【正文】 故治國無法而亂守，法不變則悖，悖亂不可以持國?！徸哉涓母镩_放是社會發(fā)展進(jìn)步的必然舉措。1改革開放才能最終消除社會弊端。后來，逐漸形成“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海經(jīng)濟(jì)開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地 ”這樣一個(gè)多層次有重點(diǎn)。魏源的書使國人看到了外面多彩的世界，鼓勵(lì)國人學(xué)習(xí)外國的先進(jìn) 技術(shù)，開放式地接受外開事物。【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個(gè)道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。10年后，他們有錢出國旅游了。”材料五：“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。”（《長征組歌過雪山草地》）在優(yōu)秀共青團(tuán)員代表、扶貧志愿者兩個(gè)角色中，選一個(gè)角色，以兩三則材料為基礎(chǔ)來立意，寫一篇演講稿，闡述你對中國從“趕上時(shí)代”走向“引領(lǐng)時(shí)代”的思考，為建國七十周年獻(xiàn)禮。中國日益走近世界舞臺中央?！　∥?，是一個(gè)00后的青年，我想用我的童年、少年和青年三個(gè)階段來表白我同祖國一起走過的日子。我，為自己是一個(gè)中國人而自豪，祖國70年，風(fēng)雨滄桑，鳳凰涅磐，巨龍騰飛。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。材料三：英國哲學(xué)家羅素贊美中國倫理品質(zhì)的優(yōu)秀。題目要求以一個(gè)特定的身份寫作，在優(yōu)秀共青團(tuán)員代表、扶貧志愿者兩個(gè)角色中，選一個(gè)角色，以兩三則材料為基礎(chǔ)來立意，寫一篇演講稿。素材準(zhǔn)備：1. 2010年，日本內(nèi)閣府發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，日本當(dāng)年名義GDP為54742億美元，比中國少4044億美元，中國GDP超過日本正式成為第二大經(jīng)濟(jì)體。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。5. 中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。2018年12月27日，北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍正式由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。70年滄桑巨變，那條東方沉睡的巨龍，如今已站在了時(shí)代的浪頭引領(lǐng)著人民走向新的征程。注意文體特征，本文是演講稿，要符合演講稿的特征。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注?！笔前?。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。審題：這是一道新材料作文題，審題時(shí)，首先要抓準(zhǔn)材料的關(guān)鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)”；其次根據(jù)材料中的幾種觀點(diǎn)，可以談中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的揚(yáng)棄等等。素材：（1）中國，一個(gè)正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。接下來文章寫了著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲，為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。百年前，神州大地硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛，是中國的每一份子、千萬個(gè)“我”前仆后繼，才使得這華夏大國得以保存；數(shù)十年前，當(dāng)饑荒連連、哀鴻遍野，當(dāng)人心荒唐、民不聊生，是中國的先進(jìn)分子，千萬個(gè)“我”日夜不輟、廢寢忘食地為中國奔走效勞，才使得中國走向理性化社會；而今天，國家漸入佳境，西部開發(fā)，東北振興，中部崛起，生產(chǎn)總值增速穩(wěn)居世界第一，擁有全世界最大的基本醫(yī)療保障網(wǎng)；173項(xiàng)扶貧政策；高速公路網(wǎng)總里程世界第一；全國銀幕數(shù)量穩(wěn)居世界第一……每一個(gè)數(shù)字，每一份成績，都是奮斗的縮影，述說著這個(gè)龐大而又強(qiáng)大的國度五年來蒸蒸日上的功績?！　∶裼袊帕?，是強(qiáng)盛的中國造就了千千萬萬個(gè)“我”。”我說:“中國是我的中國，我是中國的我!”今年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年。認(rèn)真審讀材料及要求，不難發(fā)現(xiàn)，我們實(shí)際上是以作文方式參與這一網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，因此，必須緊扣“向祖國表白，中國有我”的活動(dòng)主題。若工于抒情，可“抒發(fā)對祖國的祝福”；若善于敘事，可“展示祖國最讓你感到驕傲的變化和成就，記錄你正在為祖國發(fā)展所付出的點(diǎn)滴努力”；若長于議論，可“表達(dá)你對祖國邁向偉大復(fù)興新征程的感想與思索”。