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正文內(nèi)容

部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《曹劌論戰(zhàn)》導(dǎo)學(xué)案-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 ,核武器研究設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng),核工業(yè)部科技委副主任,國(guó)防科工委科技委副主任等職;曾獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)等,全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌?。民?guó)時(shí)期著名軍事理論家、軍事教育家。1913年,任袁世凱總統(tǒng)府一等參議。1965年1月12日,李佩、郭永懷致信中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)張勁夫,將自己在國(guó)外以及回國(guó)之后的多年積蓄48460元捐贈(zèng)給國(guó)家,支援國(guó)家建設(shè)。李佩的晚年構(gòu)成一幅捐贈(zèng)不斷的歲月畫(huà)卷,郭永懷生前絕大部分生活用品都捐給了郭永懷的家鄉(xiāng)——榮成郭永懷事跡陳列館。王淦昌(),男,出生于江蘇常熟,核物理學(xué)家、中國(guó)核科學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者之一、中國(guó)科學(xué)院院士、兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者。王淦昌參與了中國(guó)原子彈、氫彈原理突破及核武器研制的試驗(yàn)研究和組織領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)核武器研制的主要奠基人之一。1924年高中畢業(yè),進(jìn)入外語(yǔ)專(zhuān)修班。1930年王淦昌考取江蘇省官費(fèi)留學(xué),到德國(guó)柏林大學(xué)威廉皇家化學(xué)研究所讀研究生,師從著名的女核物理學(xué)家L 邁特納(Meitner)。 曾去英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、意大利等國(guó)做學(xué)術(shù)訪問(wèn),訪問(wèn)了卡文迪許(Cavendish)實(shí)驗(yàn)室等歐洲著名科學(xué)中心,會(huì)見(jiàn)了盧瑟福、查德威克、埃利斯等物理大師。1941年,王淦昌在《關(guān)于探測(cè)中微子的一個(gè)建議》的論文中提出,通過(guò)輕原子核俘獲K殼層電子釋放中微子時(shí)產(chǎn)生的反沖中微子的創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)方法。1952年,王淦昌與吳恒興、林傳騮赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng),完成了探測(cè)美軍是否使用原子武器、投擲放射性物質(zhì)的任務(wù)。在聯(lián)合原子核研究所工作期間,他領(lǐng)導(dǎo)的物理小組首次發(fā)現(xiàn)了反西格馬負(fù)超子(~∑),首次觀察到在基本粒子相互作用中產(chǎn)生的帶奇異夸克的反粒子。1964年12月,王淦昌獨(dú)立提出激光驅(qū)動(dòng)核聚變的建議,中國(guó)激光核聚變研究開(kāi)始起步。1984年,王淦昌在聯(lián)邦德國(guó)駐華使館接受柏林自由大學(xué)授予的榮譽(yù)證書(shū),以紀(jì)念他在柏林大學(xué)獲得博士學(xué)位50周年。1998年6月,王淦昌被授予中國(guó)科學(xué)院首批資深院士稱(chēng)號(hào)。   “青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”,改革開(kāi)放40年來(lái),最具創(chuàng)新活力的青年創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)屬于自己的時(shí)代標(biāo)簽: ?、傧潞?,“下?!敝盖嗄晏肷唐方?jīng)濟(jì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“大?!?,自主掙扎和生存。 ?、凼澜绶?,“世界范”指經(jīng)歷了40年改革開(kāi)放鋪墊,越來(lái)越自信、越來(lái)越自豪,越來(lái)越有國(guó)際思維、國(guó)際視野,敢于站上國(guó)際舞臺(tái)的青年。善,利人利己利社會(huì)。通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng),牢牢把握價(jià)值目標(biāo),深刻理解價(jià)值取向,自覺(jué)遵守價(jià)值準(zhǔn)則??吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ?,要相信世間總不是傷害好人,讓其受到譴責(zé),人都是會(huì)老的,難道你愿意哪天自己老了以后,一個(gè)人摔倒在街道上,卻無(wú)人問(wèn)津?我們應(yīng)該有愛(ài)。記得魯迅說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有進(jìn)步?! ∥覀円?shī)^發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。樹(shù)立和諧之風(fēng),作遵紀(jì)守法的人。對(duì)這種精神要崇尚和堅(jiān)守。修身利己,才會(huì)有朝氣蓬勃的生命,才會(huì)有不斷出彩的人生。青年標(biāo)簽的變化,表面看來(lái)僅僅是“話(huà)語(yǔ)變化、詞條變化”,但是每一個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生和演變的背后,都是社會(huì)時(shí)代的縮影,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年人的精神風(fēng)貌。