【正文】 頭；斜著眼看 ；蓋 ⑵ ①老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對(duì)陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。 康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。（選自《戰(zhàn)國(guó)策C.“一旦而馬價(jià)十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“這匹馬的價(jià)錢一天就漲了十倍”。“專家”，不加分析地崇拜?！笨闯霾畼返膭?dòng)作神態(tài)目的是為了表現(xiàn)對(duì)馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價(jià)。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等?！靖絽⒖甲g文】這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個(gè)圈兒，臨走時(shí)再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費(fèi)。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。 ） ？（《陋室銘》），好之者不如樂之者。”（《河中石獸》） 翻譯：一位講學(xué)家為寺廟搭建帳篷，聽聞了這件事笑著說：“你們這些人不懂得物理學(xué)的原理。（《愛蓮說》） 翻譯：香氣傳得越遠(yuǎn)，就越清幽；蓮筆直潔凈地立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。 ） A.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考?！敬鸢浮?（1）A（2）D（3）B（4）C 【解析】【分析】（1）“濯”讀“zhu242?！?；C項(xiàng)，“棹”讀“zh224。 （3）B項(xiàng)，“物理”古義是“事物的原理”，故選B。尤其是古漢語(yǔ)中有些古音異讀的字要注意。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句?！稅凵徴f》通過贊頌蓮花的形象和品格的描寫，贊美了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格人格，從而表現(xiàn)自己潔身自好的品格。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。）對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了?！痹A④于社伯⑤。②烹：燒煮。ng）：裁決。 已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。不把握時(shí)機(jī)，即使條件具備了，同樣無(wú)法達(dá)到目的?；蚋嬖V我們事情要分清本末主次和輕重緩急，否則一事無(wú)成?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查的是文言文翻譯。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。本文給人的啟示： 要想成功或?qū)崿F(xiàn)理想，就要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)。長(zhǎng)者讓兩個(gè)人各分一半，一半煮，一半烤。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。逵酷悍吏也眾莫敢爭(zhēng)敦頤獨(dú)與之辯。 ④手版：即笏（h249。 ） ①有獄久不決/小大之獄 ， 雖不能察，必以情②囚得免/獲五人，囚于獄中③將棄官去/我以日始出時(shí)去人近 逵 酷 悍 吏 也 眾 莫 敢 爭(zhēng) 敦 頤 獨(dú) 與 之 辯。意思都是“案件”。 （2）本題可以根據(jù)句意來劃分，句意為：王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭(zhēng)，敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯。 ⑶ 做事不能一意孤行，要根據(jù)實(shí)情來斷案。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上??！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。8．閱讀下面文章，完成各題。 山不在高，有仙則名。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁?？鬃釉疲汉温校繍凵徴f晉陶淵明獨(dú)愛菊。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。”如果請(qǐng)你從《愛蓮說》中選擇一個(gè)四言或六言的句子代表蓮的“君子”之風(fēng)，你會(huì)選擇哪一句？為什么？ （5）表述志向和情操時(shí)，作者沒有采用直白的方式，而是以物為喻，寫的比較含蓄，這種寫法是什么？請(qǐng)說說兩文分別表達(dá)了作者怎樣的思想情感。（5）托物言志，《陋室銘》抒發(fā)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?！稅凵徴f》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。注意以下關(guān)鍵詞：調(diào)（ti225。）：親近而不莊重。亭亭，聳立的樣子?！吧讲辉诟摺?、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德。如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”等均可。正如君子謙遜、剛直、公正、純潔、清譽(yù)?！稅凵徴f》通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 ⑸ 托物言志，《陋室銘》抒發(fā)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。對(duì)比手法是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。托物言志就是通過對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。 山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經(jīng)。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。 【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 【乙】汪克寬，字德一，祁門人。后從父之浮梁，問業(yè)于吳仲迂，志益篤。列傳》)【注釋】①饒魯：南宋著名理學(xué)家。（1）用“/”給乙文中畫線處斷句，限斷兩處。) ②志益篤(________（4）呂蒙和汪克寬各用了什么學(xué)習(xí)方法？你從中獲得了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）克寬十歲時(shí)/父授以雙峰問答之書/輒有悟。我們讀書的方法應(yīng)該因人而異不可能千篇一律。 （2）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“之”做動(dòng)詞用， 去，到……去。涉獵：粗略地閱讀。②乃：于是，就。凡兒：一般的兒童?？芍艨藢捰纱丝芍x書的方法很多種，我們應(yīng)該尋找到適合自己讀書的方法，不能千篇一律。 ⑷ 讀書的方法很多種，呂蒙只是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；而汪克寬“晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”。：以、于、為、而、則等連詞。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。10．閱讀下面的文言文，完成小題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。頸瘤，俗稱大脖子病。 示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物。（3）本題①句“是”應(yīng)理解為“這”，“豈”應(yīng)理解為“怎么”，“去”應(yīng)理解為“帶走”，本句是被動(dòng)句；②句注意“然”應(yīng)理解為“這樣”，“焉”應(yīng)理解為“哪里”，“去”應(yīng)理解為“除去”。 ⑵ C ⑶ ①這（石獸）不是木片，怎么會(huì)被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！ ⑷ 示例一：做任何事情不可囿于自己的見識(shí)而主觀臆斷。 ⑵本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。 【附參考譯文】經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？ 當(dāng)看到有外地人來，就有一群小孩婦女圍觀取笑他，說：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）細(xì)小一點(diǎn)也不像我們。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。，立意高遠(yuǎn)，作者興趣所在是渲染尋找石獸的神奇過程。 故答案為：⑴ B；⑵ ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。 【參考譯文】 經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂。逾年，其人犯死刑入獄。②詈（l236。（3）原因：因?yàn)樾拇嫔颇疃鴽]有追究醉后辱罵他的人，從而導(dǎo)致這個(gè)人越發(fā)囂張，繼續(xù)為惡，最終犯了死罪?！?吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚”翻譯為“我只想到保持自己的厚道”，“欲”意思是“想，想要”。所以呂公很后悔。 故答案為：⑴① 歸：回，回到 ；② 欲：想，想著，打算 ⑵ 這就是因?yàn)榘l(fā)善心而做錯(cuò)事的一個(gè)例子啊。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。呂公就關(guān)了門，