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最新觀于數(shù)學的名言(15篇)-預覽頁

2025-08-04 21:15 上一頁面

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【正文】 史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。——高斯2人死了,但事業(yè)永存?!_爾文3數(shù)學是除了語言與音樂之外,人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一,并且數(shù)學是經(jīng)由理論的建構成為了解宇宙萬物的媒介?!A羅庚3學習??次膶W書,也是不好的。懷德?!獢?shù)學家的名言3數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?!A羅庚4學習數(shù)學是為了探索宇宙的奧秘。正如文學誘導人們地情感與了解一樣,數(shù)學則啟發(fā)人們地想象與推理?!_爾文4數(shù)學是無窮的科學。4想象比知識更重要。分母越大,則分數(shù)的值就越小?!猨h京斯5建筑,這是最高的藝術,它到達了柏拉圖式的崇高數(shù)學的規(guī)律哲學的思想由動情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。并解釋道:a代表成功,x代表艱苦的勞動,y代表正確的方法,z代表少說空話?!喔?0、在學習中要敢于做減法,就是減去前人已經(jīng)解決的部分,看看還有那些問題沒有解決,需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。6數(shù)學是一門演繹的學問,從一組公設,經(jīng)過邏輯的推理,獲得結論。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關。——笛卡兒7數(shù)學的領域中,提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要?!諣柹?一個國家僅有數(shù)學蓬勃的發(fā)展,才能展現(xiàn)它國立的強大?!?閱讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。——卡拉吉奧多里8在學習中要敢于做減法,就是減去前人已經(jīng)解決的部分,看看還有那些問題沒有解決,需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q?!_爾文8數(shù)學中沒有諾貝爾獎,這也許是件好事。8用心智的全部力量,來選擇我們應遵循的道路?!_斯9新的數(shù)學方法和概念,常常比解決數(shù)學問題本身更重要?!柌?數(shù)學是一種別具匠心的藝術。德摩非數(shù)學歸納法在數(shù)學的研究中,起著不可缺少的作用。達爾文給我五個系數(shù),我講畫出一頭大象;給我六個系數(shù),大象將會搖動尾巴。貝爾斯觀察可能導致發(fā)現(xiàn),觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律。 ――哥德1數(shù)學的本質(zhì)在于它的自由。 cf高斯1上帝創(chuàng)造了整數(shù),所有其余的數(shù)都是人造的。無名氏2數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果。麥克斯韋2數(shù)論是人類知識最古老的一個分支,然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。al柯西3純數(shù)學是魔術家真正的魔杖。維爾斯特拉斯3純數(shù)學這門科學再其現(xiàn)代發(fā)展階段,可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造。——an懷德海宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了?!獝垡蛩固篃o限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈?!A羅庚1數(shù)學受到高度尊崇的另一個原因在于:恰恰是數(shù)學,給精密的自然科學提供了無可置疑的的可靠保證,沒有數(shù)學,它們無法達到這樣的可靠程度?!祾O爾1數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果?!访芩?上帝創(chuàng)造了整數(shù),所有其余的數(shù)都是人造的。呆勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才?!ɡ麃?給我五個系數(shù),我講畫出一頭大象;給我六個系數(shù),大象將會搖動尾巴?!A羅庚2純數(shù)學這門科學再其現(xiàn)代發(fā)展階段,可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造?!2?. 問題是數(shù)學的心臟?!ɡ麃?. 在數(shù)學中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西?!咚?0. 數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果?!姿估?3. 數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?!柌?hilbert)17. 現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,有很多根本無法做實驗,在家用紙筆來算,這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠,所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量?!獰o名氏21. 數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?!籂柕?5. 道德和社會生活。 ——克萊因《西方文化中的數(shù)學》26. 數(shù)學是一種理性的精神,使人類的思維得以運用到最完善的程度?!?羅巴切夫斯基29. 數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重,一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的,而其它的科學經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險?!