【正文】 （1）世界上沒有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的。這篇課文雖然是一篇略讀課文，是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。我覺得這樣做的效果還是不錯的，特別是中下等的學生，不至于課文學完了，卻讀不準生字，讀不通課文。首先，是備課環(huán)節(jié)上考慮得不夠成熟，預設的課堂程序和實際的教學過程存在差距。二是要學會及時舍得，把多余的教學語言、教學環(huán)節(jié)舍去，去粗留精，為回歸課文整體學習課文的表達方法節(jié)省教學時間，以利于引導學生體會文本的語言特色，學習寫作方法并運用到習作實踐中去。藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖”。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現(xiàn)在讀者面前?，F(xiàn)任教師。藏戲在歷史上多伴隨節(jié)慶、廟會、集市、募捐等民俗活動,主要在拉薩、日喀則、山南和康區(qū)的集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或莊園演出,其形式和風格帶有強烈鮮明的藏民族特點和濃郁突出的雪域神奇色彩。藏劇傳統(tǒng)劇目共有十三大本,著名的有《文成公主》《曲結諾桑》《朗薩姑娘》《蘇格尼瑪》《白瑪文巴》 等劇目，多含有佛教內(nèi)容。ng)?? 青面獠牙(li225。n)?(hōng)?? 結束(sh249。)?? 贊嘆不已(yǐ)?? 一鼓一鈸(b225。在括號里填上合適的答案。④高明的，良好的。②秤或戥子上的提繩。?，天空出現(xiàn)萬道霞光，猶如一朵含苞待放的鮮花。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。 “58座”說明????????????? ?；艄?jié)日往往最能集中地表現(xiàn)一個民族的習俗和歡樂。孩子們一夜醒來，襪子里總會有慈祥的圣誕老人送的什么禮物。紐扣上戴一串花花綠綠的玩意兒，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布縫的。九月登高吃花糕。我小時候，大商家講究“上板”（停業(yè)）一月。從初十起就熱鬧，一直到十五。羊燈通身糊著細白穗子，腦袋還會搖動。北京的花燈上，就像頤和團長廊的雕梁畫棟，有成套的《三國》《水滸》或《紅樓夢》。守在燈旁的一個洞口往里望，它就像座旋轉舞臺：一下子是孫猴，轉眼又出來八戒，沙和尚也跟在后面。所以一到燈節(jié)，哪里鋪子多，哪里的花燈就更熱鬧。1．文中的過渡句是：________________________________。七月，節(jié)日名為________，習俗是________________________________。中國的傳統(tǒng)節(jié)日還有________，在________歷________月，習俗是________________________________。請將以下的劇種、劇目與相應的地區(qū)連線。5．清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。很多“流量明星”在社會公益、慈善事業(yè)等領域內(nèi)以身作則，帶領粉絲們給全社會奉獻出一份滿滿的正能量。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。所以，“流量明星”和粉絲們都應該更多一分社會責任擔當，為我們的社會貢獻滿滿的正能量。奮斗的路上充滿泥濘坎坷，要劍指成功卻不懼失敗，敢于成功也敢于接受短暫的失意。只有流量，沒有技能，顯然是對“粉絲”的不負責任，自身發(fā)展也難以長遠。張藝興說，“我努力不一定就能獲得觀眾緣，但如果我不努力，就連獲得這個觀眾緣的機會都沒有。這樣帶來的榜樣意義、社會效益，顯然不是單純的“流量”所能同日而語的。在當今浮躁的市場，藝德尤為重要。我們以及整個社會應該聚焦“藝能”和“藝德”，傳遞正能量價值觀?，F(xiàn)實中，少數(shù)“流量明星”及粉絲們確實給社會帶來了一些負能量，但同時我們應看到很多“流量明星”在社會公益、慈善事業(yè)等領域內(nèi)以身作則，帶領粉絲們給全社會奉獻出了一份滿滿的正能量。讓我們給青春成長打下責任底色！【解析】【詳解】（一）審題：本題是任務驅動型作文。首先注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可?！泵鞔_寫作的內(nèi)容應該涉及“流量明星”、“粉絲”及其社會責任。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達到要求。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。如此才能展示一個學生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。