參考如下:青年要做時(shí)代的弄潮兒與時(shí)俱進(jìn),展現(xiàn)青年風(fēng)采把握時(shí)代,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)【點(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。  一位同學(xué)在本班墻報(bào)提到,課本里的有些內(nèi)容是存在問(wèn)題的。你要用心,那里有遠(yuǎn)方,它看得到有家的地方,在心臟那兒,在你的人生里。有時(shí)候,命運(yùn)無(wú)情地把人拋到路上,所以人類(lèi)行走在路上,只能“一路風(fēng)塵,一路勞頓,一路憔悴”,不管是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)行走,路上都會(huì)悲喜交雜、苦樂(lè)參半。立意上可側(cè)重于“家”的美好來(lái)寫(xiě),也可側(cè)重于“道路”的美好來(lái)寫(xiě),也可以把兩者結(jié)合起來(lái)寫(xiě),“人生既是道路,又是家”。24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。在現(xiàn)實(shí)生活中總是會(huì)有許多人抱怨社會(huì)丑陋,穿行于社會(huì)的人們丑陋等。但回到家中才發(fā)現(xiàn)衣服穿錯(cuò)了,此時(shí)丑發(fā)現(xiàn)自己很美,而美發(fā)現(xiàn)自己很丑。此時(shí)你感覺(jué)到的除了惡心應(yīng)該不會(huì)還有其他的感受了,你會(huì)很掃興的想盡快離開(kāi)這里,但當(dāng)你停下焦急的腳步時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)旁邊有郁郁蔥蔥的小草正在茁壯的生長(zhǎng),還有含苞待放的花朵迎著陽(yáng)光顯得格外嬌艷欲滴。假設(shè)從外表去看的話(huà)他們也許給人的第一印象是丑,但當(dāng)他們站在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一剎那,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是最美的,他們是世界上最可愛(ài)的人。從而使其畫(huà)成了無(wú)價(jià)之寶。  眼睛是心靈的窗戶(hù),用美麗去敲開(kāi)這扇窗,讓心情變得更舒暢,何樂(lè)而不為呢?讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美麗以及那些被遺忘的風(fēng)景。結(jié)構(gòu)示例:首先通過(guò)名言“對(duì)于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”引出文章的觀點(diǎn),然后列舉生活中的事例做簡(jiǎn)要的論證,說(shuō)明這種現(xiàn)象確實(shí)存在,使文章具有針對(duì)性;然后列舉生活中的事例,論證生活中存在“殘缺美”,最后總結(jié)“生活中存在美,只是缺少發(fā)現(xiàn)”“要善于發(fā)現(xiàn)美”,收束全文。正當(dāng)你焦急不堪時(shí),同桌輕輕碰了碰你,推過(guò)來(lái)一卷修正帶。鄰居間的寬容體諒亦是生活中的美。你摸摸頭正想道歉,鄰居卻哈哈一笑,將衣架塞進(jìn)你手中,完全不在意你給他添了些麻煩。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫(xiě)作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。能標(biāo)新立異就更加理想。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問(wèn)題。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。  最近央視《百家講壇》欄目播出專(zhuān)題節(jié)目《平語(yǔ)近人》成為熱播節(jié)目?!敬鸢浮? 不忘初心,方得始終  總有些生命,酣暢淋漓地恣意揮灑,哪怕遍體鱗傷;亦有些生命,寧?kù)o淡泊地安于一隅,哪怕無(wú)波無(wú)瀾。但是在那追逐自由的路上,必然也會(huì)有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由 。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說(shuō),以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。但經(jīng)中新網(wǎng)記者向江蘇省考試院核實(shí),并沒(méi)有所謂“滿(mǎn)分作文”流出。 ”每 次我收到這樣的短信,不禁啞然失笑,在當(dāng)今這個(gè)急于求成的高速度發(fā)展的社會(huì)里,是否只 有這樣的急功近利,才是順應(yīng)時(shí)代的“潮流” 。商家只著眼于眼前的利益,而家長(zhǎng)也實(shí)則并 未孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算。 這難道不是由于仲永父親急功近利的后果?實(shí)在值得惋惜。有人勸他當(dāng)時(shí)應(yīng)該搞電子軟件的開(kāi)發(fā),這樣有利可圖,并且 當(dāng)時(shí)的軟件戶(hù)的暴富也證明了這一觀點(diǎn)的正確性。 無(wú)論是望子成龍而剝奪童年的家長(zhǎng)?! ∵@個(gè)世界很多事不會(huì)一勞永逸也不會(huì)一蹴而就,要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,沒(méi)有辦法不去 拒絕急功近利。從以“零分作文”為噱頭的網(wǎng)絡(luò)段子到以“滿(mǎn)分作文”為由頭的不實(shí)傳言,全民都付出了無(wú)限的熱情。生活中的許多事情,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情,從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。 應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性),應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件。