绲?3. 數(shù)學是科學的皇后,而數(shù)論是數(shù)學的皇后高斯(gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學使人獲得智慧,科學可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學能給予以上的一切。——高斯35. 數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深。因為在證明數(shù)學定理時,即使是一剎那的思想不集中,就必須重新開始。 ——培根42. 數(shù)學是研究抽象結構的理論。正如文學誘導人們地情感與了解一樣,數(shù)學則啟發(fā)人們地想象與推理。 愛迪生48. 要利用時間,思考一下一天之中做了些什么,是正號還是負號,倘若是+,則進步。 愛因斯坦50. 一個人的貢獻和他的自負嚴格地成反比,這似乎是品行上的一個公理。 ——羅巴切夫斯基53. 音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學使人獲得智慧,科學可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學能給予以上的`一切?!獞训潞?6. 天才?請你看看我的臂肘吧。 諾伊曼59. 宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數(shù)學。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。――哥德64. 我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算?!A羅庚67. 學數(shù)學,絕不會有過份的努力?!_素70. 哲學家也要學數(shù)學,因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)。n伯克霍夫73. 數(shù)學是各式各樣的證明技巧?!S爾斯特拉斯76. 以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經(jīng)寫成了。――康托爾79. 在數(shù)學里,分辨何是重要,何事不重要,知所選擇是很重要的。 培根82. 法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀發(fā)展的故事,因而不能將它僅僅當作好象一本數(shù)學教科書里的定理公式來研究。85. 美麗的風景,聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。 拉普拉斯89. 數(shù)學不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果?!祾O爾整數(shù)的簡單構成,若干世紀以來一直是使數(shù)學獲得新生的源泉。觀察將揭示某種規(guī)律、模式或定律?!悹査箶?shù)學,科學的女皇;數(shù)論,數(shù)學的女皇?!访芩?數(shù)學發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理,而是想象力的發(fā)揮?!挛?數(shù)學是科學的女王,而數(shù)論是數(shù)學的女王。——維爾斯特拉斯可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界,而算數(shù)的四則運算則可以看作是數(shù)學家的全部裝備?!獝垡蛩固?上帝創(chuàng)造了整數(shù),所有其余的數(shù)都是人造的?!2┯^于數(shù)學的名言篇十在數(shù)學中,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬?!乩瓐D數(shù)學是一種會不斷進化的文化。努力去理解和控制自然。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關。—— 開普勒1數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關緊要,也許要等一百年才有一個讀者?!?羅巴切夫斯基1數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重,一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的,而其它的科學經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。——希爾伯特2數(shù)學是科學的皇后,而數(shù)論是數(shù)學的皇后高斯gauss音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學使人獲得智慧,科學可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學能給予以上的一切?!呥_哥拉斯2二分之一個證明等于0?!?華羅庚2一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展,才能展現(xiàn)它國立的強大。不是已達到的高度,而是繼續(xù)不斷的攀登。給我六個系數(shù),大象將會搖動尾巴。7. 生命之燈因熱情而點燃,生命之舟因拼搏而前行。10. 只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。 ――哥德數(shù)學的本質(zhì)在于它的自由。數(shù)論,數(shù)學的女皇?!獰o名氏1數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。華羅庚1歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——jh京斯可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界,而算數(shù)的四則運算則可以看作是數(shù)學家的全部裝備。——an懷德海2給我五個系數(shù),我講畫出一頭大象。 ――a、n、懷特海2數(shù)學是科學的女王,而數(shù)論是數(shù)學的女王。――an懷特海3第一是數(shù)學,第二是數(shù)學,第三是數(shù)學。在人生最有力的3個10年里,需要扎扎實實地靠自己。會談使人敏捷。數(shù)學使人精細。3提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學的真正進步。