【正文】 媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有余?！　∫粋€人的涵養(yǎng)、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。　　輸?shù)糜酗L度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。從材料來看，材料由兩部分組成，第一部分是說歷朝歷代“風度”的不同內涵，第二部分是說現(xiàn)代人對于“現(xiàn)代風度”的爭議，“有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對“現(xiàn)代風度”的認識，也可以從自己的認知角度談對“現(xiàn)代風度”的理解。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個方面展開，如“現(xiàn)代風度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質和風采”“有了風度，能受到別人敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處”“要有風度，須加強道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。然后運用論據材料進行論證。38．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！　。ú牧先?中國經濟已經進入了由中國制造向中國創(chuàng)造、中國速度向中國質量、中國產品向中國品牌轉型的新時代。從袁隆平蹲田培育“東方魔稻”的場景，到高鳳林焊接火箭“心臟”的瞬間，從改革開放大潮中解放思想、敢闖敢干的“急先鋒”，到新時代勇于創(chuàng)新、追求卓越的“弄潮兒”，無數(shù)任勞任怨、拼命苦干的“老黃?！保钪汕先f勞動者在平凡崗位上建功立業(yè)，在中國從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中奉獻光和熱。黨的十九大吹響了奮進沖鋒號，在新時代展現(xiàn)新作為，廣大勞動者正當其時。比如從零基礎開始干鉚工、一路鉚成了傳奇高鐵工匠的李學忠，再如迄今攀爬總高度超過200多座珠峰的老電工周紅亮，他們的經歷告訴我們，任何行當都沒有隨隨便便的成功，成功來自長期摸索的笨功夫。中國邁向高質量發(fā)展，如果說其他勞動要素還可能引進，唯有數(shù)以億計的高素質勞動者無法引進。　　建立新功勛，以爭先闖勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神。拿出逢山開路的闖勁、永不滿足的創(chuàng)新精神，未來中國絕不會用別人的昨天來裝扮自己的明天。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一般說來，一則材料至少可以從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。材料二的關鍵詞是“勞動教育”（勞動意識），且是在比“基礎教育”更高層次的高校推廣，也意味著新時代的勞動者應該從傳統(tǒng)型向知識型轉變。（二）立意：①讓“勞動者”夢想成真。⑤做創(chuàng)造型勞動者。⑨用勞動書寫新時代。是一個人在體格，智慧和道德上臻于完美的源泉。感動中國獲獎人物。他愛崗敬業(yè)，不僅自己大膽進行技術創(chuàng)新，練就了高強的本領，還帶出了一支“技術精、作風硬、效率高”的優(yōu)秀團隊，創(chuàng)造出世界一流的工作效率，在平凡的崗位上作出了不平凡的貢獻。最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個領域不可或缺的人才。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。未來幾十年，我們覺得將會從“勤勞革命”轉向“智慧革命”，要靠技術和智慧來繼續(xù)推動中國社會經濟各方面的發(fā)展。這種結構最易安排，但也最難出彩。議論文的基本結構有引論—本論—結論三部分組成。再按照分論點（一般2—3個）的形式展開。從整個時代背景來看待問題，事理敘述清晰、完整、議論透徹，使人為之折服。幾年來，他和團隊一起，心無旁騖，埋頭攻關，研制出的芯片獲得國際高水平安全密碼芯片認證證書，打破國外壟斷格局，走出一條中國“芯”之路。　　莊子聽從了內心的召喚，因此寧可做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹；孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……　　這群孤獨的人，這些飽滿的靈魂！可縱使孤獨、縱使寂寞，與他們，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。 （三）分點分層闡述理由 。