【正文】 正確。 （2）結(jié)合詞的內(nèi)容分析，這首詞上闕詞人首先描繪了一個(gè)如夢(mèng)似幻的天界仙境，接著寫自己仿佛回到了天宮中，聽(tīng)到了天帝的話語(yǔ)，天帝好似一位和藹的長(zhǎng)者，殷勤地問(wèn)我要到哪兒去。 故答案為：⑴ 學(xué)生在平時(shí)要多讀書(shū)，積累優(yōu)美詞句，做題時(shí)才能得心應(yīng)手。8．閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。 【答案】 （1）“楊花落盡子規(guī)啼”，首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛，又含有飆零之感、離別之恨在內(nèi)。 【解析】【分析】（1） 楊花即柳絮。因此詩(shī)人選擇這兩種景物就烘托出烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。 故答案為：⑴ “楊花落盡子規(guī)啼”，首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛，又含有飆零之感、離別之恨在內(nèi)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生理解古詩(shī)意象的能力。理解詩(shī)中作者的思想感情，要在理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景、詩(shī)歌的意象來(lái)確定詩(shī)文的感情基調(diào)，從詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境中去體會(huì)作者的情感。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 （2）從修辭手法的角度賞析“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”這句詩(shī)。（2）這句詩(shī)運(yùn)用比喻的修辭手法。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。極目遠(yuǎn)眺，平靜的像是已經(jīng)靜止了的遠(yuǎn)方，那古舊的烽火臺(tái)上的狼煙十分顯眼醒目，如此浩瀚無(wú)邊的邊疆大漠上，這本是莊嚴(yán)肅穆的烽火，此時(shí)看來(lái)又是何等的孤寂寥落。首先要讀懂詩(shī)句的大意。 故答案為：⑴ 蒼涼雄渾的大漠之上，一縷孤零零的烽煙像根柱子，筆直地伸向天空。詩(shī)人把自己比作飄飛的蓬草、北歸的大雁，飛出漢家邊塞，飛進(jìn)胡人境地。分析詩(shī)歌意境，一要注意物象的特點(diǎn)，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物與志的“契合點(diǎn)”。 使至塞上王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。（1）下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（這首五言律詩(shī)主要寫的是王維出使邊塞途中的所見(jiàn)所感。頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶手法，被王國(guó)維贊為“千古奇觀”，其中“圓”“直”兩字極富神韻。 【答案】 （1）B（2）同意。 ⑵由“歸雁”一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天?！罢髋睢庇髟?shī)人，是正比，而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析。二、中考語(yǔ)文文言文閱讀11．閱讀下面文言文，完成小題。 王曰：“善。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】吾與諸侯約，先入關(guān)者王之。 與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。②偶語(yǔ)：兩個(gè)人在一起談?wù)?。?）下列各組句子中劃線詞意思或用法不同的一項(xiàng)是（上書(shū)諫寡人者門庭若市 水落而石出者（2）將選文畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 為 父 老 除 害 非 有 所 侵 暴 無(wú) 恐?。?）概括【甲】文的主要內(nèi)容。（5）齊威王是為了廣開(kāi)言路，使齊國(guó)強(qiáng)盛，劉邦是為了安撫百姓，贏得民心。D連詞，表并列。故此句可以翻譯為：幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。 （3） （5）怎么才能不受蒙蔽呢，必須廣開(kāi)言路，修明政治，這樣才能使齊國(guó)富強(qiáng)。②我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。翻譯時(shí)的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。 ⑸本題考查概括文章中心內(nèi)容的能力。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。余強(qiáng)飲三大白而別。 ①湖中焉得更有此人。文章白描雪景后，詳寫喜遇知己，不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣。以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意境，包含了對(duì)“癡”字的稱賞，同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。第二句話的大意是想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！故“焉”的意思是哪。第二句的重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：惟，只；痕，痕跡。 故答案為：⑴撐（船）；哪；盡力 ⑵ ①在湖上還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢？②湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩散粒人影罷了。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。如好逸而惡勞，計(jì)利而忘義，遠(yuǎn)嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。 （《治水必躬親》）舉鄉(xiāng)試，署南平教諭，遷淳安知縣。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者?！钡勰?。遠(yuǎn)嫌而避怨/遠(yuǎn)望若有光C.往來(lái)于荒村野水之間趣執(zhí)之 ， 無(wú)使得遁治水之法，既不可執(zhí)一少頃復(fù)取讀之（3）下列對(duì)（甲）（乙）兩段選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A.聽(tīng)說(shuō)他為老母親祝壽，才買了二斤肉。D.②聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺訣妻子，待罪于朝。A成功/發(fā)動(dòng)。B代詞，他。 （4）本題注意以下關(guān)鍵詞：相度：觀察和測(cè)量。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶D； ⑷①不觀察、測(cè)量就不能知道它的真實(shí)情況，不訪問(wèn)、征求意見(jiàn)就不能徹底摸清它的情況。 ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞。 ⑷本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。 從前海瑞治理河流的時(shí)候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來(lái)來(lái)往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財(cái)。 乙文，海瑞，字汝賢，瓊山（今海南）人?！倍加罚ü俾毭┷稠鋸拇景部h經(jīng)過(guò)，海瑞對(duì)他們的招待都很簡(jiǎn)陋，說(shuō)淳安縣地方太小容不下車馬。嘉靖皇帝讀了海瑞的奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，對(duì)身邊的臣子說(shuō)：“快把他逮起來(lái)，不要讓他跑掉！”宦官黃錦在旁邊說(shuō)：“這個(gè)人向來(lái)有傻名。14．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？食之不能盡其材（吃）策之不以其道（按照）（3）下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（“千里馬”寓指有才華的人，“食馬者”寓指不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者。“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”表現(xiàn)∫統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無(wú)知。 ①馬之千里者，一食或盡粟一石。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABD劃分正確，C這句話的意思是：它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來(lái)，“才美”是主語(yǔ)，后邊應(yīng)該停頓，故這句話正確的停頓劃分方法是： 才美/不外見(jiàn)。 （3）ACD理解正確。一食：吃一頓。等：等同，一樣。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦。這是從客觀因素方面來(lái)說(shuō)的，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從客觀因素方面分析，要成為“千里馬”，①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ B； ⑷ ①千里馬，有時(shí)能吃一石谷子。②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂(lè)的眼光，要能賞識(shí)人才，重用人才。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。15．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 椰子開(kāi)之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。然謂之酒者，好事者當(dāng)日強(qiáng)名之。 （2）請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度評(píng)析“紋若婦人裙褶，其味亦如其汁”這句話的表達(dá)效果。 （2）這句話把椰子的紋理比作是婦人的裙褶， 運(yùn)用比喻的修辭的修辭手法， 生動(dòng)形象地說(shuō)明瓤上帶有褶皺的情狀。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。要我們賞析的詞語(yǔ)，要么是運(yùn)用修辭、要么是富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上從文中篩選出合適的句子并進(jìn)行整合即可。 椰子打開(kāi)之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。然而稱之為酒，是好事的人當(dāng)日牽強(qiáng)地為它命名的。 【甲】臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。然后世不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。 絕：________④后世見(jiàn)者未必不寶也 （4）翻譯下面的句子。（5）《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。 （2）A在/在；B用/憑借；C的/代詞；D表并列/表轉(zhuǎn)折。① 蒼顏：臉色蒼老。②書(shū)：書(shū)法。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。【乙】文表達(dá)的是歐陽(yáng)修對(duì)書(shū)法的看法，從“非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾 ⑸ 《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。文言文翻譯一般要求直譯。解答時(shí)，一定要認(rèn)真通讀全文，理清行文思路，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題中已有內(nèi)容，確定答題范圍，細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)句，抓住體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句，進(jìn)行分析概括即可。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 ①越明年________②此則岳陽(yáng)樓之大觀也________（2）翻譯文中畫線句子。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。 （2）本題需要落實(shí)：不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮ù司錇榛ノ模＿@句話與前面的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”交相呼應(yīng)，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和忠君報(bào)國(guó)、心系蒼生的政治抱負(fù)，更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報(bào)國(guó)的真實(shí)寫照。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？18．把下面一段文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 趙人患鼠，乞貓于中山。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。 【解析】【分析】本題注意下列字詞的翻譯，如“是”：這。 故答案為：這不是你所了解的。 【參考譯文】中山國(guó)的人給了他一只貓。我所擔(dān)憂的是老鼠，不在乎有沒(méi)有雞。 ）號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)，曾任范縣令，愛(ài)民如子實(shí)驗(yàn)室?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人，去任之日，父老沿途送之。 ） A.B.去任之日，父老沿途送之去：離開(kāi)（2）下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是（鄭板橋擔(dān)任官職，能心系百姓，造福一方，因而受到了老百姓的愛(ài)戴。鄭板橋空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩(shī)，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長(zhǎng)官。C牘：官府的公文。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上再結(jié)合語(yǔ)境理解句意，還要抓住關(guān)鍵詞理解句意，進(jìn)而理解文章內(nèi)容?！蔽谋緦?duì)曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭⑤?！保ü?jié)選自《貞觀政要》）【注】①岑文本：唐大宗時(shí)宰相，文學(xué)家。⑥懿：美好。必須博學(xué)以成其道燧動(dòng)而焰發(fā)待學(xué)成而為美 夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。①句運(yùn)用類比從正面的說(shuō)理方法，通過(guò)“蜃月光而水垂；木燧動(dòng)而焰發(fā)”化抽象于具體，化深?yuàn)W于淺顯，從正面生動(dòng)形象的說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要；②句運(yùn)用類比從反面的說(shuō)理方法，通過(guò)“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動(dòng)形象的說(shuō)明了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。B項(xiàng)，來(lái)/認(rèn)為。 （3）重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解：“夫”，句首發(fā)語(yǔ)詞，可不譯；“性”，本性；“情”，情趣；“飭”，整理。②句意思是《禮記》說(shuō)：“玉雕琢就不會(huì)成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會(huì)懂得道理。①句運(yùn)用類比從正面的說(shuō)理方法，通過(guò)“蜃月光而水垂；木燧動(dòng)而焰發(fā)”化抽象于具體，化深?yuàn)W于淺顯，從正面生動(dòng)形象的說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要；②句運(yùn)用類比從反面的說(shuō)理方法，通過(guò)“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動(dòng)形象的說(shuō)明了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯?！靖絽⒖甲g文】就好比蜃的本性含有水，要見(jiàn)到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。岑文本回答說(shuō)：“人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來(lái)修養(yǎng)情趣，使本