【正文】 建筑。殿內(nèi)有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。屬省級森林公園。開原是隸屬于鐵嶺市的一個縣級市，東西長89公里，南北寬86公里。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱。開原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開發(fā)價值。見山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿水的茶壺留下，潤萬物，渡蒼生。這也是開原為什么水資源豐富的原因。并且這樣的景點還不止一個，到時候大家可以親身體會一下夾一夾的樂趣。為什么叫藏君洞，這里有個典故。大家抬頭看上面我們就稱之為“天平嶺”。大家可以看見石洞上方有個太極圖，說到太極我想簡單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國特有的歷史文化產(chǎn)物?！倍措m不大，可是仙人推演數(shù)理之地。祝愿大家能夠在望兒山風景區(qū)游覽盡興,愉快地度過這一段美好時光。此外,海濱浴場和亞洲植物標本園亦有其獨特的魅力。望兒山海拔106米,相對高度82米。相傳很久以前,望兒山下是一片大海。她只能依靠紡線織布賺些錢,省吃儉甩地供兒子讀書。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。下面就其中主要的景點,向朋友們簡單介紹一下。呈現(xiàn)在大家眼前的步母石,傳說這是當年那位慈母和她孩子留下的。這兩處雖然是人工所為,卻表達了母恩浩蕩、報答母恩要似水流長的深刻寓意。這里是望兒山頂。憶母像就是傳說當年老母化作的石人。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中,極其具有代表性。外壁刻有古代24孝的動人故事。當您身臨這母愛世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無動于衷嗎?您一定會深有感觸。當時，有一名青年交警駕駛一輛北京牌吉普車，順著進山路駛進坡下，當摘檔熄火停車后，突然感到車自動向坡上滑行，他們感到驚愕，壯膽子試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶著迷惘惶然而走。有各類景點20余處。了解清風寺首先要了解首山，因為清風寺位于遼陽西南15華里的首山南麓半山腰處。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩文和神奇。向南觀看近處是新興的遼陽縣城，遠處就是遼寧的第三大城市——鞍山了。其中以首山樵唱為著名，成為明代遼陽八景中的第六景，傳聞有仙人樵于首山，夜聞歌聲，曲終不見，可見林木之茂盛。到了清代，遼陽八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。有史料記載為建于明代隆慶五年（1571年），至今已有432年的歷史了，清代曾經(jīng)多次維修和擴建，其正殿和配殿仍保持明代風格。僧人在清朝時多達幾十人，并有大量經(jīng)書和器皿，進寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕。映云光暫隱，隔樹花如綴。月亮?xí)r而被飄浮的云彩遮住，時而又露出臉來，月光從樹的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點點的花樣圖案。九都：古城名，在吉林省集安西北。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(qū)(4a級景區(qū))。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險關(guān)。而作為現(xiàn)代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的“獨木橋”。美在何處――哪個景點)，讓人樂在其中?；ú輼淠尽w禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為――攢云峰因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。由于時間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟中心。西路建筑，建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地?；鹧鎸氈闉槿缫庵椋瑩?jù)說得此珠者可滿足各種欲望。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長，寫的是“神圣相承，恍睹開國宏猷，一心一德。大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。(1)大清門大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。它建于后金天聰年間(16271636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要務(wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。這些裝飾把整個大殿裝點的莊嚴、高貴、肅穆，十分悅目，非常壯觀?，F(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設(shè)置的，帖金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，是皇權(quán)至高無上的象征，太平有象，是象征太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的，鶴式燭臺是點蠟燭照明用的。因為北方天氣寒冷，所以沒到冬天要給缸船上棉衣，并在缸底點燃炭火，以防冰凍。(1)鳳凰樓鳳凰樓，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。下層的門洞是連接臺上臺下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。滿族先人曾是一個以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢最高處的生活習(xí)慣。東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠的地方建起，好像一座小塔。三、沈陽故宮西路建筑沈陽故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時的需要而增設(shè)的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風格樣式。閣內(nèi)還懸有乾隆手書的對聯(lián)“古今并入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。當年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。今天我們要去的地方就是號稱山海關(guān)外第一剎的清風寺，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級文物保護單位。