如此才能展示一個學生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。他還說：“我和媽媽一起坐車時，她也常常會為別人讓座，最近她懷孕了，一些陌生的叔叔阿姨也會為她讓座。”不少網友紛紛為小男孩點贊，但也有人認為小男孩身邊的那些成年人應該感到臉紅。還是一個小孩子的他，處處為他人著想，淳樸的思想，發(fā)自內心的自然善舉，撥動眾人心弦，引起人們共鳴，也溫暖著一座城市。如此種種，讓人汗顏。每一次的讓座看起來都是輕描淡寫，但都反映出他內心高度的道德自覺。但對年輕人來說，應當對老人多一些體諒，想想“老人的今天就是我們的明天”，從而營造“老吾老以及人之老”的和諧氛圍；而老年人，更要和年輕人多一些溝通，對年輕人多一些體諒。讓座體現(xiàn)的是一個人的道德涵養(yǎng)和文明程度，或許，我們每個人相互理解，互相關愛，就能促進和發(fā)揚“讓座”這一傳統(tǒng)美德。本題題干要求考生就以上材料觸發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。他的讓座行為應該是一種習慣，這里可以看出家教和家風的作用；這種讓座還蘊含這中華文化傳統(tǒng)，有著助人為樂的精神內核，而當今恰恰是這種精神內核的傳承正在經受挑戰(zhàn)，更需要我們去大力弘揚。與其共事的周瑜，任巢長急需軍糧，率領幾百人到魯肅家請求援助?；搓幒铐n信在未得志時，家境十分貧困，官吏當不上，又不能做小買賣謀生，因此連吃飯也很成問題。其中有一個大娘看到韓信餓肚子，很同情他的遭遇，便主動接濟他，給他飯吃。清代著名山水畫家王子凝在北京做官時，有一個仆人叫陳桂?！庇衷谠姾髮懥艘恍凶郑骸按水嫅抑兴粒斢泻檬抡撸圆佳U易之也。戰(zhàn)友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補好。他卻說：“我是甘心做這樣的‘傻子’的，革命是需要這樣的‘傻子’的，建設也是需要這樣的‘傻子’的。遼寧艦橫行在遼闊的海洋，殲20馳騁在蔚藍的天空，99式坦克奔馳在祖國大地。　　新時代，作為當代大學生，我們應勇于擔負時代新使命。我國人民已在中國共產黨的帶領下，奮發(fā)圖強，為中華民族的偉大復興做出了杰出的貢獻。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。思辨應該是一個文章寫作的切入點。2017年一共播出了12期，每期都有個主題詞：遇見、陪伴、選擇、禮物、第一次、眼淚、告別、勇氣、家、味道、那一天、青春?！　　寢屖遣俗郎系呐殴菧Ｓ袝r，我總會想這像芥茉一樣的愛還是幸福嗎？　　　爺爺是菜桌上的一碗長壽面?！薄　　∷崽鹂嗬笔巧?，柴米油鹽是家常?！半x婚”這匹惡狼饑腸轆轆的撕撤著“幸福家庭”這塊肉，柔韌的肉始終斗不過這匹惡狼，家就此破碎。我覺得我不是一個人在奮斗，我不是為父母而學，為老師學習，我是為自己的人生在奮斗。該節(jié)目以“文化感染人、鼓舞人、教育人”為宗旨，邀請各個領域具有影響力的嘉賓來到現(xiàn)場講述他們的故事，并現(xiàn)場朗讀他們選定的作品，得到廣大觀眾的認可和好評，審題立意思路首先要分析不同詞句各自的含義(內涵)，然后組合詞句，確定角度和立意(在此步驟中，要有異中求同、同中求異、對立統(tǒng)一的辯證思維，才能組合延伸出好的角度和立意)，根據寫作任務，謀篇布局，展開寫作。所選關鍵詞要形成有機的聯(lián)系要能體現(xiàn)弘揚傳統(tǒng)文化，傳播社會主義核心價值觀成為時代主流，大眾迫切需要這方面的精神食糧。暑假快到了，小明打算約幾個朋友一起出去旅游?！敬鸢浮縼韴鲑N近社會的旅行異國風采，都市魅力，自然圣地，古城探幽……一次積極的旅程，勢必能開拓眼界與胸懷，擁抱不一樣的世界，但在高三即將升往大學之際，竊以為，無論去何處，都應進行一次關注與貼近社會的旅行。沉淀住自己，將心態(tài)放低，方能在踏入大學乃至社會時投入學業(yè)，抵住凡塵俗華的誘惑而堅毅地在人生正軌上前行。關注、貼近社會，并不要求在旅行中過最艱苦拮據的生活，而是去關注旅行中所見的社會現(xiàn)象，并能夠根據自己的認知，對其進行判斷與解讀。一場關注社會的旅行，不僅能讓內心沉淀，讓靈魂安定，或許還能從中探求到人生的價值與生命的意義。于是，三毛的文筆大氣與釋懷，木心的筆鋒細膩而尖刻，海倫的文字堅毅而光明?！　∵@話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)?！　√K東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”?！暗糜谒馈保浴捌邭q能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。　　馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進行了上千次實驗；法拉第為了得到磁與電之間的關系，不也是一次次實踐得來的嗎？無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作能力。參考立意：（1）世界是未知的，創(chuàng)新者就要有吃螃蟹的精神。