【正文】 ：“嫌貴，前邊修去，十里坡有家鋪?zhàn)?，少說要你八十。地上一大攤血，并有兩股開始向低處蜿蜒。 這時(shí)，那個(gè)外地司機(jī)開口了：“別等了，我送你們?！笨伤膫€(gè)多小時(shí)都過去了，哪尋去？只從醫(yī)院門衛(wèi)那兒得到一句話：不知兩條命保住保不住，兩條胎能算啥？”（1）下列對(duì)作品內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 小說開頭寫良小“天天扳著手指算”，突出了良小做父親的急切愿望，為后文妻子摔倒大出血埋下了伏筆。“司機(jī)拿把改錐，照了左邊的那條好胎扎了進(jìn)去，并用命令的口氣說：“快上車，這樣平穩(wěn)。（2）作品中良小這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。有責(zé)任心，“供兒了上大學(xué)，讀研究生，出國(guó)留洋”，并愿意為此付出。爛路變好路，這是社會(huì)的發(fā)展，而良小卻因?yàn)檫@個(gè)發(fā)展由掙錢變成掙不到錢，原有的平衡被打破了。良小也并非因司機(jī)的話才決定狠宰一筆。 （3），注意題干中的提示“小說中路修好了，良小卻失去了生計(jì)，不得不去做違背良心的事”分析的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和道德的提升的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打破原有的平衡，一部分人就可能為了生計(jì)或更大的利益而突破道德底線。勤勞肯干，“可他總是個(gè)閑不住的人”，“有時(shí)一忙起來顧不上吃飯”，“一天不動(dòng)扳手，好比睡覺摸不著枕頭”。因?yàn)槠胶獗淮蚱疲砸徊糠秩司涂赡転榱松?jì)或更大的利益而突破道德底線。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。解答時(shí)要立足文本，可從不同角度進(jìn)行探究。不過他到鄉(xiāng)里開會(huì)到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已經(jīng)歪斜了。如果還想“甩”的話——用校長(zhǎng)的話說就是想要派頭的話皮鞋一會(huì)兒就變成了小泥船，所以雨靴還是更適合于土路?？墒堑轿覀儗W(xué)校就行不通了，爛泥似乎見皮鞋見得不多，反而親昵得大過分了，開始我還“甩”，下雨穿皮鞋，后來再也不行了，我心疼。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些，老了的雨靴更協(xié)調(diào)些。吃完了我們一身輕松，校長(zhǎng)還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣然后我們?cè)僖黄鸪舜厝?。穿著雨靴的我們幾個(gè)好像是“德國(guó)鬼子進(jìn)城”，雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發(fā)牢騷，天不熱，我身上全是虛汗，到了新華書店，上樓梯時(shí)營(yíng)業(yè)員都哧哧地發(fā)笑。我躲到校長(zhǎng)他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點(diǎn)步調(diào)一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一…”可校長(zhǎng)和其他同事并沒意識(shí)到這些，他們旁若無人地走著，他們要帶我一起去吃餛飩。 回去的路上，校長(zhǎng)首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來，然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上，我們也相繼把雨靴脫下來。B.D. 【答案】 （1）B（2）①“我”是敘述者，小說以“我”的觀察為主線，突出了老校長(zhǎng)以苦為樂、樂觀豁達(dá)的形象。②質(zhì)樸自然，善于運(yùn)用口語，富有鄉(xiāng)土氣息。 （2）“我”是小說中的主要敘述者，小說主要是通過“我”的觀察主線來呈現(xiàn)出文本的核心內(nèi)容，通過“我”的具體描繪，來展現(xiàn)出老校長(zhǎng)以苦為樂，豁達(dá)樂觀的人生情懷，從這個(gè)角度上來看，進(jìn)一步凸顯出老校長(zhǎng)的人格特點(diǎn)，豐滿其人物形象。不過他到鄉(xiāng)里開會(huì)到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋怕有很多年了，有一只已經(jīng)歪斜了”這類語句敘述自然，看似一本正經(jīng)的自然敘述，但卻充滿著一種詼諧幽默的滑稽之感，通過這些內(nèi)容，使得語言更為風(fēng)趣幽默?！皳u船的節(jié)奏好像在催眠，他還發(fā)出了呼嚕聲，而他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢(mèng)鄉(xiāng)”這些句子含蓄優(yōu)美，極其雋永，營(yíng)造出一種靜謐祥和的環(huán)境氛圍，凸顯出獨(dú)特的語言特色，給人一種非常鮮明的美感。③“我”是感受者，“我”前后的心理變化，強(qiáng)化了老校長(zhǎng)對(duì)“我”的感染與影響，深化了小說的主題。