【正文】 他人。實際上，重要的是不是讀了多少書，而是我們能從中學(xué)到什么，能不能運用到生活中去。作為一個人，唯有不斷地學(xué)習(xí)和鉆研才能不斷提高。誠如論語所說：“孔子學(xué)六藝，禮樂大全，何必曰‘學(xué)’？”讀書不只是為了自己的學(xué)識，更是為了實現(xiàn)自己，為社會貢獻力量?！墩撜Z》一書記錄了孔子及其弟子感悟一生的種種言行，雖簡短卻總能以一句有一句的話語直扣人心，闡述了許多做人做事的道理。我們每天都會學(xué)習(xí)到一點，每天都要學(xué)會積累。在一個烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考著一道很難的數(shù)學(xué)題?？粗瑢W(xué)們在低頭苦思的樣子，暗想：待會兒有人問我會不會的時候我就直接說不懂吧，這樣就我一個人會解這題，老師一定會夸我的。對！就說不會吧。她平時經(jīng)常幫我解決問題，有什么好東西也會和我一起分享，我不能那么自私！“我來教你吧。朋友間的真誠相待是我在《論語》中學(xué)到的最好的一課。這句話每每在我腦海中響起，讓我深深地意識到，讀書的重要性。首先，《論語》引領(lǐng)我踏上了內(nèi)心的探索和思考之旅。其次，《論語》讓我更好地認(rèn)識和掌握倫理和道德規(guī)范，學(xué)會如何做一個優(yōu)秀的人?！墩撜Z》中寫了很多關(guān)于人與人之間的相處之道，例如同舟共濟、互相關(guān)照、友善相待等等。我也易于察覺身邊的人和事，去迎接更多的人和機會。五、總結(jié)。綜而言之，《論語》不僅僅是傳統(tǒng)的思想傳承，更是融合體現(xiàn)了憂民之心與實證精神的英明之作。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。”承認(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。在“君子之道”章節(jié)，作者對君子進行了精辟講解?！庇脛訖C而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。從盤古開天地這種變化最終達到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙。我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。下面我將簡要介紹我對《論語》的心得體會。這意味著通過反復(fù)溫習(xí)已有的知識和經(jīng)驗，我們才能真正理解并掌握。第三段：修身齊家治國平天下。因此，通過讀《論語》我意識到了修身齊家治國平天下并非遙不可及，而是需要我們從小事做起，修煉個人品德，發(fā)揚家庭美德，投身正義事業(yè)，從而為社會做出貢獻。只有保持謙遜和滿腔熱情持續(xù)地學(xué)習(xí)，才能不斷提高自己的見識和修養(yǎng)。通過讀書《論語》，我學(xué)到了很多關(guān)于人生道理和處世之道。我也積極參與社會公益活動，努力為社會做出一份貢獻，以回報社會對我的培養(yǎng)。我堅信，只有堅持這些理念，不斷追求進步，才能走向成功的道路。進入讀書會大概有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時，讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。輪到我做主講時，因為篇目最長，也為此準(zhǔn)備了不少時間，但是太過緊張，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些知識點并沒有清晰地表達出來。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機會走進那個我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。讀書《論語》不僅是一次對古代文化的了解，更是對人生哲學(xué)和道德倫理的探索，深深觸動著讀者的內(nèi)心。他提倡以學(xué)習(xí)禮、樂、樂器來培養(yǎng)自身的道德和修養(yǎng)。儒家思想在順應(yīng)時代潮流的同時，也強調(diào)個體的自我價值和責(zé)任。讀書《論語》讓我深刻認(rèn)識到個人修養(yǎng)和教育的重要性。我深深體會到，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，才能提高自身的道德素質(zhì)，達到成為一個有用的社會成員的目標(biāo)。通過讀書《論語》，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己的人生更加有意義和充實。《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”開始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書當(dāng)做統(tǒng)治階級的工具書。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。看楊先生的這部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對于研究之認(rèn)真。那么，孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢?首先，孔子是個人。所以，從一些尋常語言中也是可以看到孔子的可愛之處的。