【正文】 管的低吟淺唱。我們被動地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動定會造成精神上的倦怠，生命的意義也被涂抹得面目全非。 告別獨(dú)處，就好似游子暫別家鄉(xiāng)，盡管已離開家園，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會有一段離別，但終究要?dú)w來。那是怎樣的輕松與自由啊! 曾聽說過一句話:眼睛是心靈的缺口，夜晚是，白天的缺口。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作材料作文的能力。第二句，“家園”屬于“家”里所有人的。（3）家園是物我合一的思念。美好家園離不開愛心。叢飛逝世，遺書再次感動中國，他感動著青年的心，催我們奉獻(xiàn)愛心；“三進(jìn)三出”，救人之中，感動著我們，那勇敢的行為早已奏成一首激昂的歌，詠成一首壯美的詩，激勵(lì)這每一個(gè)中國人，要我們勇敢，有愛心。每一個(gè)兄弟姐妹都應(yīng)該心往一處想，勁往一處使。失去關(guān)愛，將失去美好。缺乏感動的心，是一個(gè)死了的靈魂；缺乏感動的人，是無所作為的人；缺乏感動的手，不可能創(chuàng)造出完美的世界。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題寫作有兩個(gè)方向，一是寫記敘性散文，一是寫議論文。也可以圍繞材料，直接提出中心論點(diǎn)。【點(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。做菜要掌握火候，火猛了會燒焦，不夠又做不熟。這就是為什么《論語》里面會說，“過之猶不及也”?！睆倪@句話中可見中庸這種思想的核心地位了。在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。從本質(zhì)上來說的話，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長得適中的效果而已，因?yàn)?，長得適中的話就看著省力多了。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問，這是冷落，是冷淡，但如果太過分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了。其實(shí)這是偏見了。有了“度”，人倫幸福，社會安定，國家強(qiáng)大。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。選取“度”的一般意義，如“度過”“推測”等。然后從不同的角度分析論述，如開頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，如“因?yàn)橛卸?，看花才能燦爛地盛開；因?yàn)橛卸?，大地才能如此春去秋來繁衍了萬物；因?yàn)橛卸?，人類的理性才能在其中放出光芒”；下文從“愛因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，如縱觀人類發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說明：事事皆有度。 處之有度，使他們面對挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國為民盡獻(xiàn)一份力量。 人生終需度。我們經(jīng)常說“適可而止”，當(dāng)我們在處理一些事情時(shí)，一定要有所分寸。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！世間萬事萬物皆有度。因此待人處世要講究“度”。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。2015年河南一位女教師的辭職信火遍網(wǎng)絡(luò)，辭職理由10個(gè)字“世界那么大，我想去看看”這句話入選2015年度十大網(wǎng)絡(luò)用語，被評為“史上最具情懷辭職信”?！敬鸢浮可钚枰獕粝肷钚枰獕粝?，夢想是我們奮發(fā)向上的目標(biāo)，目標(biāo)使我們產(chǎn)生追趕的動力，有了前進(jìn)的動力使我們不怕沿途上的種種困難。真辛苦呀！我每天都要背真書包來到校園里，還不如在家里舒服呢。想想看，那些田勁運(yùn)動員跑馬拉松，他們大家在心中都有把目標(biāo)投向了終點(diǎn)，終點(diǎn)在吸引著他們向前，無論路途是多么陡峭和困難，他們就是不停下自己的腳步。夢想的成功在于信念的堅(jiān)定。他克服了常人無法克服的困難，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。請大家時(shí)刻帶好自己的夢想。這是含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的語段。“世界那么大，我想去看看”，是理想的愿景，生活的目標(biāo)，人生的夢想。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。⑵空調(diào)說：要保持冷靜。⑹鏡子說：要自我反省。⑽窗戶說：要拓寬視野。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請以其中兩點(diǎn)或三點(diǎn)為基礎(chǔ)寫一篇不少于800字的發(fā)言稿，擬在學(xué)校的升旗儀式上發(fā)表講話?！毖鐾强?，讓我們熱血沸騰，讓我們豪言壯志。世界撐桿跳高名將布勃卡有個(gè)雅號“一厘米王”，因?yàn)樵谥卮蟊荣愔忻看味寄軐⒆约罕３值募o(jì)錄提高一厘米。布勃卡正是由于腳踏實(shí)地，不過高看待自己，也不妄自菲薄，一點(diǎn)點(diǎn)超越自己，才取得今日的成績。而我說：我們既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。青年人由于經(jīng)歷淺薄、見識狹隘，往往在生活中遇挫苦惱甚至誤入歧途。同時(shí)，要注意情境是國旗下講話，面向同學(xué)發(fā)表看法。“常將有日思無日，莫待無時(shí)想有時(shí)。③將⑴與⑽組合，可談“豈可自甘為蓬間雀”。