首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會等會議，達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議等為共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，造福世界各國人民提供了契機(jī)。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們肩負(fù)著振興中華的光榮使命，我們有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?我堅(jiān)信：只要我們不畏懼困難，勇敢直前，奮斗不息，你，我，他，刻苦求知識，潛心學(xué)文化，把滿腔的愛國之情，化為報(bào)國的力量，一定會讓祖國更加繁榮，更加昌盛！ 參考結(jié)構(gòu)：概引材料，亮明觀點(diǎn)。列舉各行各業(yè)的帶頭人，熱情歌頌他們的精神和對國家的貢獻(xiàn)。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊(yùn)，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實(shí)確定詩句對我們自身的啟發(fā)。面對盟軍統(tǒng)帥的質(zhì)詢，降落傘生產(chǎn)的負(fù)責(zé)人匯報(bào)說，生產(chǎn)已經(jīng)盡力，％，遠(yuǎn)超一般標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了世界最高水平。【答案】百年大計(jì)，質(zhì)量第一不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量”， 許多人做事時(shí)常抱有“差不多”的心態(tài)，對于領(lǐng)導(dǎo)或是客戶所提出的要求，即使是合理的，也會覺得對方吹毛求疵而心生不滿！認(rèn)為差不多就行，往往就是因?yàn)橹T多的“差不多”，導(dǎo)致了質(zhì)量問題的產(chǎn)生?！　∮纱耍覀兟?lián)想到，作為立國根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢？從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語有兩層含義。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國家的生命！哪個(gè)國家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國家就一定處于世界領(lǐng)先地位！總之，沒有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無法生存，教育無法發(fā)展，國家無法昌盛。從那以后，盟軍再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而導(dǎo)致的傷亡事故?！獝勰?. 80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。在提供建橋鋼材的100年后，該企業(yè)仍然不忘身負(fù)的重責(zé)，對其產(chǎn)品質(zhì)量作出評定，并提醒使用者慎用鋼材，這與那些貪圖利潤、售后服務(wù)極差的企業(yè)相比，又是怎樣的鮮明對比呢！層次：開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（聯(lián)）【詳】最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。②明確文體，不能寫成詩歌。但如今社會發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，我們反而可能陷入了物質(zhì)的泥潭，忘卻了精神的星空。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。汨羅從此流進(jìn)了中國的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長的春秋中，清了又濁，濁了又清。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢，他完全可以過富有的生活?！本竦母叨?，遠(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的。顏回勤奮好學(xué)，被尊為“復(fù)圣”。中國首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長史玉柱因?yàn)槔娑蕴摷購V告。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。前兩句是比喻引導(dǎo)性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)?？忌鷮懽鲿r(shí)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)思考一下出題者的意圖，即在當(dāng)前為什么要呼喚追求精神之美，應(yīng)當(dāng)如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的污濁。回歸本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗(yàn)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。