【正文】 2）隸而從者 跟隨。樂： （1）心樂之 以…為樂，形容詞的意動用法；（2）似與游者相樂 逗樂，嬉戲。 環(huán)（1）如鳴佩環(huán) 玉環(huán)；　?。?）竹樹環(huán)合 環(huán)繞?！　∠乱娦√??！　∪展庀鲁?。　　潭西南而望。蛇：名詞作狀語，像蛇（爬行）那樣。凄：形容詞的使動用法，形容詞作動詞，使…凄涼。喜歡的意思。） 　　為字共三十有四（有——通“又”還有）二、一詞多義奇： 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （奇妙，奇特）　　舟首尾長約八分有奇 (零數(shù)，余數(shù)) 　　有： 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) (表存在的動詞，與“無”相對） 　　舟首尾長約八分有奇 ( 通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。 　　今意：兩個事物進(jìn)行比較。 　　今意：簡單，容易?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說?！笔堑?，這個世界很小，英雄或許難覓用武之地，但英雄從不會失去馳騁的沙場。而最終，他雄霸一方。清朝名相張廷玉曾在長城寫道：“萬里長城萬里空，千古英雄千古夢”，比之各朝進(jìn)士的風(fēng)花雪月強(qiáng)說愁，不知多了幾分天下，多了幾分古今。正如那個網(wǎng)友所說的，“如果英雄意味著個人主義，那么我認(rèn)為不需要。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。所謂英雄，就是保障國家安全、維護(hù)民族尊嚴(yán)、保障人民利益的仁人志士。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。英雄的傳奇背后，是一種永不放棄的堅(jiān)守和對生命的珍愛和執(zhí)著。堅(jiān)強(qiáng)的多吉，唱出高原上最深沉的歌。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如果每個人都能自覺地把人生理想融入“中國夢”之中，何愁“中國夢”沒有康莊大道？ 大國工匠們在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的英雄業(yè)績。【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。英雄指那些具有英雄品質(zhì)的人，他們無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩。參考如下：文明社會最需要平民英雄英雄的贊歌英雄不會過時世界需要英雄敬重英雄，爭做楷?？捎貌牧希骸拔覀兲枰阢y幕上看到一個中國的超級英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢，而是國家意志的強(qiáng)硬。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。這部偉大著作共526500字。經(jīng)過她和團(tuán)隊(duì)幾十年的努力，該藥物青蒿素終于研制成功了，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命，成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎的中國人。他在一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。盧院士夫婦平時生活非常節(jié)儉，對黨、對國家、對人民一片忠誠?！币姿呉廊粋鞒@樣一種曲調(diào)。但勇有必須置生死于度外，只為報答太子丹的知遇之恩。——郁達(dá)夫行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。蘇洵《名二子說》說：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”；“轍者，善處乎禍福之間也”?！敬鸢浮康粗逻h(yuǎn)當(dāng)今的時代的發(fā)展日新月異，作為新時代的年輕人，我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，我愿意做一個淡泊的人。淡泊之人必有非常人之志。簡簡單單的白紙黑字硬是托起了人生的使命與職責(zé)，因感恩于劉備的信任，為完成一統(tǒng)江山的遺愿，不顧自身的利益，這就是淡泊?！边@樣一位享譽(yù)全球的科研人員，始終以平凡淳樸的姿態(tài)生活著。在縱橫江湖之后，他說：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。浮華世界，物欲橫流。追求淡泊不是放棄其他的追求，而是本著最純粹的目的去實(shí)現(xiàn)個人價值。要求學(xué)生這對材料所講述的內(nèi)容進(jìn)行思考作文。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。（4）居里夫婦視名利如浮云居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。屈子行吟河畔：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，于掩袖抽涕之舉中流露出對天下蒼生的悲憫；杜少陵倚杖而立：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在滄桑感慨之句中寄托對黎民百姓的祝福；周樹人以筆代槍：“無數(shù)的人民，都和我有關(guān)”一句蘊(yùn)含著為民請命的情懷。（而這種理念的形成，正是）得益于中國文學(xué)的“人民性”，使其在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮了教育教化功能，具有了“現(xiàn)實(shí)意義”。命題形式與2017年課標(biāo)乙卷一致。