不少青年容易沖動，動輒與人爭高低，自以為是，任性妄為，這樣很容易與人鬧矛盾、結(jié)冤仇，乃至害人害己，釀出大禍。⑥將⑺與⒀組合，可談“讓綠葉精神永放光芒”?！薄咀魑乃夭摹恳陨谢瘜W(xué)家達(dá)尼埃爾三十年前就發(fā)現(xiàn)了準(zhǔn)晶體，但是他的發(fā)現(xiàn)卻不被人理解，甚至被認(rèn)為是不可能的,他被認(rèn)為連常識都沒有，被嘲笑,被要求離開他的研究小組但是他堅(jiān)持他的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗羞@樣的理想：要證明準(zhǔn)晶體是真實(shí)存在的，要告訴世人真相，要告訴人們這就是科學(xué)。這種憂患意識，不僅在于教育孩子，也是他經(jīng)常提醒自己用憂患意識來治理國家，所以他才能從諫如流，開創(chuàng)了“貞觀之治”的偉業(yè)。他所吃的苦，是早就開始每天只睡3個(gè)小時(shí)，從N年前的數(shù)據(jù)查到昨天，一點(diǎn)點(diǎn)地做著無比細(xì)致的分析；他所吃的苦，是為了去爭取一個(gè)客戶，擠在一輛臥鋪大巴車上，冒著被偷被搶被撞車的危險(xiǎn)一邊敲鍵盤，一邊環(huán)顧周圍詫異的眼神；他所吃的苦，是為了一個(gè)上市項(xiàng)目，在3天之內(nèi)自學(xué)幾十萬字的材料，讓自己在3天之內(nèi)從門外漢變成行家。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！畲筢摗缎虑嗄辍飞硖幥八从械男聲r(shí)代，這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考？綜合上述材料，寫一篇不少于800字的文章，表明你的觀點(diǎn)。父母，是我們物質(zhì)上的來源，精神上的支柱。他們認(rèn)為向父母拿錢是天經(jīng)地義的，就是從不想一想父母賺錢的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用父母給的錢，而是一味地攀比揮霍。當(dāng)你自己對著父母說“不用你們管，我已經(jīng)獨(dú)立了”時(shí)，你是否想過離開了父母，你真的能獨(dú)立嗎?雖然，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女很多，但我覺得應(yīng)多讓他們?nèi)ド鐣w驗(yàn)體驗(yàn)，每逢暑假有許多學(xué)生就會去打工，參加夏令營，他們在不斷地學(xué)會獨(dú)立，在體會獨(dú)立的這個(gè)過程中，王文韜的父母，之所以對兒子簽訂了一份數(shù)額1。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來，他們的父母有點(diǎn)殘忍，但是這卻是對子女的一份最真摯最實(shí)用最有意義的愛。當(dāng)我們在向父母要錢時(shí)，能主動打一張借條，也許我們就有了較強(qiáng)的獨(dú)立意識了。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！叭壕硬灰?，獨(dú)立不懼”，叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也無懼色。參考立意：做一個(gè)人格獨(dú)立的人；不受環(huán)境的應(yīng)該，堅(jiān)持自我；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；不忘初心，努力實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值等。【素材】獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。鳥兒長大了，就應(yīng)該學(xué)會在碧藍(lán)的天空展翅翱翔；魚兒長大了，就應(yīng)該學(xué)會在廣闊的海洋里無邊暢游；人長大了，就應(yīng)該學(xué)會在坎坷的道路上獨(dú)立面對困難。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。大家都交口稱贊，孔子說：“唉，從此不會再有人替魯國人贖身了。讀了上面文段，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章?？磫栴}做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。德馨心必正，質(zhì)雅品自高。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數(shù)第一呢。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。所以材料的主要陳述對象是孔子。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒看見。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。【答案】心態(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉(zhuǎn)?假如你現(xiàn)在中了五百萬大獎(jiǎng)，我不能相信你還會有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽，喝著清茶，哼著小曲。客觀的現(xiàn)實(shí)擺在那里，你不可能只因?yàn)閾Q了個(gè)想法就逃避現(xiàn)實(shí)的困擾，你也不可能只因?yàn)橹饔^臆測了所以境遇也就隨之改變了。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關(guān)”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會隨境轉(zhuǎn)的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無關(guān)的，進(jìn)而可以推出圣賢不是人這一結(jié)論。我不知道這兩種心態(tài)對他倆一生前途和命運(yùn)有什么影響。“條條大路通羅馬”，既然結(jié)果相同，那么也就不在乎過程了，可謂是殊途同歸，功成圓滿罷了。