它是今天的，它是明天的，它也是屬于所有時間的。同樣，人的心疲倦了，也渴望有個放松、歇息的去處?？晌胰韵矚g獨處。于是，心情的焦躁慢慢撫平，思維出人意料地清澈與敏銳。生活在這樣一個快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時地提醒著你。這種力量是一種安定，一種放松，一種升華。或者我與誰都不交流，只享受這難得的空白。從而調(diào)動一切感官體會自己，體會生活。于是隔了些日子，便褪下“外套”，認認真真地獨處一回，歸“家”一回。第一句，指出“家園”既是物質的，又是精神的，是二者的統(tǒng)一體。（2）我的精神家園。因為關懷，我們在父母的家園中茁壯成長，因為關愛，我們在老師的家園里汲取養(yǎng)料，也關懷，我們在黨的家園里不斷向上。 美好的家園離不開感動。我們都是家的女兒，兒子。缺乏關愛，我們便只有個體，家園只剩下散亂，猶如一首曲子只剩下音符，永遠譜不出美妙的樂章。失去愛心，我們的家園將只剩下一棵棵枯死的樹，一片凋零。呼喚一個美麗的家園，請先擁有一顆關愛的心，一顆向善的心，一顆感動的心。如果寫議論文，文章開頭可以從材料上引出論題，然后運用素材進行論證。議論文的結尾很重要，結尾處總結全文，強化論點。第二步，選擇角度，準確立意。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度?！敬鸢浮咳f事萬物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個火候，“度”就是這個火候。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過分往往結果都不會好?！墩撜Z》中孔子曾經(jīng)說：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣。而孔子“學”的是什么？不過也是中庸罷了。一個人長得好看，也要有一個“度”的問題。是說杰米揚的魚湯做得非常好吃，一天他請人家來喝湯，客人當然是很高興喝到這么著名的魚湯了，但是主人好客的過了頭，不論客人怎么的推辭，他都認為是在客套，就硬逼著客人來喝，到了后來客人終于忍受不住，拂袖而去了。但是經(jīng)常有人批判，說中國文化提倡中庸，說什么“槍打出頭鳥”，是泯滅個性的創(chuàng)造力的。一言以蔽之，“度”乃是人的準則，也是社會的秩序，也是國家的治理基礎。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。把“度”作為一種獨立存在，是為人處事的一種準則(尺子)。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。行文結構：先想一個亮麗的題目，最好是很有哲學思想的，比如“事事皆有度”?！痹谒磥?，交友要處之有度，過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。不多，不少——適度才是最好。萬物有限度，人生有限度。“度”是智慧，是藝術。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。剛開始讀書學習時，我覺得學習是無趣的，像一口枯井，既不雅觀也沒有什么實用。由開始走到現(xiàn)在，我取得過不少的成功，這都要歸功與最初的夢想，即使夢想被改變了，但我們的路還是向前走，向上爬。我不甘于平庸、碌碌無為。他雖然無臂，但，上帝為一個人關上一扇門的同時也為他打開了一扇門。所以，我認為生活是需要夢想的，也只有它，時刻鞭制我們向前。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。這段話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”分析，本題立意的出發(fā)點為“世界那么大，你憑什么去看看？”。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。寫散文或記敘文，應情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。某青年自問：“怎樣面對人生？”他苦思冥想后，竟然從自家房子里悟到了所有答案?、盼蓓斦f：要高瞻遠矚。⑸錢包說：要居安思危。⑼大床說：要敢于夢想。⒀馬桶說：要懂得放下。當我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。所有的大目標都是由一個個小目標堆砌而來的，只有腳踏實地，你在仰望星空時才會踏實：只有腳踏實地，你才會充滿干勁；只有腳踏實地，你才會一步步走向成功。任何人都不能一步登天。有人說：我們要腳踏實地，只有勤懇和用功，你才會不虛浮，一步步走的踏實。這是一道任務驅動型感悟類材料作文題?？忌凑彰}要求，應該從中任意選取兩點或三點啟示，聯(lián)系生活實際加以闡述，做到言之有理、自圓其說即可。當今時代日新月異，科技飛速發(fā)展，我們青年人如果安于現(xiàn)狀，缺乏危機意識，必將遭到淘汰，更談不上對國家和民族作貢獻。