而他卻選擇了報(bào)效祖國，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來的漫長之旅?！?）二、排比舉例，寫朱自清、錢學(xué)森、鐘揚(yáng)，肯定他們看待物質(zhì)與精神的態(tài)度。深陷物質(zhì)的泥潭。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。有長輩常說：“零零后的世界我們不懂?！敬鸢浮俊纠摹靠萍?娛樂?品位生活水平的提升,需要以科技為工具而生產(chǎn)出的豐富物質(zhì)以供人們使用。囿于科技的局限,“結(jié)繩記事，布手知尺，手捧成升，邁步定畝，滴水計(jì)時(shí)”,貧乏和簡陋就是他們的生活，生產(chǎn)力的低下讓溫飽都難以維持,何談質(zhì)量和品位，更不用說生活和娛樂了。王者榮耀是娛樂的標(biāo)簽。借助科技不僅僅獲取更多物質(zhì)，更能提升生活的品質(zhì)。社會瞬息萬變，科技一日千里，昨日的霸主之所以淪為今日的乞丐，那是因?yàn)闆]有搭上時(shí)代迅速發(fā)展的科技列車。如果老一輩也能跟青年人那樣了解并利用科技來提高生活的水平，提升生活的品位，那就更好地了解零零后的這一代！老人要想了解零零后的這一代并提升自己生活的質(zhì)量和品位，那就勇敢地讓科技與娛樂這兩支翅膀翱翔!【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。【審題】首先要分析這些熱詞各自的內(nèi)涵。參考立意：“天宮一號”“抗戰(zhàn)勝利70周年”“金磚會議”可以寫零零后處在一個(gè)國力空前強(qiáng)大的時(shí)代，要在這個(gè)舞臺上有所作為。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)亮麗的標(biāo)題——《科技?娛樂?品位》，三個(gè)并列短語展示文章的話題。素材：近日，人民日報(bào)海外版發(fā)文點(diǎn)贊綜藝《青春旅社》，由王源所代表的“00”后在節(jié)目中所呈現(xiàn)的青春活力被表揚(yáng)。節(jié)目中對于嘉賓不同年齡層的設(shè)定，為《青春旅社》融入了獨(dú)特的含義。今年王源在17歲生日前夕宣布成立個(gè)人公益專項(xiàng)基金“源基金”，并在成立前已經(jīng)默默幫助了200位白內(nèi)障老人重獲光明。又是一年開學(xué)季。“捧著手機(jī)的草莓青年”，“網(wǎng)絡(luò)原住民”，有個(gè)性也容易固執(zhí)己見，有能力也難免不能抗壓。還有年輕人承認(rèn)：我們的生活從不缺乏挑戰(zhàn)，但平凡的日子里，不平凡的是我們每個(gè)人心底的光芒?；ヂ?lián)網(wǎng)的基因融入了他們的行為與思想，他們追求個(gè)性化的表達(dá)，也追尋著牢固的價(jià)值基座；他們希望有自己的世界，也期待個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值能統(tǒng)一起來；他們不會把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢想著“詩和遠(yuǎn)方”的精彩；他們偶爾也會感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價(jià)值”的路上一路前行、一路思考。從新生，到師長，到學(xué)校，乃至整個(gè)社會，都在為這一代年輕人更好地成長而努力。今天的青年，身處一個(gè)偉大的時(shí)代；而這樣的時(shí)代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，說到底人才是重要支撐。新時(shí)代召喚堪當(dāng)大任的新青年，新時(shí)代需要踏實(shí)肯干的新青年。逝去的歲月里，有著太多的回憶。新時(shí)代，是筑夢的時(shí)代。不辜負(fù)祖國期望，我們就應(yīng)勇當(dāng)先鋒，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族。而今隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會進(jìn)步，享樂主義、拜金思潮等都如影隨形。”天上不會掉餡餅，更不會躺在床上就能夢想成真。當(dāng)然，我們這一代創(chuàng)新思維最為活躍，創(chuàng)業(yè)動(dòng)力也最為強(qiáng)烈，更應(yīng)讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。材料二12月8日，零下10度，北京奧體公園，15名小學(xué)生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶，在5名教育機(jī)構(gòu)老師的率領(lǐng)下，赤膊沖向一公里外的終點(diǎn)線。【答案】范文： 審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽(yù)為“中國男子第一天團(tuán)”的國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個(gè)人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄。那種基于性別特征進(jìn)行的價(jià)值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡單化的做法。其實(shí)，在一個(gè)強(qiáng)調(diào)權(quán)利和平等的法治社會，基于性別差異而帶來的不同評價(jià)，也逐漸被抹