【解析】【詳解】本題考查考生寫作能力。俗話說“態(tài)度決定一切”， “心態(tài)”其實(shí)就是一個(gè)心理健康的問題。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車車鎖并將車占為己有，被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。對于以上做法和現(xiàn)象，你有怎樣的看法? 請綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。其實(shí)，將共享單車占為己有的事件并不少見，稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，城市的各個(gè)角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見慣。但很多車在被使用后并沒有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。于是乎，如果說共享單車的創(chuàng)意和實(shí)踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實(shí)中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼?！窘馕觥吭囶}分析：從根本上說，共享單車的發(fā)展是社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)———出行成本降低、環(huán)保意識增強(qiáng)，尤其是建立在社會誠信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會的公民素質(zhì)。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，恰恰暴露了我們社會的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。于是他順手拿起一只碗，然后與別的碗輕輕碰擊，可是每次都聽到渾濁的聲響。他向老板請教其中的緣由。清晨，微風(fēng)拂過那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。聽，“對不起!”，“沒關(guān)系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。其實(shí)最常見的真誠便是在和朋友們相處的日子里。現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因?yàn)闆]有真正以靈魂對待對方，對待生活。來吧，以真誠對待你身邊的每一個(gè)人，每一件事，架起心的橋梁，一起來感受真誠！但有人認(rèn)為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對集體和國家真誠。茫茫世間往往彌漫著雨霧云煙，而在這虛無幻化的背后卻始終有一種品質(zhì)金光閃閃，那就是真誠！【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，要求結(jié)合材料抒發(fā)自己的聯(lián)想或是感悟，這就要求不能脫離材料創(chuàng)作。（2）其實(shí)每個(gè)人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應(yīng)該與人為善。請?zhí)蕹肜锏碾s質(zhì)，然后微笑著迎接另一只碗的碰撞，并發(fā)出你們清脆、爽朗的笑聲吧！（5）做最好的自己，才能碰撞出最好的別人！角度都要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個(gè)時(shí)代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過電子媒介與眾人分享?！敬鸢浮俊纠摹亢霌P(yáng)真善美，抵制假惡丑——自媒體時(shí)代的“緊箍咒”同學(xué)們： 我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。可到底該傳播哪些信息呢？水滴籌，當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過難關(guān)。念好緊箍咒，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的智者。讓我們用自己的慧眼慎行，來保護(hù)自媒體的清風(fēng)正氣。可事實(shí)調(diào)查清楚后，卻發(fā)現(xiàn)紅色轎車司機(jī)也是受害者，當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上橫加指責(zé)的眾多網(wǎng)友，誰曾站出來給那位司機(jī)道歉？愿我們都心懷仁愛，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的奴隸。對于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出?？忌梢哉勛约簩Α白悦襟w時(shí)代”的深刻認(rèn)識，也可以寫自己對于“自媒體時(shí)代”的體驗(yàn)和感受。注意要寫成倡議書性質(zhì)。4.“自媒體時(shí)代”，做有責(zé)任的自媒體。素材準(zhǔn)備：在一個(gè)自媒體時(shí)代，人人都借助一部手機(jī)天天在閱讀，天天發(fā)表看法。沒有哪一個(gè)時(shí)代，能使得語言文字達(dá)到今天這樣廣泛應(yīng)用的程度，我們已然進(jìn)入到了一個(gè)語言文字狂歡的時(shí)代——也是一個(gè)語言文字被充分消費(fèi)的時(shí)代。我們再也回不去那個(gè)“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動地記和寫”的時(shí)代了。也就難怪，一些老師還在課堂上作古正經(jīng)的進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生們常常會用另一套自媒體語言來消解他，弄得我們的老師