④結(jié)尾語言優(yōu)美含蓄，引人深思，營(yíng)造出靜謐、和諧的氛圍，有力地烘托了人物形象。 （2）本題考查理解文中次要人物的作用的能力。5．閱讀下面的文字，完成下列題。 到底何為國(guó)學(xué)?胡適說:“中國(guó)的一切過去的文化歷史，都是我們的“國(guó)故，研究這一切過去的歷史文化的學(xué)問，就是‘國(guó)故學(xué)’， 省稱為‘國(guó)學(xué)’?！瘪R一浮也指出:“今人以吾國(guó)固有的學(xué)術(shù)名為國(guó)學(xué)。一個(gè)概念的成立，其涵義不應(yīng)過寬過泛，否則將造成概念的流失?！瘪R一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視。 國(guó)學(xué)決不是“發(fā)思古之幽情”，表面上它是研究過去的文化的，因此過去有些學(xué)者使用“國(guó)故”這樣一個(gè)詞。以上這些學(xué)問基本上都保留在我們所說的“國(guó)學(xué)”中。這是我們中國(guó)人應(yīng)感到驕傲的。....又常有以精神文明與物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然。 （節(jié)選自姜壽田 《國(guó)學(xué)概念的提出與辨析》）（1）下列對(duì)材料中“國(guó)學(xué)”概念的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（胡適對(duì)“國(guó)學(xué)”概念的界定過寬過泛，會(huì)造成“國(guó)學(xué)”概念的流失。季羨林認(rèn)為“國(guó)學(xué)”要放在古今中外框架下考察，打破中國(guó)“固有”的觀念。劉夢(mèng)溪認(rèn)為，與胡適不同，錢穆和馬一浮將國(guó)學(xué)和中國(guó)的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來，使國(guó)學(xué)概念變得明確，尤其是馬一浮的國(guó)學(xué)定義。姜壽田認(rèn)為，呂思勉雖然沒有明確界定國(guó)學(xué)概念，卻強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)有相通之處，從而反擊了以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的主張。 【答案】 （1）A（2）B（3）同：都認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)的性質(zhì)。D項(xiàng)，“‘國(guó)學(xué)’里面也包含了西學(xué)成分，因此國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，且“國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”也錯(cuò)誤，材料三中說的是“它表明呂思勉并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)”，并非“國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”，選項(xiàng)曲解文意。 ⑶解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“比較馬一浮和呂思勉對(duì)于‘國(guó)學(xué)’理解的異同”，然后到材料中找到馬一浮和呂思勉關(guān)于“國(guó)學(xué)”的言論，再比較異同。....又常有以精神文明與物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然”“并未就學(xué)術(shù)本身予以界定，只是較為概括地指出國(guó)學(xué)包含中國(guó)學(xué)術(shù)性質(zhì)與變遷，尤為強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)并無絕然不同”“并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國(guó)學(xué)與西學(xué)絕然對(duì)立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的觀點(diǎn)”?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選概括文中信息的能力。 （3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。方法二：要點(diǎn)歸納法。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。可見，“知音”的趣味早已滲透到經(jīng)典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。但由于社會(huì)成見和媒體引導(dǎo)，無論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標(biāo)簽，當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。