三國時著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀初的日俄戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時的遼陽保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。如果登上山頂極目遠望北方，古城遼陽盡收眼底，高高白塔矗立其中。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱為首山八景。隨著時代變革，江山易主，遼陽八景亦有新稱。清風寺的碑文上記載茲寺也不知創(chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。位于沈陽市中心和平區(qū)十緯路二十六號。遼博館藏文物名天下，其中以書畫特別是晉唐宋元書畫、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩書雙壁。張萱《虢國夫人游春圖》，通過對虢國夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶?？探z又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。以舊石器時代的營口金牛山人，新石器時代的“紅山文化”，以及商周至秦漢以后各時期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構(gòu)成一個具有鮮明地方特點和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評。1950年11月——1951年2月，經(jīng)美國飛機多次轟炸，第一座橋毀為廢橋，只剩下半截，朝鮮一側(cè)只留下光禿禿的幾個橋墩。當時公路橋面鋪設(shè)木板，一九七七年換鋪水泥板后就再沒有修過。工程每周四四時至周日二十三時閉關(guān)晝夜施工，其余時間正常通關(guān)。隨著大橋的竣工和朝鮮旅游的恢復(fù)，為了滿足游客的需要，丹東市政府和丹東邊檢站報請公安部批準，允許游客步行上橋進入朝鮮境內(nèi)。第一座橋于1909年5月動工，1911年10月竣工，由當時的日本朝鮮總督府鐵道局所建，始為鐵路橋，十二孔,，寬11米，從中方數(shù)第四孔為開閉梁，可旋轉(zhuǎn)90度，便于往來船只航行。這座橋于一九三七年開工建設(shè)，一九四三年交付使用。鴨綠江大橋全長九百四十六點二米，其中中方橋長五百六十九點九米。這次修整后。1985年3月，沈陽市人民政府將張學(xué)良舊居陳列館定為市級文物保護單位。中院始建于1914年，建成于1916年。中院正門前有青石板鋪墊門階，門階兩旁立有上下馬石。經(jīng)過門洞我們進入帥府的人進院。西廂房是呈啟處，設(shè)文武呈啟官，專門接待稟報、引進前來帥府公平或拜訪的文武官員。此處儀門是張作霖當年迎接貴賓舉行儀式的地方。二進院呈長方形，周圍有起臺回廊四合。這是當時的鄉(xiāng)紳送給張作霖的，頌揚張作霖威望象長城一樣厚重。西廂房是一般秘書室。張作霖左邊戴項鏈的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，她是張學(xué)良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結(jié)婚。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。張作霖右邊靠近的是三夫戴夫人。外屋南側(cè)是五夫人壽夫人。北面的是六夫人馬月清。參觀過蠟像展，我們參觀帥府的三進院。西屋原為三夫人戴氏居住，去世后，1917年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時間是午夜兩點鐘二這正是“”中沈陽失陷的時間。漢白玉根雕茶幾一個，這是此屋原物。遼寧景點導(dǎo)游詞篇十一象牙山位于開原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。說到開原，大家可能不太了解，我簡單的介紹一下。大理石的儲量10億立方米。開原的大蒜在全國享有盛譽。開原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿，鮮，回等13個少數(shù)民族占全市人口的61%。林間樹下品茶，對棋，察看民情。以求消災(zāi)解難，強身建體，益壽延年。所稱做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過，胖些的恐怕要費些力氣了。現(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開朗的感覺。過了“天平嶺”，我們就到了太極洞。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬物。傳說象牙山有一道士再此修行，經(jīng)神仙點化，借此梯可得倒成仙，后人稱之為”天梯“，意為一步登天。摸一摸可以將幸福，歡樂，良緣帶回家。過了“聚仙棚”，就到了“優(yōu)哉幽哉”。傳說有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當?shù)匕傩张滤谔映鰜磔倍旧`，于是修了一座塔讓它永世不得翻身。走在林間小路，望著無邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺?？匆豢催@塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標志，象征開原人在遼北大地獨樹一幟，齊心協(xié)力，開創(chuàng)美好未來，有興趣的話可以在此留影。過了此處，我們此線之行以接近尾聲，大家可以極目遠眺，看群山環(huán)抱，樹木青綠，農(nóng)田稻谷飄香，是否有一覽眾山小的感覺? 現(xiàn)在我們來到的就是“壺泉亭”。路南為展覽區(qū)，路北是新樂遺址和仿古原始人的建筑。并成為對市民進行愛國主義教育，歷史敦育的基地和對外窗口。在新樂電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時代我們的祖先曾在此居住過。看這個男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著?？吹贸龇浅８吲d。身邊放著一只剛剛被捉到的小鹿和一只被射殺的大鹿，這可能是母子倆。它像古時人們頭上用的簪。(觀看墻上的這帽璧畫)這是原始社會母系氏族時期沈陽新樂人的一幅生活畫卷。它說明沈陽新樂人生活的這個時代是母系氏族社會。那綠的是草地和森林。這也是沈陽這個名字的來歷。第二展廳展出的新石器時期沈陽人的中下層文化。那些是陶器。進一步說明了新樂氏族社會已進入到繁榮時期。因為它有三條腿實心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。并將我國的煤雕歷史提前了七干多年。它的形狀似大鳥，方才我們在展廳前群雕上看到了它。是原始新樂人的圖騰一一一只大鵬鳥。壁畫上男耕女織，打魚狩獵。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什么東西，工作人員特意從外地購進一些來，供前來參觀的人們觀賞。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來做葬具。最后我們來看一下