【正文】 終結的一剎那，將無聲無息地消沉這無邊無際的宇宙之中。 影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機構之后，就能夠相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態(tài)，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。所以，物質是普遍聯(lián)系的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。同樣，無機界和有機界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發(fā)展到有機，過程是那樣的漫長。事物的聯(lián)系是多樣的，就塵埃與基因的聯(lián)系而言，我們能夠去嘗試演化出我們所需要的東西。 既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還能夠贏利。 中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。從我做起，從此刻做起！ 宇宙與人觀后感 第7篇： 科技片《宇宙與人》觀后感 浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的。據(jù)說存宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質何去何從，如何構成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質量一點沒有減少。一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮并且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質，然后這些物質會構成艷麗的光環(huán)。這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，它們之間旅行一趟都要3000萬年。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物它們的“地球”上生存。 人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類禮貌的發(fā)展而加重的。隨著物理科學的高速發(fā)展，人類的眼光也宇宙中越看越遠，越看越廣。的確，宇宙已經(jīng)把物質智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大。一位僧人問另一位僧人，天上的云飛，是云動，還是風動那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用云和風上方。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了――人，是有性命的智能動物。宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠明白它的生物。 凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的性命太過短暫和渺小。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)。如果這個世界只存物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那么這個世界的存將毫無意義。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的杯具絕不會人類身上上演。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大”。 不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰 人類地球上已經(jīng)存大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球構成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不明白年齡的宇宙了。 宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程能夠有千分之七的物質轉換成能量，雖然僅有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。太陽僅有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。 星系并不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合一齊，組成一個大星系團。而這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的主角，甚至于能夠忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢 答案是肯定的。我們并不是宇宙中的唯一存者，但卻好像被冷落宇宙的某個角落里，閉關發(fā)展，浩浩宇宙空間中尋找一些填補自我的失落感的安慰。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。今日，人類更加強大，這種強大連人類自我都為之振奮。 宇宙與人觀后感 第11篇： 星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質演化的史詩。 “萬物之生意最可觀”，中國文化自古便包含一種生態(tài)美學的意識。每一次勝利，起初確實取得了我們預料的結果，可是以后和再以后卻發(fā)生了完全不一樣的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。 環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。 宇宙是無比偉大的，他雖然是物質的，卻能夠孕育出生命，孕育出擁有智慧的人類。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，可是，保護地球是我們應當做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。如果一只熊死了，它的四只熊掌就會被砍下出售，其他的器官也會被“充分利用”。學了馬克思主義哲學，咱們明白物質是世界的本源，世界的物質統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結果。 150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，這150億年間，這個爆炸仍然進行，也就是說宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的存發(fā)展而存的，正因宇宙的戶外是不會停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。個性簽字 然而由咱們所認識的宇宙的構成來看，也不難能夠得出一個這樣的結論，那就是：世界的物質性。 人類將探索禮貌的進程延伸到了外太空，可是帶去的還有超多的太空垃圾。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到咱們所的宇宙無情的報復！咱們能夠認識規(guī)律，但也務必尊重規(guī)律。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過概括自然科學、社會科學和思維科學，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。實踐是認識的基礎，馬克思主義哲學告訴咱們要參加實踐，實踐中改變客觀世界并同時改變咱們的主觀世界。 人類的出現(xiàn)帶來了人類禮貌，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質決定意識，意識依靠于物質并反作用于物質。 物質世界是那樣地美妙，宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。 世界的本原是物質。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是原子的數(shù)目上的差異。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界?！坝钪嬉呀?jīng)把物質智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應當感激這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自我和自我的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！ 比起整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。馬克思主義不但向我們介紹了一個物質的世界，也幫忙我們?nèi)フJ識這個宇宙與自身。并且，這一爆炸過程至今仍進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。正是這些運動著微粒構成了一個純粹的物質世界。然后去觸摸一只小兔子，這時實驗者會很清楚的意識到自我撫摸一只兔子。150億年前，也就是人類還不存的時候，宇宙就已經(jīng)確確實實的存了。可是，科學家們并沒有停止過對宇宙的探索，他們用一次又一次的實踐告訴我們宇宙是能夠被認識的。美國國家航空航天局、西西里島觀測站、德國天空巡警隊以及各國的射電、紅外、光學望遠鏡，宇宙的神秘面紗正一點一點被揭開。宇宙與人的概念是相互依靠的，因為宇宙的存產(chǎn)生了人，因為人的探索使我們有了宇宙的概念。對于宇宙的厚愛，人類是不會辜負的!正如影片最終感慨的：“從人類用笨拙的手巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