那粉絲有沒有文本辨識(shí)力呢？通過深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。二者并非沒有相通之處，那就是不管接受什么類型的作品，都得有以文本辨識(shí)為基礎(chǔ)的熱愛?！爸簟弊鹬刈骷业膭?chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨?！爸簟庇幸鉄o意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者，知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀，因此，比“粉絲”欣賞具有更高的品位。文章引用鐘子期與俞伯牙的故事，目的是闡述作為“知音”，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合。為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，文章第④⑤⑥段分別從文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（B.D. （2）A項(xiàng)，“目的是闡述作為‘知音’，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合”分析不全面，從文中來看，目的應(yīng)該是闡述“知音”內(nèi)涵的兩個(gè)方面：“一是接受者能準(zhǔn)確把握、朗讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品、接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系”。 故答案為：⑴D；⑵A；⑶D【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。這類題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。截至2018年底，華為已完成中國(guó)全部預(yù)商用測(cè)試驗(yàn)證，推動(dòng)了5G進(jìn)入規(guī)模商用快車道。（摘自《華為天罡奠基極簡(jiǎn)5G》）材料二：弗蘭內(nèi)爾說，這家中國(guó)最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，賣給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱為“下一代無線技術(shù)”的5G。 “他們（華為）的設(shè)備非常非常好，”同時(shí)擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說，“我們還沒有在市場(chǎng)上找到類似的設(shè)備。B.華為向美國(guó)許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)，因此，被人譽(yù)為“通往21世紀(jì)的生命線”。它們能夠解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問題。美國(guó)既害怕華為主導(dǎo)5G技術(shù)，未來成為全球5G的盟主，阻止其進(jìn)入市場(chǎng)；又害怕華為領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代品。 【答案】 （1）B（2）A（3）①創(chuàng)新研發(fā)有優(yōu)勢(shì)：不斷創(chuàng)新，技術(shù)研發(fā)強(qiáng)大，5G技術(shù)領(lǐng)先于世界。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)“除華為外，全球沒有企業(yè)發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證”文中無依據(jù)；C項(xiàng)強(qiáng)加因果，據(jù)“華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來自中國(guó)的‘大壞狼’，而是通往21世紀(jì)的生命線”“華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)”二者內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)加因果；D項(xiàng)“三星18年二季度智能手機(jī)市場(chǎng)份額同比出現(xiàn)萎縮，其余品牌均有不同幅度提升”并不能表明“全球市場(chǎng)日益增大”。（3）據(jù)“華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新”“華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展”“目前，華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同，25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地”，可總結(jié)出“創(chuàng)新研發(fā)有優(yōu)勢(shì)：不斷創(chuàng)新，技術(shù)研發(fā)強(qiáng)大，5G技術(shù)領(lǐng)先于世界”。