當(dāng)然，依據(jù)題目寫作要求，考生在具體寫作中，并不需要按照上述配對關(guān)系選擇關(guān)鍵詞，任選兩詞，并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，表達(dá)出對中國文學(xué)特定的感悟與認(rèn)識，即為符合題意。浪漫，主要指的文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，如夸張的想象、奇特的構(gòu)思；與此相對，現(xiàn)實(shí)，主要指的是現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)手法，當(dāng)然，如考生理解為內(nèi)容的直面現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)主題也是恰當(dāng)?shù)摹?yīng)該說，本次寫作對考生的閱讀積淀提出了較高的要求，對文學(xué)作品中的文學(xué)形象、主題、手法均要有較清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具體闡述，對閱讀的重視，對學(xué)科素養(yǎng)的要求，這是此次作文的意義所在。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？梢?，在年輕一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。否則，你就只能“仰望星空”，老老實(shí)實(shí)當(dāng)別人粉絲。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。社會大網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)小社會，社會有真善美、假丑惡，網(wǎng)絡(luò)亦一樣。再看一路逢山開路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過各色標(biāo)簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評家、時評員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。如果還能給社會帶來有益啟示或正面激勵——像英國一名女孩從抑郁癥患者脫胎換骨成為網(wǎng)紅，在微博上發(fā)布其健康的生活方式，傳遞正能量激勵更多人，更可稱道。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。生活中,和萬物一樣,我們每個人都有自己的“燃點(diǎn)”,即便再平凡的個體,也有“燃”起來的可能。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。如果心不想走，腳就不會出發(fā)?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。本題材料中的“燃”首先是一種狀態(tài)，如果把人比作是太陽，那“燃”就是陽光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃燒；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花兒的綻放。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅(jiān)守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。先從材料中引出觀點(diǎn)，①讓自己“燃”起來（或者②為“燃”點(diǎn)贊，③大家一起“燃”）?！军c(diǎn)睛】“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國卷沒有這樣的任務(wù)。其實(shí)中國自古以來高度重視儀式的教化作用，講求通過儀禮建構(gòu)社會秩序，在儀禮中傳承中華文化。每晚放學(xué)回家，從冰箱里隨便翻出點(diǎn)食物就湊合著一頓晚飯；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗；節(jié)假日放個小長假只想讓自己疲憊的身心好好放松一下，根本沒有心思過節(jié)日……生活過得很繁忙，我們還要不停地抱怨它的無聊無趣?！　∮幸换?，我跟著小姨去聽一場小型音樂會，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做?！　∧憧?，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。其實(shí)我們都知道明天早上醒來一切還是一樣，上學(xué)高峰的地鐵還是會擁擠不堪，學(xué)校飯菜的味道還是那樣一成不變，每天的課程排得滿滿的，書本和試卷還是會摞成一堆?！薄窘馕觥俊驹斀狻拷馕觯罕绢}考查寫作能力。注意分清材料層次，抓住命題中心，辯證分析觀點(diǎn)。材料第二段肯定了儀式在構(gòu)建社會秩序和傳承中華文化中的作用?！眱x式作為“禮”文化的載體，意蘊(yùn)厚重，文化悠悠，儀式之傳統(tǒng)豈容輕易改動？！儀式不只是形式，儀式還為其獨(dú)特的形式注入了富有價值的思考——其中包含了整個民族甚至人類對個體生命的深切關(guān)懷?！耙皇崾岬轿?，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。歷史上，不乏改革儀式以響應(yīng)時代呼喚的先行者?！苯Y(jié)構(gòu)：先寫缺乏儀式的生活現(xiàn)象的影響，引出儀式感的意義，緊扣觀點(diǎn)儀式感不可或缺。正文主體部分先結(jié)合共享單車，分析如何從設(shè)想到變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程，從而證明中國人的創(chuàng)造能力強(qiáng)，接著進(jìn)一步闡述共享單車的科技基礎(chǔ)——移動支付的運(yùn)用情況和作用?！　∥└母镎哌M(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝?！