因為一切其他科目像數(shù)學物理哲學心理經(jīng)濟法律等等都是從外國灌輸進來的,早已洋氣撲鼻。詩歌使人巧慧。邏輯與修辭使人善辯。拉普拉斯4數(shù)學是各式各樣的證明技巧。培根4法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀發(fā)展的故事,因而不能將它僅僅當作好象一本數(shù)學教科書里的定理公式來研究。——a數(shù)學的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關。——開普勒無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈?!_巴切夫斯基1給我五個系數(shù),我講畫出一頭大象;給我六個系數(shù),大象將會搖動尾巴。――康托爾1宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數(shù)學?!趴吮?數(shù)學是除了語言與音樂之外,人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一,而且數(shù)學是經(jīng)由理論的建構成為了解宇宙萬物的媒介?!溈怂鬼f2數(shù)學,科學的女皇;數(shù)論,數(shù)學的女皇。——達爾文2給我五個系數(shù),我講畫出一頭大象;給我六個系數(shù),大象將會搖動尾巴?!咚?數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——克萊因《西方文化中的數(shù)學》2數(shù)學是各式各樣的證明技巧。――康托爾3我們能夠期待,隨著教育與娛樂的發(fā)展,將有更多的人欣賞音樂與繪畫。――an懷特海3沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明?!Z瓦列斯3一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學家永遠成不了一個完全的數(shù)學家?!癯赏?歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論?!祾O爾(cantor)4宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學家的面目出現(xiàn)了。——埃博4在數(shù)學中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西。在歷史上,任何重大的科學發(fā)明都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)性的精神??茖W是誠實的知識,創(chuàng)造發(fā)明是不可能靠運氣的,不了解一個問題的本質(zhì),即使機會是徒勞的。任何人,都要養(yǎng)成自學的習慣,即使是今天在校的學生,也要養(yǎng)成自學的習慣,因為遲早都會離開學校!自學,是一種獨立學習、獨立思考的能力。我認為人有兩個肩膀,應該同時發(fā)揮,我想用一個肩膀來承擔送貨上門的重任,把科學知識和科學工具掌握在勞動者的手中;另一個肩膀可以作為年輕人攀登科學高峰的梯子。要一步一步地往上爬,并嘗試一次爬四五步到達天空,你必須能夠墜落。1科學成就是一點一滴積累起來的,只有長期積累的一滴才成大海。中國應用數(shù)學家談鎬生數(shù)學是除了語言與音樂之外,人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一,而且數(shù)學是經(jīng)由理論的建構成為了解宇宙萬物的媒介。最的數(shù)學家是知識面最寬概念的類比想象能力最強的人愛德華a)蘇步青(大陸數(shù)學家)說“學習數(shù)學要多做習題,邊做邊思索??缕諏?一個數(shù)學家越超脫越好。德國數(shù)學家蘭德1一個數(shù)學家,如果他不在某種程度上成為一個詩人,那么他就永遠不可能成為一個完美的數(shù)學家?!獰o名氏1可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界,而算數(shù)的四則運算則可以看作是數(shù)學家的全部裝備。圣西門2著名數(shù)學家蘇步青今天能做完的事,不能拖到明天去做。他的哲學思想深深影響了之后的幾代歐洲人,開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學。弗雷格2邱成桐說“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,有很多根本無法做實驗,在家用紙筆來算,這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠,所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量”2人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。韋伊3現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,有很多根本無法做實驗,在家用紙筆來算,這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠,所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量。因此對于生活在文藝復興以后或接受過文藝復興思想的西方人,對于線條的理解是基于幾何學和數(shù)學)3一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學家永遠成不了一個完全的數(shù)學家。他懷著‘為中華的決心確立了遠大的目標,在讀書的人生中開創(chuàng)一片數(shù)學天地。還等什么呢?心動不如行動。邱成桐柯普寧(前蘇聯(lián)哲學家)說當數(shù)學家導出方程式和公式,如同看到雕像美麗的風景,聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂4誰為自己的感情所支配,并成為它的奴隸,誰就不可能有自由。——努瓦列斯4世界著名的數(shù)學家華羅庚中國杰出的科學家,兩彈元勛鄧稼先舉世公認的人類航天科技的重要開創(chuàng)者和主要奠基人錢學森環(huán)保錫線機床坦克鏈縫合式圓形防護罩螺旋鋼帶保護套柔性石墨復合墊片。魯迅4一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學家決不會成為一個完全的數(shù)學
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