看到這一章好像有一個生動的畫面出現(xiàn)在眼前，孔子拿起來一個觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說，這是觚嗎?啊!你們都成了什么樣子!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。但是在當(dāng)時，能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經(jīng)難能可貴了。這種思想便是禮制的思想，希望通過恢復(fù)原有的社會結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則，來重新構(gòu)建社會。其實通過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來，儒家思想用來教育人民大抵是管用的，但是用來治理國家基本上是沒有什么作用，還是要嚴(yán)格法制才是基本出路。說儒家類似于宗教也正是在此。儒教也正是如此，你說你的仁已經(jīng)修行的很好了，不，因為孔子都沒有達到，而你，連孔子還沒有達到。因為當(dāng)時的孔子可能不是這么想的。還有“死讀書”的問題，其實孔子是最反對這個觀點的。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的，有余力的，要出來做官。我讀過《論語》后感觸頗深，很受啟發(fā)和感動。句讀三悟是我在讀《論語》時獲得的重要體會。第三段：克己復(fù)禮。我深深感受到，只有堅持克己復(fù)禮，才能讓自己成為一個真正有品格的人。這體現(xiàn)了以知促行，以行證知的思想?！墩撜Z》中最能體現(xiàn)團隊合作思想的是《學(xué)而篇》中的“三人行必有我?guī)煛?。?dāng)我們和一群志同道合的人一起工作時，我們可以更好地了解自己的不足和優(yōu)點，并找尋改進的途徑。論語的讀書心得體會篇十三我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成敗!因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神!論語的讀書心得體會篇十四《論語》是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典之一，自從我初中開始讀，就對這本書所包含的思想及其表達方式感到著迷?！墩撜Z》中，孔子是一個注重修養(yǎng)、好學(xué)不倦的人。第三段：以道德為根基。我十分贊同這一觀點，因為在現(xiàn)實生活中，我們已經(jīng)失去了很多傳統(tǒng)的道德觀念，讓我們忘記了仁善、正義、勇以及公正等重要的命題，因此，去提高道德修養(yǎng)，才能使我們更好地活在社會和諧的世界中。孔子這種追求認(rèn)識的態(tài)度，講究從實踐中得出結(jié)論，重視個人的行為?！墩撜Z》里出現(xiàn)了很多不同意見的碰撞，孔子也對不同觀點始終保持著開放態(tài)度，刻意避免固執(zhí)己見和教條主義。結(jié)語：總之，閱讀《論語》歷久彌新，每次讀之，都可以從不同的角度去理解不同的思想，思考不同的思路，提高我們的理解能力和思考能力。第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己；第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認(rèn)為：“君子喻于義，小人喻于利。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約。對于治國之道，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產(chǎn)物，對于當(dāng)今社會發(fā)展無多大借鑒意義。論語的讀書心得體會篇十六《論語》是由孔子的弟子及其后代的學(xué)生記錄下來的一部關(guān)于孔子言論與行為的經(jīng)典著作。孔子非常重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，他強調(diào)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，即要求學(xué)生要通過學(xué)習(xí)和不斷的實踐來提高自己的能力。《論語》中強調(diào)了禮儀、誠實守信、友愛親和等美德的重要性。第四段：注重教育的個性化與關(guān)懷。只有在這樣的教育氛圍中，學(xué)生才能真正獲得成長與進步。只有具備專業(yè)知識和教育素養(yǎng)的教師，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，傳遞知識，并對學(xué)生起到激勵的作用。論語的讀書心得體會篇十七中國人是講究變化的。又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。”每個人在追求知識和真理的人生道路上，有時都會感到困惑，我也是如此。有人說《論語》是一本很無聊的書，既沒有小說的通俗易懂，也沒有詩歌的優(yōu)雅節(jié)奏。我們每天都學(xué)一點，每天都要學(xué)會積累。在一個炎熱的下午，我坐在座位上思考一道難題。看著同學(xué)們低頭苦思的樣子，我想：以后有人問我會不會，我就不明白了。不能告訴她！但她是我的好朋友啊，但說了，就不會被夸了。那一刻，我開始猶豫不決。那一次，我完全明白了什么是幸福?！耙磺卸紤?yīng)該跟隨你內(nèi)心最真實的努力工作”是我在書中的一課；“隨意”是我在《論語》中最深的記憶！