比祟惿鐣偸窃诓粩鄤?chuàng)新創(chuàng)造中前進(jìn)的?！　】萍际菄鳎瑖屹囍詮?qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好?！　　吧w有非常之功，必待非常之人?！　∮矊?shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力?！獝垡蛩固埂　÷斆鞯哪贻p人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨(dú)創(chuàng)性，這是最大的錯誤。——穆勒　　如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。島隧工程是港珠澳大橋建設(shè)的“難中之難”。2008年，科大訊飛在深圳證交所上市，成為全國在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)首家上市公司?？拼笥嶏w排名全球第六，中國第一，堪稱本年度榜單的最大贏家。許多人隨意停放單車，占用行車道、人行橫道，這不僅妨礙了交通，而且對城市的文明形象造成惡劣影響。這就需要有一個相互適應(yīng)的過程，涉及管理者、使用者、競爭對手、運(yùn)營企業(yè)、投資方等多個參與面。中國的高鐵技術(shù)正不斷向外推廣，高鐵的從有到無也是我國不斷創(chuàng)新的結(jié)果。　　3．掃碼支付：二維碼支付顛覆了傳統(tǒng)的支付方式，使得民眾可以僅帶手機(jī)便可出門，提高了社會的工作效率?！　?．網(wǎng)購：　　中國網(wǎng)購市場的成熟意味著傳統(tǒng)商業(yè)模式的顛覆和制造業(yè)的重新洗牌重組。當(dāng)然，很多新生事物出現(xiàn)，會對城市以及原來的生活秩序產(chǎn)生沖擊，需要加以引導(dǎo)規(guī)范。一要加快政府?dāng)?shù)據(jù)開放共享，推動資源整合，提升治理能力。利用大數(shù)據(jù)分析，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、預(yù)測趨勢，進(jìn)行資源的優(yōu)化配置，這些都可以為輔助決策服務(wù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+實(shí)體經(jīng)濟(jì)”的能量還在于催生出一系列“四不像”的新業(yè)態(tài)、新模式和新產(chǎn)業(yè)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”成為破解養(yǎng)老難題的“捷徑”?！逼平狻翱床‰y”“看病貴”，則是目前“互聯(lián)網(wǎng)+”在民生領(lǐng)域最主要的實(shí)踐方向。能夠幫助百姓獲得更好的醫(yī)療服務(wù)。人工智能也讓人類突破得以發(fā)展的瓶頸。必將引發(fā)空前的人才爭奪戰(zhàn)。從歷史的角度來看，這種恐慌古已有之，但后來的事實(shí)證明，這一切恐慌也許只是杞人憂天而已。參考立意：，鑄時代之魂；，助吾國遠(yuǎn)航；，中國風(fēng)華正茂；，助力民族復(fù)興。五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其精髓世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。在新時代，五四精神有了更加積極的內(nèi)涵。在五四精神的激勵下，當(dāng)代青年要下苦功夫，珍惜青春時光，努力學(xué)習(xí)，為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；求真學(xué)問，把基石打深、打牢，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。其次開門見山擺明觀點(diǎn)——?dú)v史教益引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，激勵我們奔赴更光明的未來?！　∫话倌昵埃逅男虑嗄暝谇八从械拿褡鍛n患中，迎來了“德先生”和“賽先生”，打開思想的桎梏，喚醒民族的靈魂。作為一名即將走出家庭、走向世界的當(dāng)代青年，讀了上述材料，你會有怎樣的聯(lián)想與感觸？請就此寫一篇文章，向你的同齡人表達(dá)你的思考和感悟?！比缃?，習(xí)近平總書記主持中央政治局會議，研究審議深化改革開放，因?yàn)椤案母镩_放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟?！薄　￠_放的中國呼喚創(chuàng)新奮斗?！靶聲r代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者?！按簌i之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”，中國要飛得高、跑得快，就得依靠13億人民的力量。偉大的歷史，由人民共同書寫；偉大的時代，是人民共同創(chuàng)造；偉大的夢想，靠人民共同完成。朝著同一個發(fā)展的目標(biāo)，中華民族大家庭同心同德、守望相助；中國人民的辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，革故鼎新、自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，心懷夢想、不懈追求，以整合性和包容力形成了一個“有著強(qiáng)大向心力的漩渦”。以奮斗者的姿態(tài)走進(jìn)春天吧，在這個春天里，風(fēng)正恰揚(yáng)帆，既播灑希望，又贏得未來。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。本題要注意“開放”是主題，側(cè)重對國家民族的意義，注意不能避開青年而不談。④閉關(guān)不可取，開放贏未來。其實(shí)一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。如例文提煉了三個分論點(diǎn)：開放的中國呼喚創(chuàng)新奮斗、開放的中國依靠人民力量、開放的中國凝聚民族夢想。寫作素材：