小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化,2016年在大學(xué)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)兩年后,不顧師長(zhǎng)挽留、父母反對(duì),退學(xué)回到農(nóng)村老家。他說(shuō),還有許多燦爛多彩的傳統(tǒng)文化值得去挖掘和傳承,他背上行囊,這輩子就打算干這事。飛鳥(niǎo)的理想?yún)s是每天有食物,不讓自己餓肚子。有的人將自己的夢(mèng)想通過(guò)努力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),讓夢(mèng)不再是夢(mèng)。唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)理想,組織了一支戲班子到處演繹,看完戲的人們會(huì)給戲班子一點(diǎn)報(bào)酬。再比如愛(ài)迪生,克服了所有人對(duì)他的疑議,成為了大發(fā)明家。生活中的許多事情,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情,從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性):應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。就事論理,還要求“開(kāi)口要小”,抓住一個(gè)問(wèn)題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見(jiàn)大,必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái),所謂“著眼大處,落筆小處”。上世紀(jì)之初,1919年五月,中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái),掀起了偉大的五四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)建立后,表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心。因此,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái),為振興中華民族而努力奮斗。相信,贏得過(guò)巨大光榮的中國(guó)青年,必將在新的歷史時(shí)期,贏得更大的光榮。當(dāng)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神,肩負(fù)起新時(shí)代賦予的神圣使命,勇挑重?fù)?dān)、攻堅(jiān)克難、頑強(qiáng)拼搏,在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史,不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托,奏響新時(shí)代的青春之歌。50.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?! ∷氖昵?,兩萬(wàn)“拓荒牛”劈山開(kāi)路,重啟國(guó)門(mén),開(kāi)放沿海港口,建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。【答案】【例文】風(fēng)正揚(yáng)帆,繼續(xù)駛向充滿(mǎn)希望的春天  40多年前,鄧小平同志果斷拍板,明確了社會(huì)主義的中心任務(wù)和中心工作就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?!卑l(fā)展是國(guó)之計(jì),也是民之生,影響當(dāng)下,更關(guān)乎未來(lái)?!爸袊?guó)人民自古就明白,世界上沒(méi)有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗。我們要以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。堅(jiān)持人民主體地位,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心,是我們決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量。數(shù)十載長(zhǎng)河浩蕩,九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。有著中國(guó)夢(mèng)的托舉,有著以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),我們偉大的國(guó)家、我們偉大的民族,一定能夠扶搖而上,飛向更加光輝燦爛的明天。首先注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。蘊(yùn)含豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。②抓住開(kāi)放機(jī)遇,促進(jìn)民族復(fù)興。記敘文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料,順著“起因經(jīng)過(guò)結(jié)果”的思路寫(xiě)下去。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促,不可能反復(fù)琢磨,須以基本結(jié)構(gòu)為依托,迅速立好框架,才能步步到位,寫(xiě)出切合試題的文章,贏得全局,獲得好評(píng)。本論部分可以按照分論點(diǎn)的形式展開(kāi)。從整個(gè)人生來(lái)看待問(wèn)題,事理敘述清晰、完整。同樣,一個(gè)國(guó)家發(fā)展的夢(mèng)想,不可能比她的年輕人理想的高度要高。