是社會的悲哀所在。對于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對于當前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認為當前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對當前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。但家庭經(jīng)濟富裕，并沒有因此影響他們的學(xué)習(xí)進步。關(guān)鍵詞：政治觀、人生觀、價值觀、學(xué)習(xí)生活狀態(tài)作為統(tǒng)計課案例教學(xué)的一部分，xx年5月，我設(shè)計并在相應(yīng)教學(xué)班組織了一次大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)問卷調(diào)查。本次調(diào)查集中在會計、物流專業(yè)的一二年級學(xué)生中進行，學(xué)生年齡有三分之二在2123歲之間，即來源于應(yīng)屆高中畢業(yè)生，絕大部分學(xué)生是共青團員，也有少量學(xué)生黨員，占十分之一。家庭經(jīng)濟狀況好，兄妹多，父母還是重視子女教育。在調(diào)查中設(shè)置了了解學(xué)生“父母的文化程度”及家長“希望學(xué)生將來從事的工作的類型”項目。可信度反映問卷在一定時期內(nèi)的一致性和穩(wěn)定性。在有效性方面，根據(jù)實際情況和施測目的，重點關(guān)注了問卷題目的設(shè)置，政治思想層面分為政治與時事、人生觀與價值觀、道德觀三個分層面。（一）政治觀我們認為學(xué)生的政治觀是指學(xué)生對社會的政治體制和方針政策等國體、政體等制度的認知和立場。例如，和平是世界發(fā)展的主流，正義的戰(zhàn)爭是必勝的。%的學(xué)生希望和平解決卡扎菲所領(lǐng)導(dǎo)的利比亞局勢混亂問題，%的學(xué)生關(guān)注長江中下游干旱問題，%的學(xué)生贊同對日本地震給予人道主義援助，贊同因核輻射對進口于日本的農(nóng)產(chǎn)品進行限制，甚至取消進口。有趣的是，學(xué)生對政治時事與熱點的了解，主要途徑不是政治時事課堂，而是來自“朋友之間的交流”，或“網(wǎng)絡(luò)”等媒體。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發(fā)展同社會進步的關(guān)系。結(jié)果得到影響人生成長的重要因素依次是“家庭環(huán)境與家庭教育”、“父母言傳身教”、“個人向上發(fā)展的心理動機”、“對未來的憧憬”、“老師以身作則”、“兄弟姐妹言行”…。在“人人為我，我為人人”的調(diào)查中，從學(xué)生身上表現(xiàn)出強烈互惠互利意識。這說明，學(xué)生既表現(xiàn)出較強的集體觀念，但又不愿為集體利益而犧牲個人利益。我國是一個人口眾多的發(fā)展中國家、各種矛盾和利益交織在一起，不可能在短期內(nèi)得到順利解決，需要一個較長期的過程。對“目前生活狀況”感到“滿意”%，“比較滿意”%，“不太滿意”%，%的同學(xué)“不滿意”。雖然是大一大二的學(xué)生，%的同學(xué)就在關(guān)心“就業(yè)”之事，少量的學(xué)生在“熱戀”中。（三）道德觀有理論認為，道德是以意識形態(tài)為基礎(chǔ)的人們在共同生活中所遵循的行為準則和規(guī)范，而道德觀就是主體對作為道德的意識形態(tài)規(guī)則的認識和立場，它在一定時期和一定范圍內(nèi)是穩(wěn)定的，但隨著社會的發(fā)展，人們的道德觀是可以適時調(diào)整和變化的。在個人成長方面，%的學(xué)生認為“和諧的家庭”是影響個人道德情操的最重要因素，遠遠高