道德經(jīng)心得體會3000字-預(yù)覽頁
【正文】 限。當(dāng)你不做違反自然和違反社會規(guī)則的事件時，無為。不跳海就是一種“無為”這種不跳入水里就是一種經(jīng)驗(yàn)的無為”而這種無為會給你生命存在帶來關(guān)于該問題的保障，舉一些在自然低層次且簡單的例子；例如：不會游泳。（25章） 特別是老子在那個時代能夠發(fā)現(xiàn)出了所看到天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙觀。換句話，可以認(rèn)為，人類的精神思維世界可以包容天地而存在。說明老子對生命的尊重和不得以而為之的戰(zhàn)爭策略。為何老子認(rèn)為三生萬物，這一句話里。再往上推，從此可以推出。人們對老子的分析中，主要認(rèn)為他道，因此把他稱為“道家”其實(shí)，對于德，老子不能忽略的另一個主要元素。也就是道是被力所決定的因果關(guān)系。由于當(dāng)時動力學(xué)沒有得到普遍的認(rèn)識和推廣，把”德”對應(yīng)于“力”對于我分析老子的自然科學(xué)觀或許會有點(diǎn)牽強(qiáng)附會。人類道德方面，老子在社會公德提出了比孔子“以直報(bào)怨”更高層次的德”以德報(bào)怨”關(guān)于這一方面的分析范文有很多的解釋更好，就不在這里進(jìn)行更多的瞎扯?！ 】偠灾兜赖陆?jīng)》哪個時期，甚至在當(dāng)代仍然不失為一部對自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)直至“天人合一”簡明而客觀的經(jīng)典著作?！ ∧l(fā)現(xiàn)的一切客觀現(xiàn)象就被固化了這一參照系的正確上面，因此，較大的自然現(xiàn)象不應(yīng)該有參照系?！ “ㄋ械臄?shù)學(xué)、物理學(xué)、社會學(xué)范疇和方程式。而我宇宙中心依據(jù)是根據(jù)力來源于宇宙中心的相對運(yùn)動。也就沒有偏見，這正是《道德經(jīng)》較偉大
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