【正文】 史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！咚?人死了，但事業(yè)永存?！_爾文3數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，并且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介?！A羅庚3學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。懷德?！獢?shù)學(xué)家的名言3數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！A羅庚4學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理?！_(dá)爾文4數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。4想象比知識更重要。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小?！猨h京斯5建筑，這是最高的藝術(shù)，它到達(dá)了柏拉圖式的崇高數(shù)學(xué)的規(guī)律哲學(xué)的思想由動情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。并解釋道：a代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，z代表少說空話?！喔?0、在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。6數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問，從一組公設(shè)，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)?！芽▋?數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！諣柹?一個國家僅有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大?！?閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確?！ɡ獖W多里8在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。——達(dá)爾文8數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。8用心智的全部力量，來選擇我們應(yīng)遵循的道路?！_斯9新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！柌?數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。德摩非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。達(dá)爾文給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。貝爾斯觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn),觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。 ――哥德1數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。 cf高斯1上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。無名氏2數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。麥克斯韋2數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。al柯西3純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。維爾斯特拉斯3純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造?！猘n懷德海宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。——愛因斯坦無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈?！A羅庚1數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個原因在于：恰恰是數(shù)學(xué)，給精密的自然科學(xué)提供了無可置疑的的可靠保證，沒有數(shù)學(xué)，它們無法達(dá)到這樣的可靠程度?！祾O爾1數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。——史密斯1上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。呆勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。——波利亞2給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。——華羅庚2純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造?！２?. 問題是數(shù)學(xué)的心臟?！ɡ麃?. 在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——高斯10. 數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果?！姿估?3. 數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！柌?hilbert)17. 現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！獰o名氏21. 數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?！籂柕?5. 道德和社會生活。 ——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》26. 數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度?！?羅巴切夫斯基29. 數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險?！绲?3. 數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。——高斯35. 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。因為在證明數(shù)學(xué)定理時，即使是一剎那的思想不集中，就必須重新開始。 ——培根42. 數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。 愛迪生48. 要利用時間，思考一下一天之中做了些什么，是正號還是負(fù)號，倘若是+，則進(jìn)步。 愛因斯坦50. 一個人的貢獻(xiàn)和他的自負(fù)嚴(yán)格地成反比，這似乎是品行上的一個公理。 ——羅巴切夫斯基53. 音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的`一切?！獞训潞?6. 天才?請你看看我的臂肘吧。 諾伊曼59. 宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。――哥德64. 我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算?！A羅庚67. 學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會有過份的努力?！_素70. 哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)。n伯克霍夫73. 數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S爾斯特拉斯76. 以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了。――康托爾79. 在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。 培根82. 法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好象一本數(shù)學(xué)教科書里的定理公式來研究。85. 美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。 拉普拉斯89. 數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果?！祾O爾整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。觀察將揭示某種規(guī)律、模式或定律。——貝爾斯數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇?！访芩?數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮?！挛?數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王?！S爾斯特拉斯可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。——愛因斯坦2上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！２┯^于數(shù)學(xué)的名言篇十在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬?！乩瓐D數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化。努力去理解和控制自然。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。—— 開普勒1數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者。—— 羅巴切夫斯基1數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險?！柌?數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯gauss音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?！呥_(dá)哥拉斯2二分之一個證明等于0?！?華羅庚2一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。7. 生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。10. 只有不斷找尋機(jī)會的人才會及時把握機(jī)會。 ――哥德數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇?！獰o名氏1數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。華羅庚1歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！猨h京斯可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備?！猘n懷德海2給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象。 ――a、n、懷特海2數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王。――an懷特海3第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。在人生最有力的3個10年里，需要扎扎實實地靠自己。會談使人敏捷。數(shù)學(xué)使人精細(xì)。3提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟(jì)法律等等都是從外國灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻。詩歌使人巧慧。邏輯與修辭使人善辯。拉普拉斯4數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。培根4法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好象一本數(shù)學(xué)教科書里的定理公式來研究。——a數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)?！_普勒無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——羅巴切夫斯基1給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。――康托爾1宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！趴吮?數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。——麥克斯韋2數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇?！_(dá)爾文2給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴?！咚?數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》2數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。――康托爾3我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。――an懷特海3沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——諾瓦列斯3一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家?！癯赏?歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！祾O爾（cantor）4宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！２?在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。在歷史上，任何重大的科學(xué)發(fā)明都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)性的精神?？茖W(xué)是誠實的知識，創(chuàng)造發(fā)明是不可能靠運(yùn)氣的，不了解一個問題的本質(zhì)，即使機(jī)會是徒勞的。任何人，都要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早都會離開學(xué)校！自學(xué)，是一種獨立學(xué)習(xí)、獨立思考的能力。我認(rèn)為人有兩個肩膀，應(yīng)該同時發(fā)揮，我想用一個肩膀來承擔(dān)送貨上門的重任，把科學(xué)知識和科學(xué)工具掌握在勞動者的手中；另一個肩膀可以作為年輕人攀登科學(xué)高峰的梯子。要一步一步地往上爬，并嘗試一次爬四五步到達(dá)天空，你必須能夠墜落。1科學(xué)成就是一點一滴積累起來的，只有長期積累的一滴才成大海。中國應(yīng)用數(shù)學(xué)家談鎬生數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。最的數(shù)學(xué)家是知識面最寬概念的類比想象能力最強(qiáng)的人愛德華a)蘇步青（大陸數(shù)學(xué)家）說“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。柯普寧1一個數(shù)學(xué)家越超脫越好。德國數(shù)學(xué)家蘭德1一個數(shù)學(xué)家，如果他不在某種程度上成為一個詩人，那么他就永遠(yuǎn)不可能成為一個完美的數(shù)學(xué)家?！獰o名氏1可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。圣西門2著名數(shù)學(xué)家蘇步青今天能做完的事，不能拖到明天去做。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學(xué)。弗雷格2邱成桐說“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”2人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。韋伊3現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。因此對于生活在文藝復(fù)興以后或接受過文藝復(fù)興思想的西方人，對于線條的理解是基于幾何學(xué)和數(shù)學(xué))3一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。他懷著‘為中華的決心確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在讀書的人生中開創(chuàng)一片數(shù)學(xué)天地。還等什么呢?心動不如行動。邱成桐柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）說當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂4誰為自己的感情所支配，并成為它的奴隸，誰就不可能有自由?！吡兴?世界著名的數(shù)學(xué)家華羅庚中國杰出的科學(xué)家，兩彈元勛鄧稼先舉世公認(rèn)的人類航天科技的重要開創(chuàng)者和主要奠基人錢學(xué)森環(huán)保錫線機(jī)床坦克鏈縫合式圓形防護(hù)罩螺旋鋼帶保護(hù)套柔性石墨復(fù)合墊片。魯迅4一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)