據(jù)“2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開始全球規(guī)模商用”可總結(jié)出“產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)有優(yōu)勢(shì)：開啟5G規(guī)模部署”。④產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)有優(yōu)勢(shì)：開啟5G規(guī)模部署。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。方法三：層意合并法。 番表——在火車上老舍他先到的。我告訴了茶房：“我在哪邊也是一樣。 車開了之后，茶房來鋪毯子。我看出這么點(diǎn)來。 車剛到豐臺(tái)，他囑咐茶房“到天津，告訴我一聲！”又過了一站，他又囑咐了一次。他又遲疑了半天，笑了笑，定了會(huì)兒眼睛：“沒什么！”這不像句話?！罢f不甚清呢。從身上掏出不知多少紙卷，一一的看過，而后一一的收起，從衣裳最深處掏出，再往最深處送回，我很懷疑是否他的胸上有幾個(gè)肉袋。把車票放在膝上，他細(xì)細(xì)看那兩張文書，我看明白了：車票是半價(jià)票，一定和那兩張近乎李白醉寫的玩藝有關(guān)系。剛回來，車立定了，他趕緊又往外跑，恰好和上來的旅客與腳夫頂在一處，誰也不讓步，激烈的頂著。正如同他自己拿著的番表，只能打這一路的票；他自己打到天津，北寧路；風(fēng)老給打到浦口，津浦路；京滬路的還得另打：文書可已經(jīng)備全了，只須在浦口停一停，就能辦妥減價(jià)票。風(fēng)老剛問到，唐縣的情形如何，他趕緊就問五嫂子好？風(fēng)老所問的都不得結(jié)果，可是我把風(fēng)老家中有多少人都聽明白了。 最后，車要開了，風(fēng)老告別，又是一路打拱作揖，親自送下去，還請(qǐng)風(fēng)老拿著那個(gè)梨，帶回家給小六兒吃去。 車開了，他扒在玻璃上喊：“給五嫂子請(qǐng)安哪！”車出了站，他微笑著，掏出新舊文書，細(xì)細(xì)的分類整理。） A.C.（2）文中兩次說到“是他的規(guī)矩”，請(qǐng)結(jié)合人物住旅途中的種種表現(xiàn)，簡(jiǎn)要分析小說所揭示的“他的規(guī)矩”。②對(duì)待下人，絲毫不讓，不管人不人道。④對(duì)待同行，絲毫不露，不管信不信任。搞到“番表”買打折票是刻畫“他”的核心事件，對(duì)到天津站和對(duì)風(fēng)老的重視實(shí)際上是對(duì)“番表”的重視，把“他”為搞到折價(jià)車票弄的證明文書戲稱為“番表”，諷刺意味十足。（2）文中在開頭第二段出現(xiàn)了“他的規(guī)矩”，如“他一定要我那一張”、“車向哪邊走，我要哪張！”、“車開了之后，茶房來鋪毯子?！八诤筒璺繐v亂”、“對(duì)茶房必須拿出老爺?shù)呐深^，也是他的規(guī)矩”、“他招翻：‘我告訴你，你就得記住！’，等荼房出去，他找補(bǔ)了聲：‘混帳！’”，可見他的規(guī)矩是對(duì)待下人，絲毫不讓，不管人不人道。一張寫著——我不準(zhǔn)知道——像蒙文，那一張上的字容或是梵文，我說不清。把車票放在膝上，他細(xì)細(xì)看那兩張文書，我看明白了：車票是半價(jià)票，一定和那兩張近乎李白醉寫的玩藝有關(guān)系”的這段描寫可知，文中的“番表”指用少數(shù)民族文字而非漢語寫成的政府機(jī)關(guān)的證明文件（文書）。通過描寫他對(duì)到天津站和對(duì)風(fēng)老的重視實(shí)際上是對(duì)“番表”的重視可見他貪占小便宜是有計(jì)劃和預(yù)謀的，并不是在某一站點(diǎn)，而是貫穿始終，以此結(jié)尾，可以讓讀者想象到他這一路上的行為和丑惡的嘴臉，使人物形象更加豐滿；文章通過刻畫他為搞到“番表”買打折票這一小小的舉動(dòng)，揭露了社會(huì)上一些人以權(quán)謀私，為了一己私利而不擇手段的現(xiàn)象，極具諷刺意味和批判力，深化了作品的主題。對(duì)茶房、旅客與腳夫必須非常的嚴(yán)厲，拿出老爺?shù)呐深^，決不讓步。一路防備我知道他的實(shí)情卻打聽我的情況，不能讓別人知道自己的真實(shí)信息，且為已可以賣友，如把“風(fēng)老”的家庭情況悉數(shù)泄露?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析能力。⑶該題考查學(xué)生理解詞語的含義。解答此類題目一般按照由表及里的順序進(jìn)行分析，即先分析表面意，或字典意，然后結(jié)合文本的內(nèi)容分析其深層意或語境意。《易經(jīng)》六十四卦便是對(duì)這個(gè)宇宙圖景模擬所得的一套嚴(yán)整的象數(shù)符號(hào)系統(tǒng)。而這也是現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)的核心理念。 在太極整體觀的基礎(chǔ)上，《周易》進(jìn)一步指出，天地萬物不是一成不變的，而是生生不息、變化日新的。其中的“天地”不應(yīng)只狹隘地理解為藍(lán)天、大地，而應(yīng)看作代表宇宙間所有對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、內(nèi)外等，《易傳》以“陰陽”統(tǒng)