理論是灰色的，實踐之樹常青。科技解放生產力，然而會打破一定的生產關系，機器代替了人，人就會下崗。只要符合材料的內容含義，選好一個角度立意即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。81．閱讀下面的材料，根據要求寫作。但也有人認為，在新經濟時代，提倡“匠人精神”不合時宜?！敬鸢浮拷橙司瘛　〈蠹抑捞彀查T城樓的設計者是誰嗎？一個蘇州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活魯班”。　　但是，這種精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。我們這個曾經如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？　　在相當長的一段時間里，人們對于工匠認知似乎是矮化的，認為他們單板、重復、認為他們只是在做一些拙劣的動作，甚至認為他們的執(zhí)著沒有價值，但是當我們把作品和工匠本人拿出來對比的時候，我們才發(fā)現(xiàn)。機械也許可以超越、可以超越我們現(xiàn)在工藝水平，但是工匠那里那種光芒精神是永遠不會被超越的。往往在一些不起眼的小作品中，也體現(xiàn)了我們工匠精神。工匠精神是什么？是堅守，是執(zhí)著，是嚴謹，是精益求精甘與寂寞，是一輩子只做一件事情的專注，而這些就是這個時代所需要的，從粗制濫造到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離。換句話說就是人內心深處的人性沖動就是為了把事情做好而好好工作的欲望。②明確文體，不要寫成詩歌。　　轉眼間我走到了青春的大門前，帶著小時的幻想、歡樂和淚水來了，不知何時，我已經走進了這扇華麗的大門，走進了青春。每當我想到在小學時和同學們的點點滴滴，心里不免會感到悲傷和憂愁。　　大文豪奧斯特洛夫斯基曾說過：“生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心和青春?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。寫作時圍繞“青春”這個話題，抓住“臺詞”的含義，可以講自己的“青春故事”，也可以從他人、國家、時代的角度，表達對“青春”的思考（或者對傳統(tǒng)意義上的“青春”進行反思），甚至可以結合當下形勢，賦予“青春”新的含義，從而表達對青春的擔當意識、責任意識、使命意識，甚至憂患意識。然后從不同的角度分析論述，如青春不應該被吝嗇，自己的青春，自己做主；青春，可以滿足自己的喜愛，圓自己的夢；青春是需要不斷奮斗的，用汗水來書寫的等。青春，人生最燦爛的陽光?？芍^，青春年華醉書香！　　青春像一首歌，歌唱著歡樂與悲傷。青春的步伐不會因困難而停止，青春的旋律不會因風雨而阻撓。那一個個跳動的音符合著心跳的節(jié)拍，奏出生命的輝煌樂章；你或許會說，青春是醇香的酒?！　　军c睛】　　任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。魚根據青蛙對每一樣東西的描述創(chuàng)作了圖畫：人是用魚尾巴走路的魚、鳥是長著翅膀的魚、奶牛是長著乳房的魚。它回到池塘，把在陸地上的所見告訴了魚?；蛟S青蛙的表達不清，或許魚的理解有誤，總而言之，最后呈現(xiàn)在魚筆下的“人、鳥和?！?，都不是原來的樣子，都走了樣。魚要想準確知道“人、鳥和牛”樣子，必須像青蛙一樣離開池塘到陸地上親自看看。老師講得眉飛色舞手舞足蹈，學生聽得如癡如醉哈哈大笑。耳聽為虛，眼見為實，既要下水也要揚帆。　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。別人的講解，你得到的只是初步印象，不十分全面不十分正確。具體過程：閱讀所給的材料，魚之所以主觀想象“人是用魚尾巴走路的魚、鳥是長著翅膀的魚、奶牛是長著乳房的魚。學語文也是一樣的道理。　　尼康退出中國并不是被同行打敗，而是因為毫不相關的行業(yè)：智能手機?！边@一切都像科幻小說《三體》中所說的：“我消滅你，與你無關。時代并沒有給這些處在鼎盛時期的企業(yè)任何提醒就拋棄了它們，它們也沒能在時代之中看到自己的發(fā)展方向而走向下坡。　　斑馬從不曾忘記奔跑，因為它知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻一入秋就開始不停忙碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹在還是苗的時候就不停地向深處扎根，因為它知道只有根扎得牢才能頂?shù)米”┯昕耧L。而作為一個人，一個社會，甚至一個民族，一個國家，如果失去了賴以生存的精神家園，失去了前進的精神動力、智力支持和思想保證，又怎么能夠腳踏實地地向未來發(fā)起挑戰(zhàn)，又怎么能夠如初生的朝陽般充滿生機和活力，不斷向上攀登，直至達到人生的輝煌點？因此，摒棄盲目的優(yōu)越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行