不少青年人光有想法，沒有做法，自然耽于幻想，難有成績。④將⑵、⑹與⑻組合，可談“靜坐常思己過，閑談莫論人非”“沖動是魔鬼”“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。青年人要有進取之心，能夠與時俱進，努力學習，不忘初心，牢記使命，一步一個腳印，用汗水澆灌成功之花。泰戈爾說：“果實的事業(yè)是甜美的，花的事業(yè)是尊貴的，但讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地專注地垂著綠蔭的。唐太宗告誡太子，“水能載舟，也能覆舟”。馬云如今之所以能和他的創(chuàng)業(yè)團隊締造出中國互聯(lián)網(wǎng)史上最大的奇跡，是因為馬云能吃苦，不懼吃苦。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！K軾《墨君堂記》以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。父母，是我們?nèi)鰦蓵r的依靠。當代大學生，吃好的買名牌根本不用顧及錢不夠，花錢如流水，錢不夠就伸手向父母要。培養(yǎng)社會責任感，懂得回報，是獨立的表現(xiàn)。曾經(jīng)聽過這樣一個故事，美國家庭里面，孩子到了一定的年齡，父母就會讓他們自己去經(jīng)營自己的事業(yè)，父母只是適當?shù)臅r候給予幫助，孩子們剛開始什么都不懂，他們只有通過自己查閱、上網(wǎng)、自學等方式經(jīng)營自己的事業(yè)，他們錢不夠，也不會向父母要錢，他們會通過自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。獨立是培養(yǎng)健全人格的前提，獨立是培養(yǎng)社會責任感，懂得回報社會的表現(xiàn)。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準則。題干要求“身處前所未有的新時代，這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考”，可以結合新時代和自己正處于青春時期等分析，從改變、獨立、奉獻等角度分析立意。最后可以寫自己的做法或期待，如一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功；邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雖然很累也很苦，但是至少有自由空間?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！呤兰o英國詩人約翰黑塞曾說，“在一切對立與矛盾都告消融之處，即是涅槃。這種驚恐并非沒有緣由。自不必提前啟蒙運動時代多少支持格物致知的勇士用肉體浸著火光，中國明清二代閉上眼睛做翰墨文章，任由萬里疆域上的科技之火苗在貧病交加中奄奄一息。是各國家與社會組織聯(lián)手共戰(zhàn)。若各懷異心，各自對這只巨犬上下其手肆意妄為，它可是會咬人的。【解析】【詳解】本題考查考生作文的能力。考生要結合兩句或三句話綜合立意。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。管仲為使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。一次孫權發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對強敵,仍能互補互助,共進共退。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？ 　?。号c其被國際化，不如去國際化。黑人記者杰西克〃庫思千方百計找到了哈默，就這個問題請教他?！?，協(xié)作不僅可提高個人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。其次，提出分論點，進行并列式闡述：可列舉管仲和鮑叔牙、張遼和樂進等事例。（原載《武漢晨報》，作者：趙順清）要求：結合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲?！比酥獗肀緛硗让煨?，但腦海中自由生長的思想和個性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個性原本就是人性最寶貴的閃光點，我們又如何能暴戾地挖去那長在思想邊緣的樹苗？　　誠然， 全面而無偏科的發(fā)展，的確是人的成長之道，但古往今來的大家，走的往往是常人不屑的旁門小道，追求的是“術業(yè)有專攻”?！　垥燥L曾說：“我曾手植一株自己，長在山的巖縫里?！　』B蟲魚，請交給爛漫孩童去想象，世界應作一方夢的沃土，讓孩子乘著夢想去勇敢創(chuàng)造；日月星光，請交給寒窗士人去細數(shù)，這是時代的氣度，文明渴求新穎思想的養(yǎng)料；學海無涯，請交給莘莘學子去橫渡，腦中長偏的樹苗也能