你在田間辛勤耕耘;你在工地?fù)]汗如雨;你在流水線上埋首奮戰(zhàn);你在實(shí)驗(yàn)室里一絲不茍;你雙手如梭、代碼在指間行云流水;你向深遠(yuǎn)處勘探,黑色的液體汩汩作響;你騎著電瓶車(chē)穿行大街小巷,只為快遞準(zhǔn)時(shí)抵達(dá);你從早忙到晚,撐起一個(gè)家,小朋友咿呀學(xué)語(yǔ)、茁壯成長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)中國(guó)人在自己的位置上奮發(fā),將旺盛的生命力煥發(fā)為光與熱,只求對(duì)得起自己那份工,對(duì)得起自己對(duì)未來(lái)的期許,對(duì)得起家人一餐溫?zé)岬娘埐?。要求:選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。一紙學(xué)歷,只能代表你過(guò)去的輝煌;但現(xiàn)在與未來(lái)的生活,仍需擼起袖子實(shí)干,每一天都要“起舞”!  誠(chéng)然,我們無(wú)法否認(rèn)學(xué)歷的含金量,那是積累了多少年的理論知識(shí)呀?然而,中國(guó)高校的培養(yǎng)模式特點(diǎn)是“嚴(yán)進(jìn)寬出”,以“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”之姿殺進(jìn)重點(diǎn)大學(xué),但對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)的條件限制卻是極寬,論文答辯及畢業(yè)作品僅考查科研學(xué)問(wèn)能力,少有綜合素質(zhì)的考查,這也就導(dǎo)致了應(yīng)屆大學(xué)生難以適應(yīng)職業(yè)市場(chǎng)的尷尬局面。“壹號(hào)土豬”的創(chuàng)始人北大才子陳生和陸步軒掀起了大學(xué)生賣(mài)豬肉的熱潮,讓人們開(kāi)始改變學(xué)歷正統(tǒng)觀。張愛(ài)玲說(shuō),出名要趁早,但奮斗不在早晚。材料圍繞奮斗的關(guān)鍵詞提供了傳統(tǒng)與當(dāng)下的兩種不同的理解。這是傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞所反映的實(shí)質(zhì),考生對(duì)此須有清醒的認(rèn)識(shí)。擁有豐富的知識(shí),有創(chuàng)新意識(shí),有實(shí)干精神,彰顯自身的個(gè)性特點(diǎn),那么每一個(gè)年輕人都可以通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,同時(shí),奮斗也有境界高低,這與理想有關(guān)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面:一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說(shuō)清,話(huà)道明,并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。在高鐵迅猛發(fā)展的今天,我國(guó)仍共有81對(duì)公益扶貧性質(zhì)的綠皮“慢火車(chē)”行駛在路上,它們已經(jīng)成為偏遠(yuǎn)地區(qū)與外界溝通的主要橋梁,也承載著沿線百姓對(duì)美好生活的殷切希望?!敬鸢浮筷P(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體  從誕生的那一刻起,我們就開(kāi)始了自己獨(dú)特的人生歷程,體驗(yàn)著生活的五彩斑斕。  殘疾人在人們的眼里是一些低賤的人?!钡拇_是這樣,殘疾人雖然身體上出現(xiàn)了一點(diǎn)缺陷,但他們的生活也是豐富多彩的,他們的生活也有快樂(lè)。可她并沒(méi)有放棄過(guò)活著,她不斷進(jìn)取,學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)、英語(yǔ)和世界語(yǔ)。這種種都說(shuō)明殘疾人并不比我們?nèi)?。點(diǎn)睛:時(shí)事新聞?lì)惒牧?,提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)注意扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性):新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵,是時(shí)評(píng)可信性的源泉。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失,不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù);所謂就事論理,就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析,充分說(shuō)理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的?! 〔恢獜暮螘r(shí)起,人們做事開(kāi)始提倡“別那么累”?!敬鸢浮? 人可以累,別太累  “累”,這個(gè)字眼原本多指人身體的勞累,而如今卻是多指精神的“累”!時(shí)常有人說(shuō)“累,太累了”!就是指“心累”。  “累”,是一種付出,是一種犧牲,是一種高尚,是一種無(wú)私。心累,常常徘徊于堅(jiān)持和放下之間,你把事情看淡了,看開(kāi)了,放下了,就不會(huì)再累了;你把事情看重了,想復(fù)雜了,放不下,你就會(huì)一直在累?! ∪死哿?,就休息一下吧;心累了,就放松一下吧。人們必須學(xué)會(huì)呵護(hù)自己,不管身累還是心累,都有必要休整。  為了生活,為了親情,為了工作,為了一切美好,人可以累,但別太累!【解析】【詳解】試題分析:此題考查能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。面對(duì)工作,無(wú)論是全力以赴,還是有所保留的“不要那么累”,都有可能產(chǎn)生正向與負(fù)向的結(jié)果。【點(diǎn)睛】本題是一則材料型作文,對(duì)于此類(lèi)作文,考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,從材料的主旨出發(fā),選好角度,確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn),才能勝出。70年披荊斬棘,70年風(fēng)雨兼
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