【正文】 沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 ①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。：遇到問題，如果不從實(shí)際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯誤的結(jié)論。——呂不韋《呂氏春秋老河兵成功的原因在于他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性和水流運(yùn)動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。故答案為C。故答案為：⑴倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯亂 ⑵①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢? ②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？⑶C；⑷楚人找不到劍是因?yàn)樗诹鲃?，舟在行動，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了。及主出行，以奴驂乘。宣叩頭曰“愿乞一言而死。宣不從強(qiáng)使頓之宣兩手據(jù)地 ， 終不肯俯。宣悉以班諸吏。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛，敞車一乘。 宣 使 兩 終（3）“天子不與白衣同”的言外之意是什么？ 【答案】 （1）C（2）宣不從/強(qiáng)使頓之/宣兩手據(jù)地/終不肯俯。故選C。 （3）“天子不與白衣同”：天子與一般人身份不同。 故答案為：⑴ C ⑵ 宣不從/強(qiáng)使頓之/宣兩手據(jù)地/終不肯俯。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。當(dāng)時湖陽公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。皇帝很生氣，召來董宣，要用鞭子打死他。皇帝命令宦官挾持著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不聽從?！庇谑蔷碗贩舛麨閺?qiáng)項(xiàng)令，放了他，賜給他錢三十萬。家里只有幾斛大麥，一輛破車。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C笑而遣之。 （乙）南方多沒人① ， 日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒者也。 ） （4）要想學(xué)會一項(xiàng)技能，就得多操練。表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。 （4）此題注意找到對應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的語句回答，還是用自己的話概括。 【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞的理解能力?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f：“你怎么能夠輕視我射箭(的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個道理。他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。所以說凡是不通過學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。社伯請剖雁，烹燔半焉。③燔（f225。⑤社伯：古代二十五家為一社。（2）讀了這則寓言，你受到了什么啟示？請簡要闡述。 【解析】【分析】（1）本題中應(yīng)落實(shí)“索（尋找）”的翻譯。 故答案為：⑴ 后來再去找雁，雁已在空中飛得很遠(yuǎn)了。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。本題重點(diǎn)字是“索（尋找）”的翻譯。不把握時機(jī)，即使條件具備了，同樣無法達(dá)到目的。 從前有一對兄弟看見大雁，準(zhǔn)備拉弓射他，說：“雁要煮著吃。結(jié)果，當(dāng)兄弟兩準(zhǔn)備射大雁時，大雁早就飛走了。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。依據(jù)主謂間停頓，正確的句讀是：是/非木柿。這里的“笑”是對那些僧人恥笑和嘲諷，實(shí)則表示自己高人一等；然后用“爾輩”來表明講學(xué)家自己的與眾不同。漸漱漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 （5）《河中石獸》告訴了人物認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。 故答案為：⑴是/非木柿 ⑵D； ⑶講學(xué)家聽了僧人尋找石獸的方法后，第一反應(yīng)是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實(shí)就是覺得自己高人一等，之后開口就說“爾輩”，這個稱呼頗有意味，說明講學(xué)家已經(jīng)認(rèn)為自己與眾人不是同一類人了。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，即可做出選擇； ⑸本題考查對文章主旨的理解和把握。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉!子之聽夫，志想象猶吾心也。（甲）中“________ ”也可謂老河兵堪稱是石獸的“知音”。“ 山門圮于河”翻譯為“佛寺的外門倒塌在河中”，“圮”意思是“倒塌”。“爾輩不能究物理”翻譯為“你們這些人不能探求事物的道理”，句中“物理”意思是“事物的道理”，在現(xiàn)代漢語中“物理”是一門學(xué)科。D．助詞，的。據(jù)此翻譯即可。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷（經(jīng)過） ；② 倒塌 ；③ 通“猝”，突然 ；④ 擅長或善于 。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。鐘子期又喝彩道：“好??！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。伯牙便放下琴，長嘆道：“好啊，好啊！你聽懂了啊，彈琴時您心里想的和我想表達(dá)的一樣。 ） 結(jié)友而別（3）對《愛蓮說》內(nèi)容和寫法理解有誤的一項(xiàng)是（“中通徑直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為端正、美名遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)。②蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！斑h(yuǎn)播”；后者“從遠(yuǎn)處”，名詞作狀語。 （2）“從”之意。故選A?！爸病保簶淞ⅰ?故答案為：⑴ C；⑵ A；⑶ D； ⑷ ①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。 ⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結(jié)合語境準(zhǔn)確辨析。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。 河中石獸閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋劃線的詞語。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，是：這。暴：突然（急大）。 故答案為：⑴侵蝕、沖刷；逆流； ⑵這不是木片，怎么能被河水沖走呢？ ⑶“遇到問題，如果不從實(shí)際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯誤的結(jié)論，甚至鬧出笑話來”或“事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物”或“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時比書本知識更可靠”。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。 河中石獸紀(jì)昀閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。，是一個真正“究物理”的人。 （2）本題翻譯重點(diǎn)字詞：“是非”，這不是；“豈”，怎么；“攜”，帶著；“然則”，既然這樣；“臆斷”，主觀判斷。 【點(diǎn)評】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 【附參考譯文】經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？11．古文鑒賞，閱讀下面的文字,完成小題。 （甲）水陸草木之花,可愛者甚蕃。牡丹,花之富貴者也。 （乙）竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德。竹心空,空以體②道。夫如是,故君子人多樹之為庭實(shí)③焉。（1）解釋下列劃線的詞。 （4）結(jié)合甲乙兩文談?wù)?，君子?yīng)該具有怎樣的品性。鮮：少。乙文，對文章內(nèi)容的理解，只要注意文中“竹……竹……竹……竹…….”的句式就可得出答案“性直”“心空”。 ⑶ 外形 、 香氣 ； 性直 、 心空 ⑷ 高潔自重、謙虛正直、不趨炎附勢、虛心體道、砥礪名行。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。 【參考譯文】 晉代的陶淵明只愛菊花。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。乙文，竹子像賢能的人，為什么呢?竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操堅(jiān)貞不拔的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實(shí)庭院。 初魏公子無忌仁而下士致食客三千人。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。竊符救趙》（1）請用“/”給文中畫線句斷句。 公子置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以顯現(xiàn)，請結(jié)合文章評析公子無忌這一人物形象。以上言行可以看出公子無忌禮賢下士，寬厚愛人。另外翻譯時注意“坐定”缺少主語“賓客”，記得一定要補(bǔ)充出來。 ⑵朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對……）感到驚訝（吃驚）； ⑶公子魏無忌召開盛大酒宴，宴請賓客，來客都已坐好，公子卻駕著馬車，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。 ⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。公子擺酒大宴賓客。”公子便駕著車馬進(jìn)入街市，侯生下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看(公子)，故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子(的表情)